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『簡體書』古代经典鉴赏系列·黄帝内经鉴赏辞典

書城自編碼： 1737410
分類：簡體書→大陸圖書
作者： 王庆其
國際書號(ISBN)： 9787532632855
出版社： 上海辞书出版社
出版日期： 2011-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 342/275000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

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編輯推薦：
“汲取中国传统文化精萃，感悟华夏千年智慧结晶。”上海辞书出版社出版的文学鉴赏辞典系列作为该社的品牌图书，长期以来都在国内该类出版物中占据领先地位，该系列图书出版至今累积销售近千万册，不仅是当代中国销量最大，云集名家最多的文学鉴赏工具书，多次荣获国家级奖项，也是陶冶性情修养身心的典范之作。


史无前例的精妙解析，集中展现了文学鉴赏辞典的精华所在。仅在《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》《古文鉴赏辞典》中，就云集了诸多空前绝后的鸿学大儒，可谓代表了文学鉴赏最高水准。（唐诗：萧涤非、程千帆、钱仲联、俞平伯、施蛰存、马茂元、袁行霈等；宋词：夏承焘、唐圭璋、繆钺、吴熊和、周汝昌、叶嘉莹、钟振振等；元曲：徐中玉、王季思、黄天骥、隋树森、蒋星煜、齐森华、叶长海等；古文：王运熙、章培恒、霍松林、何满子、吴小如、曾枣庄、骆玉明等。）

目前，上海辞书出版社已出版的八十余种文学鉴赏辞典包括古代经典鉴赏系列中的论语、庄子、老子、黄帝内经、孟子、荀子、墨子、淮南子、吕氏春秋、孙子兵法、韩非子、列子、山海经、史记鉴赏辞典；中国文学鉴赏经典系列中的先秦诗、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗、
內容簡介：
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作，是我社古典经典鉴赏系列丛书的一本。它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，被历代奉为“医学之宗”。直至今日，对中医学术的研究发展及临床实践仍然具有重要的指导价值。本书分“经典赏析”与“名句赏析”两部分。选取《皇帝内经》重要篇目内容分类赏析，如“经典赏析”中分养生之道、阴阳五行、藏象学说、精气神、经脉之道、百病始生、病症、诊法、治法。既有原文、注释，又有作者精采的赏析解读。
目錄：
导言
　《黄帝内经》是一部什么书
　《黄帝内经》的现代魅力
上篇　经典赏析
　一、养生之道
《素问?上古天真论》节选
《素问?四气调神大论》节选
《灵枢?天年》节选，
　二、阴阳五行
《素问?阴阳应象大论》节选
《素问?阴阳离合论》节选
《素问?六微旨大论》节选
　三、藏象学说
《素问?灵兰秘典论》节选
《素问?六节藏象论》节选
《素问?五藏别论》节选
《素问?五藏生成》节选
《素问?经脉别论》节选
《素问?太阴阳明论》
《灵枢?脉度》节选
《灵枢?邪客》节选
　四、精气神
《灵枢?本神》
《灵枢?营卫生会》
《灵枢?本藏》节选
《灵枢?决气》
《灵枢?邪客》节选
《灵枢?痈疽》节选
　五、经脉之道
《灵枢?经脉》节选
　六、百病始生
《灵枢?百病始生》
《素问?生气通天论》
《素问?举痛论》节选
《素问?至真要大论》节选
《素问?玉机真藏论》节选
《素问?调经论》节选
《灵枢?口问》节选
《灵枢?五变》节选
　七、病证
《素问?热论》
《素问?评热病论》节选
《素问?咳论》
《素问?举痛论》节选
《素问?痹论》
《素问?痿论》
《素问?厥论》节选
《灵枢?水胀》
《素问?汤液醪醴论》节选
《素问?奇病论》节选
　八、诊法
《素问?脉要精微论》节选
《素问?玉机真藏论》节选
《素问?平人气象论》节选
《素问?五藏生成》节选
《素问?五藏别论》节选
《素问?疏五过论》节选
《灵枢?师传》节选
　九、治法
《素问?异法方宜论》
《素问?阴阳应象大论》节选
《素问?汤液醪醴论》节选
《素问?至真要大论》节选
……
下篇　名句鉴赏
內容試閱：
上篇　经典赏析
一、养生之道
鉴赏

“上古天真论”，从篇名而解，“上古”，指远古时代，即《内经》成书前的远古时代，是人类社会的早期时代。“天真”，原指不加雕饰的自然天性，也即天真烂漫、质朴无邪的天性。在此处可理解为先天之真元，也就是下文所提到的“肾气”、“精气”。本篇主要讨论了上古之人由于重视保养天真的养生方法，因而得以健康长寿的道理，以及天真之气在人体生长发育过程中的重要作用，所以篇名叫做“上古天真论”。养生理论是《内经》理论体系的重要组成部分，而且在《素问》八十一篇中，“上古天真论”居于《内经》之首，古人对养生的重视可见一斑。

　这段原文一开始将黄帝生动地描述了一番，“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”，经文告诉我们：黄帝生性聪慧，很小的时候就善于言谈，幼年时对事物领会很快，长大后敦厚勤勉，及至成年登上天子之位。关于黄帝的解释历来众说纷纭。有认为黄帝是个有道明君；有认为指代一个伟大的氏族——黄帝族；有认为黄帝只是代表了一个图腾；也有认为黄帝仅是古人作书的托名而已。在我们看来，后者的解释较为接近事实。

　这段原文是《内经》养生理论的重要组成部分，向我们展示了正确的养生方法，但是《内经》的作者并不是开门见山的要求人们注意养生，而是非常巧妙地运用对比手法，鲜明强烈地描述两个时代的人不同的生活方式，指出上古之人之所以长寿及《内经》时代之人早衰的基本原因。阅读原文可知，上古之人能够掌握养生之道，顺应自然，食饮有节，起居有常，不妄作劳，保持形神和谐，故能尽终其天年。
而到了《内经》时代，人们把酒当作琼浆，生活起居无节，纵情色欲，竭耗精气，不善于保养精神，贪图一时快乐，由此而违背养生规律，故造成早衰。由此可见，早在《内经》时代就已经认识到不良的生活方式将会严重影响健康及生命质量。二千余年前《内经》的忠告对我们今天仍然具有深刻的启迪意义。陈正
……

 

 

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