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| 內容簡介： |
本书是一个滨江小城人的生活记录，也是一座历史名城的文化档案。作者充分调动自己的情感体验，又兼具宏阔的历史视野，融个体记忆和宏大叙事于一体，用饱含情感和典雅细腻的笔触，书写了“古城静走”“烟火人间”“光阴厚朴”“云烟过客”“风味无边”“皖地散曲”等六个章节，生动呈现出一座城市的地域文化、历史变迁和时代气息，从而唤起现代都市人的情感共鸣，获得心灵的慰藉。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
某种意义上说，《小城阙》，是一座用文字砌筑的精神故土。
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| 關於作者： |
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胡静，安徽省作协会员。现居安庆。作品见于《散文百家》《散文选刊》《海外文摘》《清明》《安徽文学》《芒种》《海燕》《人民日报》《文汇报》《中国旅游报》《新民晚报》《珠海特区报》，及香港《大公报》《文汇报》等刊物。曾获新华社组织的全国征文比赛一等奖，先后三次获中国散文年会奖。作品入选《中学生阅读课》教材读本，并被应用于中、高考试卷。
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| 內容試閱：
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辑一古城静走
漫步古城，数千年的积淀次第展开，清雅高古，笔墨顿挫，点染出一幅苍苍茫茫的画卷。这就是宜城，水蕴灵性，山藏厚重，人拥至爱。
一城风华
一
万里长江此咽喉，吴楚分疆第一州。
地处长江咽喉之要，也因第一州之富足，安庆自春秋战国时便为吴楚相争之地。公元前106年，汉武帝刘彻平定淮南王刘安之乱后，为安抚江淮一带百姓，开启了一次浩浩荡荡的南巡。汉武帝顺江而下，船行枞阳段，见一蛟浮游，刘彻拉弓搭箭，射中获之，龙颜大悦，遂登上盛唐山祭祀尧舜。北望，天际尽处，天柱山一峰独峙。身后，皖江之风徐徐相拂。东边枞阳江段，太阳映照着江水，绚丽辉煌。武帝遂豪情大发，作《盛唐枞阳之歌》。这一瞬间成为安庆历史的永恒定格。他登的山——盛唐山，堂堂录于《汉书·武帝记》；他爬的坡，以一个神奇的名字——“登云坡”一直沿用至今。
临江而生的盛唐山，东、西、南三面环水，北依大龙山，从空中俯瞰，似大龙山前伸的一条手臂，从集贤关向南，一直伸到江岸渡口——盛唐山下的宜城渡。那么，宜城渡之名何来？
东晋建武元年，著名堪舆风水家、文学家郭璞，登临盛唐山，放眼一望：南面，是淘尽英雄的长江；北面，有山如巨龙巍峨挺立；东面，湖滩湿地，一望无际；西面，群峰连绵，川流入江。一半是山，一半是水，山脉之气有九龙奔江之势。于是伸手朝下一指，口吐莲花——此地宜城。从此这片土地就有了一个令人向往的名字——宜城渡。公元1217年，金兵南侵，建于潜山的安庆府城受到威胁，知府黄榦从史书中偶见此句，眼前一亮，遂迁城于安庆宜城渡。建城之前，还有个人功不可没，他就是宋宁宗赵扩。因赵扩曾任安庆节度使，继承皇位后，即南宋庆元元年（1195年），他就将发祥地安庆由“军”升格为“府”。
