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| 編輯推薦： |
1、 我们可以在文学中找到一切，阅读小说，向他人迈出一步，他人也向我靠近。
2、 伟大的小说家都有“先知”般清醒的认知，阅读他们的小说有助于我们了解世界。
3、“阅读是通往精神生活的门槛。”——马塞尔·普鲁斯特
4、“为生存而阅读。”——居斯塔夫·福楼拜
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| 內容簡介： |
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本书以独特的视角，对荷马、左拉、乔伊斯、乔治·奥威尔、菲利普·罗斯、梅尔维尔等西方人文传统中众多的代表人物及其小说进行了简明扼要的导读、阐释和评论。这些富有启发性的文章清晰地勾勒出一幅概览西方文学与思想地图，展示了一种充满张力的思考方式和批判精神，为理解当代世界提供了一把意想不到的钥匙。
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| 關於作者： |
马蒂厄·莱恩（Mathieu Laine），编辑、评论家、作家、教授，《评论》周刊和《费加罗报》特约撰稿人，毕业于巴黎政治大学。著有《大苗圃：摆脱法国的巨婴化》《后政治时代》《拯救自由世界》《不喜欢音乐的国王》等。
周征凌，早年毕业于中山大学中文系，曾在法企工作，2000年在北京的法国学校担任中文教师，后赴法国某中学任教。主要译著有《第一性》等。
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| 目錄：
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第一部分 盲 目
第一章 我们的专制趋向 ....................................... 002
1 极端主义的死胡同 ........................................ 003
2 冲动的力量 ..................................................... 020
3 复仇的狂热 ......................................................030
4 独裁者不变的特征..........................................038
5 对他人的仇恨 ................................................ 044
第二章 被奴役的习惯 ........................................... 051
1 没有精英的幻想社会 ......................................052
2 恐惧的传染病 ................................................ 063
3 逃逸者的诅咒 .................................................072
第三章 我们那些僵化的道德观念 ..................... 080
1 假真理的暴政 .................................................081
2 写作，为了摆脱过去 ..................................... 089
3 为生活注入道德 .............................................102
4 阶级的对抗 .....................................................111
第二部分 重见光明
第一章 看好人类 .................................................... 122
1 价值观的继承 .................................................123
2 重塑自我的力量 ..............................................140
3 抵抗的抉择 .....................................................152
4 意志的力量 ......................................................161
第二章 独立思考 .................................................... 170
1 破除决定论 ......................................................171
2 摆脱基督教教理束缚 ....................................181
3 相信进步 ..........................................................193
4 逃出我们的精神囚牢 ......................................212
