新書推薦：
《
从领口开始编织的钩针毛衫
》
售價：HK$
64.9
《
日中之光——埃瓦格里乌斯笔下5—6世纪的拜占庭帝国
》
售價：HK$
107.8
《
唐勾检制研究
》
售價：HK$
63.8
《
俄罗斯通史（公元9世纪—1917年）
》
售價：HK$
107.8
《
被争夺的身体：魏玛德国的生育制度
》
售價：HK$
96.8
《
热烈的孤独：大宋词人的明月与江湖
》
售價：HK$
76.8
《
抗衰营养全书
》
售價：HK$
85.8
《
罗马史 随书附赠专有名词对照册 诺贝尔文学奖获奖巨著
》
售價：HK$
437.8
|
| 編輯推薦： |
1、世界知名汉学家杰西卡·罗森跨文化跨学科典之作。
2、一部全新视角的古代中国史。
3、一场古代中国文明的壮游。
4、一部文明交流与互鉴的佳作。
5、博物馆深度导览。
|
| 內容簡介： |
公元前 221年秦实现空前的大一统，在此之前的 3000年，是中国“五千年文明史”的关键时段。这一时期出现了早期城市和初的王朝，为中国留存至今的许多独特的文化元素奠定了基础。**挑战性的地理环境，震撼人心的基础设施，以严格宗法制为基础的社会，统一的书写系统，以稻粟农业为基础的饮食体系，以陶瓷、青铜器、丝绸和玉器为核心的物质文化，以及祖先与生者共存的独特宇宙观……历史文献很少记录这些早期的成就，但中国有数千年营建墓葬的传统，宏大且随葬品丰富的墓葬，是了解它们的重要途径。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
世界**汉学家、牛津大学教授杰西卡·罗森的新作《厚土无疆》，聚焦这一关键时段，以跨越广袤时空距离的十二座墓葬遗址为切入点，以跨区域物质文化交流的新视角，综合考古、历史、地理、生态、艺术等多学科诠释古代中国，生动而系统地重构了上下五千余年间古人生前与死后世界的鲜活图景，反复勾勒中国的国家文明与世界其他主要国家文明的同步、独到，以及跨越欧亚大陆的文化交融，为我们展现了一场跨越3000年早期中国文明的壮游。
这本书根基在考古学，所选十二座墓葬遗址，都是近半个世纪以来中国考古学的新发现和新收获；但不是浮光掠影地介绍考古新知，而是借由墓葬遗址讲述古代中国的历史；跨越时空、地域和族群，发起中国人“寻根”的邀请函。同时，《厚土无疆》也是一部文明交流与互鉴的佳作，它生动呈现了中国文明丰富性和多样性的特征，源于各区域文化间的联通和相互影响，由此中华文明始终充满发展的可能性。涉及的十二座墓葬遗址多设有博物馆，这本书详细介绍了多个博物馆重要藏品，亦可作为深度游览博物馆的**阅读图书。
1、世界知名汉学家杰西卡·罗森跨文化跨学科典之作：
以物质文化研究积淀和国际视野写作。
这是融汇考古实证、艺术鉴赏与文明比较的威之作。作者杰西卡·罗森教授是文博圈级“中国通”、国际考古大家，半个多世纪深耕中国考古与物质文化，30年任职大英博物馆东方器物部，40多年访问研究足迹遍布中国大部分省份，以深厚积淀和国际视野写作本书。
2、一部全新视角的古代中国史：
十二座墓葬呈现中国古人生前与死后世界的鲜活图景。
罗森教授善讲“物的历史”，在《厚土无疆》中体现明显。本书基于考古学，所选十二座墓葬遗址是近半个世纪中国考古新发现；但它并非简单介绍，而是借此以跨区域物质文化研究新视角，纵览古代中国多样历史图景与社会形态，是丰富和开拓中国研究的范本。
3、一场古代中国文明的壮游：
重新发现古代中国的世界观与宇宙观。
讲述了中国文明的关键时段——约距今5200年—公元前前3世纪晚期，考古学上的青铜时代——国家文明的形成历程，中国早期文明独特的发展路径。揭示了古代中国不同地区有独特的世界观与宇宙观，且由多元文化共同塑造，而根植于中原腹地的祖先崇拜观念是核心。
4、一部文明交流与互鉴的佳作：
为理解中华文明多元一体格局提供全新的维度。
本书将墓葬转化为文明对话的桥梁，展现中国文明丰富性和多样性的特征，来源于各区域文化间的联通、影响。当下中国推动世界文明交流互鉴之路，本书生动的论证与丰富案例，能为关注文明交流互鉴议题的读者提供启发。
5、博物馆深度导览：
