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| 編輯推薦： |
1.熔中华优秀传统文化于一炉，集五千年善文化之精华
新时代，如何推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展？如何讲好中华优秀传统文化的故事？如何从中华优秀传统文化中汲取治国理政智慧，建设善治中国？本书是作者继《新时代公民道德歌》之后推出的又一部诗歌体的传统文化专著，以中华善文化为根脉，熔中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化于一炉，集中华善、德文化之精华，向读者传达了中华优秀传统文化中崇德向善的价值观念，展现了中华优秀传统文化的深厚底蕴和时代价值，为传统文化的传播提供了新的视角和表现形式。
2.一部通俗化的劝善书，一部新时代的“三字经”
如何立足中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观？如何上好大、中、小学生的思政课，加强和改进青少年的思政工作？如何做好少年儿童的启蒙教育？本书将传统文化与现代社会价值观相结合，通过生动的语言，以三字经的形式，诠释了中华文化崇德向善的精神内核，以9章88个小节内容，形象地展现了修身齐家、“仁、义、礼、智、信”等嘉德懿行的经典实例，告诉人们“善是什么”“如何行善”，为青少年种下崇德向善的“金种子”。
3.插图精美，文白对照，雅俗共赏，适合各年
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| 內容簡介： |
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本书以中华善文化为根脉，熔中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为一炉，集中华善、德文化之精华，生动诠释了中华文化崇德向善的精神内核。全书共分9章，88个小节，朗朗上口的“三字经”配以通俗易懂的白话文，文白对照、图文并茂、雅俗共赏、老幼皆宜，既是一本不可多得的善文化专著，也是一本通俗易懂的劝善书。
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| 關於作者： |
程冠军，中国领导科学研究会专职副秘书长、《中国领导科学》杂志社副社长、中国作家协会会员、资深媒体人、知名文化学者。曾任《学习时报》记者、中央党校理论网采编中心主任。发表各类作品300余万字，出版《共和国思想者》《企业家论语》《走向善治的中国:十八大以来治国理政观察》《精准脱贫中国方案》《脱贫攻坚为什么能》《你从梁家河走来》《为什么出发》《大道:从站起来、富起来到强起来》《新时代公民道德歌》等多部专著。
榆木，本名庞志强，漫画家。安徽省美术家协会漫画艺委会副主任、安徽省民革书画艺术院理事、安徽省新的社会阶层人士联谊会理事、合肥市新的社会阶层人士联谊会副会长、合肥市庐阳区政协常委。先后出版《漫画二十四节气》《漫画我们的节日》《我的父亲》《绘声绘色》《新时代公民道德歌》(绘画)等。
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| 目錄：
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一、明德知善
二、说善释善
三、善德善行
四、善政善治
五、善吏善商
六、积善传家
七、崇德向善
八、去恶扬善
九、善开新风
附 录
新时代公民道德建设实施纲要
国家语委关于深入实施“典耀中华”主题读书行动的指导意见
关于进一步加强新时代中小学思政课建设的意见
关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见
后 记
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| 內容試閱：
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新时代，如何推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展？如何立足中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观？如何讲好中华优秀传统文化的故事？如何从中华优秀传统文化中汲取治国理政智慧，建设善治中国？如何推动领导干部的政德建设？如何上好大、中、小学生的思政课，加强和改进青少年的思政工作？如何做好少年儿童的启蒙教育？这一系列的问题都可以从程冠军编著的这本《中华善歌》中寻找到答案。
《中华善歌》是程冠军继《新时代公民道德歌》之后推出的又一部诗歌体的传统文化专著。《中华善歌》以中华善文化为根脉，熔中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化于一炉，集中华善、德文化之精华，生动诠释了中华文化崇德向善的精神内核。全书共分9 章，88个小节，朗朗上口的“三字经”配以通俗易懂的白话文，文白对照、图文并茂，雅俗共赏、老幼皆宜，既是一本不可多得的善文化专著，也是一本通俗易懂的劝善书。
中国古代少年儿童的启蒙教育读物中有三大经典读物，分别是南朝梁周兴嗣所撰的《千字文》、宋朝问世的《百家姓》、宋朝王应麟所著的《三字经》。这“三百千”并称为中国古代三大启蒙读物，在中华大地上传诵不绝，对中华少年儿童的思想健康起到了至关重要的作用。
大众化、通俗化、时代化，是《中华善歌》最显著的特征。希望《中华善歌》能够像“三百千”一样走进千家万户，成为传承中华优秀传统文化、增强文化和文明自信、弘扬新时代公民道德、推动新时代文明实践、加强新时代政德建设、建设中华现代文明的时代经典。
是为序。
人之初，性本善。
善之道，德为先。
何为善？德之建。
有德者，道不偏。
“人之初，性本善”是《三字经》的开篇语。性善论是战国时期伟大的思想家、儒家学派的代表人物孟子的观点。孟子认为，人的本性是善良的，人之所以会改变，是因为后天的影响。那么，什么是善呢？善就是以德为先，好比一个人走路，要走正道，就要目正、心正。这正如
《国语·晋语》中所说的，“善，德之建也”。有德行的人，是不会走邪路的。
德不孤，必有邻。
德之邻，乃为善。
欲修德，先修善。
养善德，结善缘。
《论语·里仁》中有这样一句名言：“德不孤，必有邻。”意思是说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人与他同行。与德为邻的是善，修德的前提是修善。一个人只有心怀善德，才会广结善缘。有善心的人同样不会孤单，也一定有志同道合的人与他同行。
为人者，心存善。
若舍之，坠深渊。
善之根，在四端。
四善端，四德源。
做人要心存善念，一个人如果舍弃善，就如同坠入万丈深渊。善之根在孟子所说的“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。“四端”也是“四德”的源头。
恻隐心，仁之端。
羞恶心，义之端。
辞让心，礼之端。
是非心，智之端。
前面所说的“四端”到底是什么呢？ 恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，辞让之心为礼之端，是非之心为智之端。 孟子认为这是“仁、义、礼、智”四德的源头，是人之所以为人的依据。
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