第三章 志存高远 .................................................... 220
1 拯救文化和美 .................................................221
2 不放弃任何人 ................................................ 229
3 继续梦想 ..........................................................241
结 语 小说新时代 ................................................. 258
*鸣 谢 ............................................................................ 261
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| 內容試閱：
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节选一
在生命的不惑之年，我才读懂普鲁斯特，他在很多方面改变了我的视角。他凝视着波德莱尔生前的最后一张照片，惊叹道：“这是荷马。这是永恒的诗人。”从贝娄到左拉，从菲利普·迪克到吉奥诺，小说家将一把自由的钥匙传递给读者。
我深怀感情，近乎充满爱意地漫步在一些小说的“长廊”中（这些小说是我凭借主观选择挑选出来的，它们在众多作品中引起了我的注意并深深打动了我），我绝不敢妄称掌握了关于如何阅读这些小说的真谛。我以新手的谦逊和爱好者的热忱来写作，回想起凡尔纳或大仲马的作品，在“玫瑰图书馆”和“绿色图书馆”系列读物之后，它们在我童年的美好春天里，助我踏上阅读之路。我这样做只是想分享我的热爱，以及这些文本对我、对我的思想、对我的人生旅程所产生的影响，尤其想尽一切办法，将我们如此珍贵的批判性思维、民主意识以及自由传承下去，因为我们中越来越多的人背离了自由的源泉，自由正因此而枯竭。
我希望，翻开这些书，能说服我们身边那些还未阅读或可以读更多书的人，让他们明白不应再浪费一分一秒，应立刻拿起一本小说。这些小说既能让他们产生共鸣，又能帮助他们振作起来，去生活、去爱、去抗争，去获得自由。
节选二
杰克的陷阱
正如某些政客公然声称可以通过“抓住”女性的“下体”来控制她们，或是毫无羞耻地在脱欧资金问题上撒谎；也如泽穆尔1 称被恐怖分子梅拉杀害的孩子“不是法国人”，仅仅因为他们被葬在以色列，又或是吹嘘贝当2“拯救犹太人”的功绩；还有科尔宾3 和梅朗雄4 不断挑起事端，在一场于他们有利的反抗中煽风点火，精英阶层越是震惊，这些人就越是得势。他们心里也清楚这一点。在熊彼特式的发展态势推动下（在政治领域，历史舞台上的参与者同样会受到新入局者的威胁，这些新人往往更灵活、更具创新性），他们让传统政党显得过时，并虹吸其支持力量。
难道我们就该因此保持沉默吗？当然不是。但为了避免落入杰克式的陷阱，打破小说中的预言，我们不能仅仅满足于发出愤怒的尖叫。皮吉，这位既是致命冲动的牺牲品，又如同旷野中的呼喊者，代表着文明面对混沌力量浪潮时最后一道无力的防线。他微微发福，戴着眼镜，还有哮喘，这使他成为众人嘲笑的首要目标，但他却是这群人中最理智的，是孩子们不愿倾听的“成年人”，是正义之声，而海螺本应放大他的声音。“正是那些不讲道理的人在我们岛上惹是生非。”皮吉说道。他不断指责孩子们不够成熟。他试图帮助拉尔夫避免陷入蛊惑人心的夸夸其谈，做出明智的决策，而不是像他极具蛊惑性的对手那样，只说空话。“你打算怎么做，拉尔夫？那只是些空话，不是决策。”一边是行动，虽不那么夸夸其谈，却是为了实现解放的愿景；另一边则是高谈阔论、慷慨激昂的演讲、谩骂和谎言（我记得，梅朗雄在我早期的一档电视节目中称我为“每隔十年就冒出的一只戴眼镜的新猴子”，这并未让我感到愤慨，却瞬间营造出那种氛围）。
这不正是我们当下的处境吗？
拉尔夫为了与杰克及其追随者达成和解而发起的最后一次集会，却以皮吉的悲惨死亡和海螺的毁坏而告终。海螺，这个服务于民主与集体智慧的言论自由象征，就此永远消失。
就像拉封丹寓言《患瘟疫的动物们》里的驴子，被判定为瘟疫降临的罪魁祸首，仅仅因为吃了一点草就被判处死刑。皮吉为自己不善言辞、缺乏魅力、无法取悦大众以及在明辨是非时仍保持克制而付出了生命代价。《蝇王》预示着替罪羊悲剧的上演，如果我们不加以警惕，就会成为最野蛮、最危险冲动的受害者。
民粹主义者乘着这些风潮崛起：激情、复仇本能、对越轨行为的向往。他们陈述的“真相”中夹杂着谎言与挑衅，他们的言论极具蛊惑性。他们的极端主义，以及对二元化世界观所秉持的暴力态度，在“他们”和“其他人”之间造成了致命的分裂，却也借此凝聚了一批追随者。民粹主义者就是如此。他们利用我们的愧疚、挫折、无法满足的渴望、任性和不满来壮大自己。他们用我们的执念书写历史，利用我们的琐碎和恐惧来兜售推倒重来的承诺。他们精于蛊惑人心的技巧，利用“脱欧”这类手段，试图颠覆我们的共和国。我们的共和国虽不完美且有待改革 —改革是必要的，但它建立在基本规则之上，建立在我们自己的“海螺”之上，建立在理性与法律之上。
《蝇王》代表着小头目统治的时代，他们驾驭着我们悲伤的情绪，掌控着“飞虫”，以满足那赤裸裸的权力欲。不断啃噬我们已然倒下的庞大“尸体”，也就是我们摇摇欲坠的民主制度，如此一来，可能会让一种由启蒙精神所照亮的生活方式被彻底倾覆。
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