安庆因长江血脉的全线贯通，又有一条自皖山而下的皖河，两条血脉相亲相爱，组成了安庆最为强劲的生命线，加之大小河流、湖泊，共同孕育安庆，使得它整个身躯都是充盈的、丰满的，因而物华天宝、风华绝代。
这样的安庆，自然引得历代英雄豪杰的青睐。东汉末年，东吴与曹魏在安庆城西皖口多次展开争夺战；元末，朱元璋两度在此与敌军鏖战；清代，作为天京最后一道屏障的重镇安庆，书写了史上最为惨烈的“安庆保卫战”。击败太平天国的军队后，曾国藩在安庆建内军械所，拉开了洋务运动的序幕；李鸿章率淮军由此奔赴上海，建立江南制造总局；孙中山在此登陆，嘉奖安庆销毁鸦片之功；陈独秀及其子陈延年、陈乔年从此出发，义无反顾地走上革命之路。1958年9月16日，毛泽东视察安庆，安庆市第一中学是这位伟人一生中唯一视察过的中学。
这样的安庆，更是人文荟萃。李白多次经过安庆东部的长风沙，为世人留下“青梅竹马”“两小无猜”的成语。还有王安石、陆游、朱熹等历代文人，给长风沙泼洒出一条山水诗路。安庆北部的小龙山下，清代书法家和篆刻大师邓石如的“铁砚山房”构筑于此；大龙山下，清代状元龙汝言和著名山水画家萧谦中诞生于此。这里是安庆版的曲水流觞，诗情在一个又一个回环曲折中徜徉。
二
水，留下了时间，时间改变了安庆的格局。有了水，便有了沿水的房屋与街巷，有了一座城市的经络与气质。
对于这座水域面积占四分之一的城市，人们日益懂得珍惜、保护长江，整治河道、湖泊，改善湿地生态环境，努力做好安庆“水”文章，让安庆城因水而更有灵气、更有生气、更有名气，更加风韵富饶，供万物生长、万民安享。康熙河、秦潭湖、神灵潭、石塘湖、升金湖、破罡湖……单是看着这些名字，眼睛就觉着盈润了。菱湖公园、莲湖公园、皖江公园、狮子山公园、秦潭湖公园、康熙河景观带等6大公园，还有11处口袋公园，12处滨河绿地，45处街头绿地，总面积1157公顷，其中水域面积543公顷。一连串的数字，如跳动的音符，演奏出宜城版的《蓝色多瑙河》。
行走江畔，看江水汤汤，货轮缓缓，江鸥成群，时有江豚跃起；漫步湖畔，碧波荡漾，湖心小岛，亭竹相映，常让人联想，当年郁达夫、胡适、苏雪林、朱湘曾在哪一处游赏？
水是安庆人享受不尽的福利，外地人一次次来感受宜城的舒缓与润泽、清新与灵动。外来的客人中，还有鸥鸟、白鹭和鸬鹚，它们同样喜欢这片水域，喜欢来这里恋爱、生子，将自己变为永久居民。菜子湖、石塘湖、嬉子湖都成了它们的幸福栖息地。湖畔观鸟，也成了宜城人最惬意的休闲生活。
三
走进宜城，仿佛走进了十里画卷，水村山郭，杨柳微风，杏花红雨，缓缓绘成了清丽婉约的背景。青山，绿水，间或白的墙、青的瓦、灰的房子，明与暗相互重叠，然后如青花瓷般沉着。
宜城的女子，亭亭玉立，驾一叶兰舟，轻舒皓腕，采一朵娇艳的莲，于时光深处悠悠而来，朱唇轻启，唱一曲黄梅小调。
宜城的男儿，漫步于薄雾轻笼的郊外，于书卷的清芬中神飞千里，或提酒携樽，登楼作赋，把一片情怀挥洒于龙山凤水之中。他们的诗词歌赋，让宜城的历史承载了太多款款深情。
将脚步放逐于幽深的雨巷，让心轻轻承载馨香的怅惘。郁达夫、张恨水、海子、苏雪林、孙多慈、舒绣文，一个个身影曾在哪一条老街上徘徊？在那样的情景之中，连哀愁也变得美丽起来。