配有多张考古实拍图，180多张手绘写实遗址图、器物图。
本书十二座座墓葬遗址中，有良渚、三星堆、殷墟等八处有墓葬博物馆。深度介绍文物及遗址，图文结合，可作为博物馆文旅热的大众荐阅读。
|
| 關於作者： |
杰西卡·罗森，著，1943年生，英国著名艺术史家、考古学家、汉学家，英国国家学术院院士，大英帝国爵级司令勋章获得者。1967—1994年，在长达27年的时间里任职于大英博物馆，并于 1987—1994年担任大英博物馆东方器物部（现为亚洲部）主任。1994—2010 年担任牛津大学墨顿学院院长，2006—2011年兼任牛津大学副校长代表。
罗森教授是目前中国考古与古代艺术领域为活跃的西方学者之一，研究领域涵盖了整个古代中国，尤其是从考古与物质文化的角度诠释早期中国与欧亚大陆其他文明之间的交流互动。罗森教授对古代中国的研究始于青铜器和玉器，并以对纹饰系统、中国（从商代至汉代）墓葬遗址的广泛研究而闻名。40多年来，她访问、研究和讲学的足迹遍布中国的大部分省份，也包括中国北方边境两侧的考古遗址。她于 2002 年被授予“女爵士”称号，并于2022年获得有中国人文研究领域诺贝尔奖之誉的唐奖汉学奖，以褒扬她“为静默的器物发声”。
笔耕不辍，已累计出版十多部专著和发表百余篇论文。被译成中文的论著有《中国古代的艺术与文化》（北京大学出版社，2002年）、《祖先与永恒》（三联书店，2011年初版，2017年再版）、《莲与龙》（上海书画出版社，2019 年）等。
|
| 目錄：
|
地图列表 I
自?序 III
致?谢 VII
前言：来生的世界 XI
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
一部分?华屋山丘（公元前3200—前1200年）
第 1 章 玉之神秘
浙江余杭良渚遗址 003
第 2 章 狼藉盛宴
山西襄汾陶寺遗址 037
第 3 章 铜臂武将
河南安阳殷墟亚长墓 073
第二部分?物的言语（公元前1200—前700年）
第 4 章 秘境献祭
四川广汉三星堆遗址 121
第 5 章 宝鸡礼物经济
陕西宝鸡【弓鱼】国墓 153
第 6 章 逢新感旧
陕西韩城梁带村芮国墓 193
第三部分?文化交融（公元前700—前300 年）
第 7 章 草原边陲
北京延庆玉皇庙山戎墓 233
第 8 章 南方之圆
安徽蚌埠双墩钟离国墓 269
第 9 章 曾之礼乐
湖北随州曾侯乙墓 303
第 10 章 设计之国
河北平山中山王墓 347
第四部分?马上天下（公元前300—前221年）
第 11 章 宫车晏驾
甘肃张家川马家塬遗址 387
第 12 章 永恒军队
陕西临潼秦始皇陵 419
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
尾声 长埋的生灵 463
墓葬列表 475
插图列表 477
彩插列表 487
彩插说明 489
拓展阅读 491
|
| 內容試閱：
|
第 1 章 玉之神秘 （节选）
良诸反山遗址
如果说一种材料代表甚至体现了中国的价值观和期望，那就是玉。这种几乎半透明的石头坚硬冰冷，却有着柔软的丝绸般触感，可以说是整个中国历上珍贵的材料——从西王母昆仑山里的仙玉桃，到玉山子中圣贤的智慧，再到玉龙凤辟邪等祥瑞动物，到处可见其身影。对有熟悉玉石的人来说，它具有一种不言而喻的永恒甚至不朽的品质。两千多年来，从公元前 1 世纪汉帝国设立西域都护府开始，玉石无疑与青藏高原北缘的昆仑山脉西部联系在一起。 这一起源故事在 17 世纪宋应星的百科全书《天工开物》中记载的逸事所强化。该书中讲述了一系列材料的生产技术，包括木制品、纸张和陶瓷等。根据《珠玉》第十八卷的描述，玉石是从青藏高原北缘昆仑山脉的高山上发源的河流中采集的：
玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。然取者不于所生处，以急湍无著手。俟其夏月水涨，璞随湍流徙，或百里，或二三百里，取之河中。凡玉映月精光而生，故国人沿河取玉者，多于秋间明月夜，望河候视。玉璞堆聚处，其月色倍明亮。凡璞随水流，仍错杂乱石浅流之中，提出辨认而后知也。
