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『簡體書』古代经典鉴赏系列·荀子鉴赏辞典

書城自編碼: 1850703
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 方勇
國際書號(ISBN): 9787532627905
出版社: 上海辞书出版社
出版日期: 2012-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 325/292000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

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內容簡介:
荀子,名况,字卿,又称孙卿,战国末期赵国人。曾游学齐国稷下,“最为老师”,三为祭酒,后遭谗言,遂去齐适楚,楚相春申君任之为兰陵令。春申君被害后,荀卿废居兰陵,晚年著数万言而卒。李斯和韩非都是荀子的学生。
荀子精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》,并兼取儒、道、墨、法等诸家思想,为战国后期一位集大成的思想家。综观《荀子》一书,其思想博大精深,内容极为丰富,凡自然、社会、哲学、政治、经济、军事、文学等皆有涉猎,堪称我国思想史上的一座丰碑。荀子的文章脉络分明,长于议论,论证严密,气势磅礴,善用譬喻,言辞优美,具有很高的艺术价值。
为便于读者较深入地了解《荀子》的思想内容和艺术特征,我们特约请方勇教授等撰写《古代经典鉴赏系列:荀子鉴赏辞典》。
目錄
出版说明
凡例
篇目表
正文
附录
《荀子》概说
內容試閱
【鉴赏】司马迁在《史记·管晏列传》中对管仲辅佐齐桓公的功业作了这样的概括:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”在管仲的政治实践中,“霸业”与“德治”作为其思想学说中的两端发挥了重要的作用。一方面他十分重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”,这使他赢得了孔子“微管仲,吾其被发左衽矣”(《论语·宪问》)的盛赞,并将其一部分礼义思想加以继承发展。但是管仲同时提出的另外一个重要思想“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”(《管子·牧民》)则被忽略了。孔子不熟谙怎样才能让老百姓“仓廪实、衣食足”,甚至鄙视立志务农的人,在《论语》中公然把向他请教怎样种庄稼的樊迟说成是小人。这应当与孔子并无实际从政经验有关。先秦诸子大多是坐而论道之士,笔下纵有千言,手中却无寸柄。管仲算是一个少有的例外,身居要职使他可以将自己的理论变为现实。
这样来看,管仲另一方面主张创立新法,以法律手段推行经济、军事等政策,以达到富国强兵的目的就属理所应当。在具体的实践过程中,两者被颇具策略性地结合在一起。在辅佐齐桓公争霸的过程中,管仲利用周天子的招牌,提出“尊王攘夷”的口号,使齐国打败了北边的山戎,控制了南边楚国的进犯,并吞灭了许多小国,也就是荀子所说的“并国三十五”,使齐国由西周初封时处于海滨徐、莱之间方圆百里的国家,发展成为春秋时代举足轻重的大国。而由于身处时代的不同,与孔子相比,荀子在尊君、富民等思想上与管仲有更多的投机契合之处。荀子曾至齐“稷下学官”讲学,而这个学术研讨场所的主流学术思想正是管仲学说。
……

 

 

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