宜城，有春风十里，珠帘漫卷；也有故垒萧萧，山枕寒流。无边风月，映衬着沧桑之美。这就是宜城，水蕴灵性，山藏厚重，人拥至爱。这样的宜城，怎能不成为千百年来人们的向往之地？
四
“一座黄梅城，满城尽是戏中人；一曲黄梅调，谁人不知是安庆。”
皖地不仅水多，山亦多，适宜种茶。绿茶初芽，女子纤纤素手去采，采得欢喜了就唱。那歌声，从唇间轻轻吐出，像从泉眼汩汩流出，溪水缓缓流过卵石、菖蒲与沙滩，流过一条条河、一片片湖……
民国《宿松县志》记载：“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”皖西南的采茶调渐渐流行到周邑，清光绪年间，桐城有人组织了黄梅戏戏班子，在怀宁乡间演出，传唱到安庆，很快就压倒了徽调。散发着泥土芳香的黄梅戏，富有田园风光的亮色和晨曦朝霞般的轻柔魅力，歌声婉转而清亮，舞姿轻盈而柔媚，像宣纸一样洁白。遂安庆府城的华丽深邃，宜城码头的热闹活泼，辛亥起义的朝气与皖省外面的天下世界，皆移来这张宣纸上，笔笔沁入，形成了黄梅戏的风姿。
唱一桩往事，演一段传奇，看一出好戏，成了安庆人的日常。牛郎织女的相依相爱，市井生活的烟火日常，是岁月天地，也是人间梦想。那些唱不烂的老调，足以消解尘世的苦乏。
安庆人说话就是黄梅戏韵白，温软、浪漫而俏皮，外地人听安庆人说话就像听戏，“满城尽是戏中人”。安庆城就是那水榭戏台，人在戏中，戏在景中。白天，江畔长堤、公园亭台、巷道深处，黄梅戏缕缕飘散袅绕；夜晚，水光灯影里的高楼大厦、桥身亭台、碧树垂绦，如海市蜃楼，黄梅戏从梦幻般的水面飘荡而来，让人不知今夕是何夕……
五
在安庆老城区，一条条老街，一座座建筑，多是明清遗存。
顺着皖江与皖河的走向，盛唐山上形成了十字形街巷。明隆庆五年（1571年），刑科给事中刘尚志，在街巷建起一座四柱三门的汉白玉牌坊——倒扒狮牌坊，十字形街巷由此得名“倒扒狮街”。
古谯楼、英王府、大观亭、大王庙街、邮局、世太史第、清真寺等，这些老街老建筑，是一个个历史文化图腾，更是一句一句叮咛，是先人们对我们这些居住着的、行走着的后人的一种嘱托、祝福、祝愿。
读懂这些，一场抢救性修复开始了。倒扒狮、四牌楼、国货街、邮局、英王府、清真寺、探花第、陈独秀故居、“二陈”（陈延年、陈乔年）读书处、古谯楼、大王庙街，一座座建筑，一条条老街，带着厚重的岁月痕迹，一一复苏。
数千年的积淀次第展开，清雅高古，笔墨顿挫，点染出一幅苍苍茫茫的画卷。
安庆还有很多让人挠心抓肺的地名：二郎巷、胭脂巷、熏风巷、珠子巷、插竹巷、糍粑巷、鸳鸯栅、高井头、龙狮桥、珠子巷、荷花塘、系马桩……质朴接地气，杂糅着上古的音韵之美。老街飘散着芝麻粉、炒米、豆瓣酱味儿，夹杂着莲蓬、菱角、鸡头米湿漉漉而安静的晨梦。步入深巷，鸡汤泡炒米、山粉圆子烧肉等在锅碗间摇荡。
晨起，去水师营逛一趟，活蹦乱跳的鱼，泛白沫的黄鳝、泥鳅，缩头的乌龟王八，河汊的小米虾，烤得焦黄的小河鱼，黄泥腌裹的鸭蛋，嫩滑的豆腐脑，还有缤纷的花市，充满家常的味道和市井的喧闹，是腌臜的、粗俗的、块儿八角的，也是喧闹的、生机勃勃的。
这样的市井烟火气，弥散在山水灵气、千年文气的古城，形成了独具魅力的一城风华。
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