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| 編輯推薦： |
全文注音翻译，注译十分详尽，是国学入门基础书，诵读教材之选。
◆以权威版本作底本和参校本，注释力求详尽便有辨析。如，五服之一齐衰zīcuī；适音d，意思是厚；恶读、wū、w时的不同意思；
◆全文注音，每个注音都核查了词典与文献典籍，经过了反复考证，且纠正了市面流行本的注音错误；
◆在保证注释、译文*准确精要的同时，兼顾了通俗易懂，能很好地满足初学者和大众的阅读需求；
◆还对孔子思想的的核心词，做出深入具体的阐释，如孔子倡导的仁义礼智信；忠恕之道；中庸，过犹不及；因材施教，等等不一而足。本书有许多类似的分析阐发，相信能有效帮助读者更深层地理解孔子思想。
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| 內容簡介： |
《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成，至汉代成书。论在此处读二声ln，是论纂编纂的意思，语是语言的意思；论语这一书名是当日的编纂者命名的，意思就是语言的编纂。（杨伯峻）
《论语》是儒家学派*奠基性和代表性的作品。它首创语录体，全书共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说，宋代起与《大学》《中庸》《孟子》并称四书，是中国传统文化的重要标志。
本书是《论语》注音、注释、全译本。为方便广大读者阅读，扫除诵读障碍，本书经过全新修订，为原文注音，按新式标点符号，为人地名添加专名线，而且每一章都有详细注释和译文，是学习国学的入门之书，堪称开蒙之源、立学之本。
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| 關於作者： |
主编：张圣洁
1969年毕业于南开大学中文系。河北省社会科学院语言文学研究所前所长、研究院。
国际儒学联合会会员，中国孔子基金会专家讲师团成员，中华文化促进会学术咨询委员、书刊编辑部古文。故宫出版社和线装书局顾问、特约编审，河北教育出版社特约编审。河北省儒教学会顾问等。
主编《蒙学十三经》《四书五经语录》等，合作主编《全元曲》《现代汉语句典》等。点校《石渠宝笈》《中国近三百年学术史》。
担任审稿专家，参与编审校订《李大钊全集》、王利器《水浒全传校注》、傅璇琮《中国历代诗文名著提要》、漆侠《中国改革通史》和范曾《南通范式诗文世家》等。曾任《中国出版年鉴》《中国编辑》等十余种报刊的特约编审。
副主编：闫立君、刘汛涛主编：张圣洁
1969年毕业于南开大学中文系。河北省社会科学院语言文学研究所前所长、研究院。
国际儒学联合会会员，中国孔子基金会专家讲师团成员，中华文化促进会学术咨询委员、书刊编辑部古文。故宫出版社和线装书局顾问、特约编审，河北教育出版社特约编审。河北省儒教学会顾问等。
主编《蒙学十三经》《四书五经语录》等，合作主编《全元曲》《现代汉语句典》等。点校《石渠宝笈》《中国近三百年学术史》。
担任审稿专家，参与编审校订《李大钊全集》、王利器《水浒全传校注》、傅璇琮《中国历代诗文名著提要》、漆侠《中国改革通史》和范曾《南通范式诗文世家》等。曾任《中国出版年鉴》《中国编辑》等十余种报刊的特约编审。
副主编：闫立君、刘汛涛
闫立君，资深媒体人、学者，多年致力国学原典整理注释及诵读实践。曾参与《增订注释全唐诗》修订，担任人民出版社、中国书店、中国书籍出版社、故宫出版社等单位审读专家。主要编著有《陈师曾画论》（合著）、《蒙学十三经》（副主编）、《中国历代讽刺诗选》（合著）、《四书五经语录》（合著）、《现代汉语句典》（副主编）等图书。
刘汛涛，1983年毕业于河北师范大学中文系。中国民间文艺家协会会员，中国摄影家协会会员，河北省作家协会会员，主任编辑。醉心文史研究，长于古籍校勘，先后编著、校译《迁西石刻》（执行主编）、《蒙学五经》（副主编）、《文白对照四库全书徐霞客游记》等图书20余部；发表《四读论语》《松亭关考辨》等学术论著多篇，其中《四读论语》2007年被选入山东高中实验教科书语文选修读本，使用至今。著有诗集《野风》。
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| 目錄：
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导言：东方圣经《论语》
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
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| 內容試閱：
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东方圣经《论语》