如果事实如此的话，为什么要转向钱塘江畔杭州附近的良渚小镇呢？虽然这里群山环绕，但它们并不是昆仑山脉的高峰。此外，良渚位于一个巨大的三角洲上，而不是玉石的常见产地。
长江的长度仅次于尼罗河和亚马孙河。它发源于青藏高原，奔腾 6000 多公里后在上海入海。大约一万五千年前，上一个冰河时代末期，东海的海平面上升并侵入内陆。长江在入海 口沉积淤泥，形成了一个三角洲。南京坐落于长江南岸，在 14 世纪一度是明朝的首都。其他著名的城市，尤其是园林城市苏州，则是 太湖之滨的瑰宝。
长江三角洲是世界上城镇和特大城市密集的地区，也是人口密集地区。它是一个农业、工业和国际贸易度发达的地区。南方的杭州可谓标志性城市，因其繁荣也因其是科技巨头阿里巴巴所在地而知名。波光粼粼的太湖、薄雾和湿润的气候展现出一个不同于西方的古老世界。长三角是中杰出的古城之一——良渚古城的腹地。从约公元前 3300 年到前 2200 年，它统治了这片土地 1000 多年。良渚古城坐落于一个弧形的盆地中，东面有一些高地使其免受钱塘江沿岸的巨浪侵袭，天目山脉则拱卫于西北方向。尽管杭州的工业影响力越来越大，今天的良渚仍显偏远。20 世纪 80 年代末，稻田遍布整个盆地。如今，这里有欣欣向荣的城镇，这是中国近年来繁荣的标志。这片盆地和北部的土地在历史上曾位于海平面以下。 长江和钱塘江泥沙沉积后，大部分地区被咸水覆盖。后来它又渐渐变成了淡水沼泽。公元前 4000 年，随着水位的消退，人类开始在这里定居。在良渚文化之前，从公元前 4000 年左右开始，崧泽文化逐渐向南迁徙，穿越整个地区。
2019 年，良渚国家考古遗址公园开放——连植被都经过精心规划。如果我们想理解玉石如何主宰中国文化，那么我们需要了解这 一地区自 1936 年以来开始被发现的玉璧、玉琮和玉珠——这意味着良渚古城首领的生活、死亡和信仰的核心一直是玉石。一批大型墓葬发现于 20 世纪 80 年代，但由于当时地表没有建筑遗存，仅有一些植被覆盖的土台，所以很难想象会有一座巨大城市的存在。2006 年至 2007 年，这座古城的巨大城墙和众多水渠次被完全发掘；直到那时，学者才开始认识这些了不起的遗迹代表着一个以稻作农业为支撑的失落文明。在中国，城墙是城市化的标志；事实上，“城”这一汉字也有“城市”之意。
良渚不仅有巨大的城墙，而且是整个长三角核心的定居点。 我们不知道谁住在那里，也不知道人口是如何组织的，但其水利系统的规模足以衡量这一社会体系的成功，这同时也和此地的景观、稻作农业与精美玉器密切相关。这些都不是几个小村落可以做到的。即使它不同于美索不达米亚的古城，良渚也一定是权力的中心，是一座伟大的城市。自 2013 年以来，良渚外围的山区和洪泛平原有了更多的考古发现。这些发现彻底改变了我们对中国乃至世界古代历史的认知。2019 年，良渚古城及其外围水利系统被列入《世界遗产名录》。
除了考古遗址公园，良渚古城的展示还包括一个棱角分明的 博物院。这是一系列低矮无窗的亮白色方形展厅。它由英国建筑师大卫·奇普菲尔德设计，外立面全是令人惊叹、充满力量的伊朗洞 石。由入口穿过长长的玻璃外墙之后，内部有一个宽阔的中庭向天空敞开。巨大的中央带孔白色圆盘如睡莲一般漂浮在黑暗的水池上，与古老的玉璧相呼应。展厅里的玉璧与此类似，当然要小得 多。另外还有玉钺，曲线优美，打磨光滑，看起来几乎不像武器。
奇特的则是不同高度的玉琮，横截面呈弧面方形，中心轴为圆柱形孔，棱部依稀有眼形纹饰。良渚几处墓地出土的玉梳背上也有眼 形纹饰。它上缘中间有凸起的尖，两侧向下内收，整体呈倒梯形，下缘有三个卯孔，用来连接梳齿。它温润的表面有倾斜的带状沁色，触感非常柔软。这些深灰绿色的沁色条纹几乎隐藏了表面的雕刻。良渚文化持续到公元前 2200 年，对这里的人们来说，玉器显然不仅仅是小饰品。许多良渚玉器上都有两只眼睛、靠近顶部的小圆形圆圈和向下延伸的圆形瞳孔，角落里的两只鸟形纹饰也是如此。但什么是玉呢？
……
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
