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| 編輯推薦: |
陈继揆《读风臆补》是对晚明戴君恩《读风臆评》的补作。明代戴君恩《读风臆评》是明代诗经学欣赏派的重要著作,它将《诗经》作为文学作品来欣赏,突破了经学传笺序疏的束缚。这种学风为清代学者陈继揆所继承。《读风臆补》是清代陈继揆在《读风臆评》的基础上增补而成,是对《读风臆评》的补充。以诗解《诗》,以诗情为目的解《诗》。《臆评》出世后,曾受到小说家凌濛初、大学者崔述、出版家闵齐伋等人的好评。《臆补》在继承《臆评》特色基础上,增补且详解《臆评》,诸多突破,是一部极其成功的补作。其显著的特点就是用文学评点的方式研究经史子集。无论是对后世《诗经》评点之学,还是后世对《诗经》解读,都有重要的影响。
该书属于《清代诗经研究丛刊》中一种。该套丛书整理了清姚际恒《诗经通论》、牟应震《诗问》、牛运震《诗志》、陈继揆《读风臆补》、崔述《读风偶识》等五本典籍。丛书作者多以文学眼光涵泳《诗》篇,用疑古的态度寻绎《诗》旨,在清代《诗经》学上独树一帜。是抛弃经学桎梏、从文学角度解读《诗经》的代表著作。丛书邀请邵杰、李辉、董露露、熊瑞敏等青年学者点校,《诗经》研究专家李炳海、鲁洪生、赵敏俐、李山等审订。
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| 內容簡介: |
《詩經國風》共有一百六十首詩歌,《讀風臆評》共點評九十四首,剩下的六十六首有點無評。該書注重從文學藝術的角度對《詩經》進行分析,并注重個人的主觀感受,即序言中所説的以臆讀,以臆評。《讀風臆評》的*特色是以詩讀《詩》,即結合《詩經》或後世詩篇來闡釋《詩經》的文學美感與詩篇内涵等,如評《邶風燕燕》云:一、二、三都虚叙,四纔實點。亦是倒法,與《采蘋》章頗同。評《周南卷耳》云:詩貴遠不貴近,貴淡不貴濃。唐人詩如裊裊城邊柳,青青陌上桑。提籠忘採葉,昨夜夢漁陽,亦猶《卷耳》四句意耳。試取以相較,遠近濃淡,孰當擅場?周作人評此書曰:不將《三百篇》當作經而只當作詩讀的人,自古至今大約並不很多,至少這樣講法的書總是不大有,可以爲證,若戴君者真是稀有可貴,不愧爲竟陵派的前驅矣。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本次點校,屬于《讀風臆評》部分(包括戴序、戴評和所引《詩集傳》内容)以中華書局二〇一五年《遼寧省圖書館藏陶湘舊藏閔凌刻本集成》影印本爲底本,《詩經》原文、序文、陳評和書中評點符號以《續修四庫全書》影印述古堂刻本爲底本,并參考稿本以適當增補。《詩經》經文,則據中華書局二〇〇九年影印阮元校刻《十三經注疏毛詩正義》清嘉慶刊本進行適當校勘。對原書引文有誤之處也盡量核對原文進行改正。
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| 關於作者: |
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董露露:华东师范大学古代文学博士。参与首都师范大学鲁洪生教授主持的诗经集校集注集评项目(中华书局、现代出版社出版),担任副主编。
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