孔子（前551前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南陬城）人。先祖是殷王朝后裔，宋国的贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子少时，家境贫寒，但聪颖好学，对诗书礼乐传统文化有浓厚的兴趣。他年轻时做过几任小官；五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。仅三个多月，他就离开政局混乱的鲁国，游说于宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，但终不见用。孔子一生大部分时间从事教育，相传有弟子三千，身通六艺的高足七十余人。晚年，除讲学授徒外，孔子还致力于《诗》《书》等古代文献的整理，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体的历史著作。
《论语》是孔子的弟子和再传弟子编纂的关于孔子及其部分弟子言行的记录，是儒家学派具有奠基性和代表性的作品。
汉代时，《论语》有三种版本，即《鲁论》《齐论》和《古论》。汉末，郑玄就《鲁论》的篇章，考之于《齐论》和《古论》，并为之作注，形成现在的二十篇、五百一十二章、一万多字的通行本《论语》。它集中地表述了孔子的主张和学说，内容涉及政治、思想、哲学、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的重要标志。自西汉以来，《论语》一书就被那些追求理想人格，并以修身、齐家、治国、平天下为人生最高目标的读书人奉为经典和行为准则。
《论语》的哲思博大精深，荷载了太多的中华民族优秀文化的内涵：
对于做人，孔子告诫人们君子务本，本立而道生，见危致命，见得思义，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
对于交友乃至邦国之间的交往，他说：以文会友，以友辅仁，和而不同。
对于执政，他说：为政以德，节用而爱人，使民以时，其身正，不令则行，尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
对于社会生活，他提倡和为贵，主张轻徭薄赋，藏富于民，百姓足，君孰与不足。
对于教育和学习，他主张有教无类，诲人不倦，三人行必有我师焉，学而不思则罔。
他不语怪力乱神，敬鬼神而远之，强调不知生，焉知死。
在以仁为核心的伦理思想体系中，他的宗旨是老者安之，朋友信之，少者怀之，己所不欲，勿施于人，忠恕而已矣
这些简洁、明快、充满睿智的精警语句涵盖了人生大至安邦治国、小至居家待友的每一个角落。静心读来，使人感到明目、爽神，静化灵魂，给 人以一种积极向上的推力和通权达变的智慧。千百年来，这种伟大的哲思激励着中华民族的精英群体，也造就了无数立德、立功、立言的志士仁人。这大概就是孔子和《论语》百世不衰、历久弥新的缘故吧！
《论语》是历史的，也是跨时代的。今天，我们中华民族正在实现伟大的复兴，正在实施以德治国，依法治国，构建社会主义和谐社会，无疑，《论语》的思想和智慧也一定会发挥它应有的作用。
当然，在两千多年以前成书的《论语》，有一些内容刻记着奴隶社会和封建主义的痕迹，对于这些背离时代潮流和社会主义价值取向的糟粕，相信读者会以历史唯物主义的观点加以辨别和摒弃的。
被人称作东方圣经的《论语》，是中国的，也是世界的。早在秦汉时期，作为中华文化的代表，《论语》就传入朝鲜和日本；明朝末年，意大利传教士利玛窦将其译为拉丁文后，又被转译为意、法、德、英、俄等多种语言，在西方世界广为流传。1988 年，七十五位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21 世纪生存下去，必须回到两千五百年前去汲取孔子的智慧。
联合国教科文组织将孔子列为十大历史名人之首，并于2005 年设立孔子教育奖，以奖励在文化教育方面做出突出贡献的各国人士。这是第一个以中国人的名字在联合国设立的奖项。
本书是《论语》注音、注释、全译本。原文采用历经古今学者勘定的文本；注释以直译为主，对原文过于简略之处，酌加解释；对学界有分歧的个别原文、释义，我们将不同的说法罗列，供读者参考。
本书在编写过程中，参考了杨伯峻、金良年和钱逊等先生的大作，以及时下一些选本。特别是钱逊先生以八秩高龄，通审了全部书稿，提出不少中肯的意见，从而保证了本书的质量。在此，谨向各位先生致以诚挚的谢意！
《论语》是古今学者公认的国学启蒙的经典之作，是蒙学读物中的重中之重。愿本书的出版能为新世纪的蒙学乃至国学的繁荣略尽绵薄之力。
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