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          | 內容簡介: | 
         
         
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            本书尝试跳脱传统五礼(吉、凶、宾、军、嘉)架构论述模式,并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼,而是在描摹出礼制两祭典(原始祭典与华夏祭典)与三核心(西郊、南北郊和圜丘方泽)为基准的宏观图景前提下,采用以点连线的方式,依次选取四个在时段上有所牵连的,关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之“点”,深入挖掘点的意蕴,明晰其背后的政治、经学关节,而后以线连接,勾勒出礼制演变的脉络,并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            刘凯,男,1988年11月生,山东肥城人。复旦大学历史学博士,中国社会科学院古代史研究所博士后。现为中国社会科学院古代史研究所副研究员,研究兴趣集中于魏晋南北朝史、礼制史、童蒙文化史。先后在《历史研究》《中国史研究》《学术月刊》《文史哲》等期刊发表论文30余篇,多篇被人大复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》全文转载及摘录;出版《北魏礼制变迁研究》(中国社会科学出版社2024年版)。主持并完成国家社科基金青年项目、中国社科院青年科研启动项目、中国博士后科学基金特别资助及面上一等资助各1项,在研国家社科基金一般项目“中古王朝祭礼仪式空间的转换研究”。
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            绪论 北魏礼制研究的图景与脉络
 上编 羽真号与神部:从部落联盟到平城时代的礼制变迁
  第一章 分贵贱、别尊卑:羽真号及其消亡
  第一节 结构性失忆的“模糊”脉络
  一 碑刻、墓志类
  二 正史类(主要集中于唐初)
  三 羽真第一义非官职或爵称
  第二节 羽真功用考:以内行/大羽真为中心
  一 内行羽真奚干与大羽真诸例差异考实
  二 内大羽真元顺与羽真元素连、元陵差异考实
  第三节 羽真之兴与部落联盟
  一 羽真第一义在北魏前期的演变
  二 羽真号的出现与部落联盟机制
  第四节 羽真号的消亡
  一 羽真号的消亡
  二 羽真三义的勾连
  小结
  第二章 “庙配事重”:神部问题研究
  第一节 “神部令”与“神部长”蠡考
  一 “神部令”辛绍先简老
  二 “神部长”奚买奴与胡注《通鉴》“八部”
  第二节 “神部尚书”王谌与“国之大姓”
  一 “神部尚书”与“祠部尚书”异名同体
  二 “神部尚书”王谌与“国之大姓
  第三节 神部长、令即祠部长、令
  一 “祠部神部各为一曹”说驳难
  二 “神部令、长即祠部令、长”老
  第四节 “北魏后期仪曹综并祠部”说商椎
  小结
 下编 宗周旧制与变汉故事:迁洛后礼制变迁
  第三章 宗周旧制:耩田方位的变迁
  第一节 贞观三年君臣“藉田方面”歧义论析
  一 经典记载与先代故事:孔颖达的论据
  二 “礼缘人情”:唐太宗的四点理由
  三 “东郊少阳”与“诸侯象”之间的矛盾
  第二节 “南耕”为“宗周旧制”蠡考
  一 “南耕”系统的经典支持
  二 “南耕”系统经典记载的成篇时间考察
  三 宗周南耕的原因考察
  第三节 “东耕”源出“汉家故事”考实
  一 “东耕”系统的构成
  二 “东耕”源出“汉家故事”考
  第四节 “东耕”内部方位变化与“南耕”复行
  一 先蚕方位的辅助推定:曹魏柑田方位考
  二 东晋哀帝耩田方位与门阀政治
  三 “帝出乎震”,梁武帝的东郊耩田
  四 “宗周南耕”:北朝耩田方位的传袭
  小结
  第四章 变汉故事:北魏九锡之变相
  第一节 九锡与汉制渊源:九锡始出文献时段考辨
  一 《韩诗外传》九锡记载存疑
  二 《汉书·武帝纪》元朔元年“有司奏议”史料驳难
  三 九锡始出《礼纬·含文嘉》考
  四 东汉政府行用九锡二例
  第二节 北魏九锡名物略考
  一 车马:大辂、戎辂各一,玄牡二驷
  二 衣服:衮冕之服,赤烏副焉
  三 乐则:轩悬之乐,六佾之舞
  第三节 九锡之变相:北魏九锡与太和十九年后政局
  一 北魏受九锡者考论
  二 勋臣追赠九锡的横向考察——与卒后赠官、爵的关系
  三 勋臣追赠九锡的纵向考察——孝文至孝明世受者身份变化
  小结
 结语
 参考文献
 书中涉及论文发表情况
 索引
 后记
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