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| 內容簡介: |
《评价活动论》是我国哲学价值论领域的奠基性著作,首次系统构建了评价活动的科学理论体系。评价问题在人们的生活中具有十分重要的地位。任何一个人在一生中都会有许多选择,都必须进行选择,而无论是什么样的选择,都是根据他的评价而做出的。 本书从哲学的高度深刻揭示了评价活动的本质,强调其作为“主体对客体价值的观念把握活动”的核心特征,提出必须严格区分事实判断与价值判断的辩证关系,避免主客观混淆。在理论建构上,本书创新性剖析评价活动的动态结构,从主体(评价者)、客体(对象)、标准(价值尺度)、信息(认知基础)四要素切入,完整阐释“价值感知—标准选择—判断形成—反馈修正”的实践闭环。 本书曾收录“中国人民大学博士文库”丛书,于1994年由中国人民大学出版社出版。本次再版对原有内容进行了增补修订。
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| 關於作者: |
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马俊峰,1954年11月生,中国人民大学哲学院二级教授、博士生导师,中国人民大学杰出学者,教育部长江学者特聘教授,国家社科基金评审专家,马工程专家,享受国务院特殊津贴。2019年11月调入山西大学马克思主义哲学研究所。现为山西大学马克思主义哲学研究所与马克思主义学院双聘教授。
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| 目錄:
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第一章 评价活动的发生和历史发展 第二章 评价的本质和特点 第三章 评价活动的类型 第四章 评价活动的结构 第五章 评价活动的过程 第六章 制约评价活动的若干因素 第七章 评价的科学化问题 第八章 规范价值的研究 后记 再版后记
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| 內容試閱:
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导论 价值问题从古至今与人类相伴随,是人们每日每时都必须涉及、必须与之打交道、必须予以解决的问题。人类的价值意识也很早就产生了。然而,价值意识的成熟却似乎要缓慢得多。人类对事物的认识经历了从个别到特殊再到一般的过程,对于价值,人们最先形成的也是关于具体的效应、效果和效益的意识,尔后是对各种特殊的价值类型如利、害、善、恶、美、丑等的认识,直到 19 世纪末 20 世纪初,才形成了对于价值一般的看法。这便是所谓价值论的兴起,所谓“价值王国”的发现。尽管在价值论出现后的这百余年间,哲学家们对于价值的本质是什么仍各有其说,莫衷一是,但对于价值是一种不同于“事实”的特殊存在现象这一点,却形成了普遍的共识。既然价值是一种特殊的现象,那么,人们是如何把握这一现象的呢?人们了解掌握价值现象的活动又有什么特点?又是如何进行这种活动的呢?而且,人们又是如何运用这种活动的结果和检验这些结果的呢?一句话,人们是怎样进行评价,评价活动是如何运行的呢?这一系列的问题自然而然地就凸现了出来并受到人们的重视,引起人们研究它的理论兴趣。而当代结构日益复杂、规模相当巨大、影响十分深远的实践也提出了研究评价活动的任务,提出了评价科学化的任务。
第一节 评价在人类活动中的地位 人自从通过劳动实践实现了“物种的提升”之后,他便以一种主体的身分和姿态来对待世界、对待他与世界的关系,他把世界上的一切都当作自己的对象。人类活动区别于其他一切运动和动物活动的地方,在于它是一种“对象性活动”。人把自己与自己的活动所指向的对象区分了开来,他不仅实践地处理着自己与对象的实际关系,而且在意识中观念地处理着这种关系,不仅形成了对象意识和自我意识,而且形成对象与自我、对象意识与自我意识的关系的意识。由此,人类活动也就超越了一般意义的“相互作用”范畴和本能活动的水平,而变成自觉的活动。一切物体的相互作用,也可以说是“有对象的”,即互为对象的,但由于作用的双方只是“自在的力量”,所以这种相互作用不可能是“对象性活动”。高等动物的本能性的活动,也以一定的对象存在为前提,并直接地改变着对象物的形态、位置等,但动物的活动与它自身的存在是直接同一的,它的存在就是它的活动,动物的活动与活动的对象也是直接同一的,对象只是动物活动的简单的诱因和刺激物,是活动自身的一部分。由于动物“意识”不到对象与活动的区别、对象与自己的区别,所以这种活动只能算作是一般物体相互作用的发展形态,是因果关系的高级形式。人类活动从动物活动发展而来,它以一般物体的相互作用为其原始基础,以动物的本能性活动为生物学前提,它与它们有着相似和相连续的一面,但更与之有着本质的不同。只有人类活动才是对象性活动。
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