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『簡體書』疗愈人生散文集2册套装:人间有所寄+赶山走海追春风

書城自編碼: 3764172
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 王蒙、阿来、刘亮程 等,雪小禅、周大新、刘醒龙等 著
國際書號(ISBN): 9787559468055
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
出版日期: 2022-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 137.0

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編輯推薦:
《人间有所寄》
1.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。——在滚滚红尘中奔走的每一个身体和灵魂,都有属于自己的栖息之地吗?
2. 汇聚当代中国散文界超强实力,与著名作家和经典作品“悦”相逢。本书作者为茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学创作骏马奖、人民文学奖、冰心散文奖、孙犁散文奖、三毛散文奖、大地文学奖等各大文学奖项得主,为人为文,各领风骚。多位作家有作品选入学生语文课本、中高考试卷、课外阅读篇目。邂逅名家,共享经典!
3. 作家,也是生活家,更是思想者,他们结合各自不同的人生际遇,以温暖感人的文字,深沉博爱的情怀,为我们共同解读:
人生的安静与从容,丰盈与幸福,在于对身边的人、事、物保持深情与热爱。
每一次孤独或悲伤来袭,都赖这些温柔且坚韧的力量,为我们抵挡。

《赶山走海追春风》
★汇聚华语文坛先锋作家,展现当代散文超然实力
茅盾文学奖、人民文学奖、老舍散文奖、鲁迅文学奖等获奖作家的疗愈人生之书。汇聚20位华语文坛超实力作家,每一篇文字都有明亮的质感,展现当代散文的超然实力。
★从琐碎繁杂的日常中脱离,追寻生命的另一种姿态
如果你对生活感到疲惫无望,不
內容簡介:
《人间有所寄》
本书是王蒙、张炜、阿来、肖复兴、韩少功、刘亮程、周晓枫、苏沧桑等46位当代著名作家和文学实力新人联手创作的解读“人生幸福,寄于有所深情与热爱”的散文集。这些作家曾获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学创作骏马奖、人民文学奖、冰心散文奖、孙犁散文奖、三毛散文奖、大地文学奖等各类文学奖项。
全书内容分五章,分别是:
身着白衣,心有锦缎——有所感悟,寄“心动”
星海横流,岁月成碑——有所回忆,寄“往事”
飞鸿雪泥,烟雨平生——有所倾心,寄“美好”
阅尽人间,落笔是你——有所深情,寄“亲爱”
迷途漫漫,终有一归——有所思念,寄“故乡”
作家们以真切感人又富含哲思的文字,分享生命的种种有情,让我们明了:人生的安静与从容,丰盈与幸福,在于对身边的人、事、物保持深情与热爱,每一次孤独或悲伤来袭,都赖这些温柔且坚韧的力量,为我们抵挡。

《赶山走海追春风》
本书是雪小禅、周大新、刘醒龙等20位著名作家联手创作的关于人间风物的散文集,按照篇目特点,分为以下主题:
“煮字为药”——文化生活
“寻旧访迹”——古旧时光
“山河远阔”——自然风光
“人世光阴”——脉脉温情
每一篇文字都有温暖明亮的质感,从琐碎繁杂的日常中脱离,投奔人海静默之处。在沧桑古老的残简、工匠手中的刻刀、南太平洋上的月光、墨脱的孤傲寒风中,追寻生命的另一种姿态,发现世事本该如此空明澄澈。
不关风月,只观山河,愿你真实且温柔,现实而不世故。
關於作者:
主编——
卞毓方 1944年生于江苏,毕业于北京大学东语系日语专业和中国社会科学院研究生院国际新闻专业,文学硕士。著名作家,教授。长期从事新闻工作。他的作品或如天马行空、大气游虹,或如清风出袖、明月入怀,其风格如黄钟大吕,熔神奇、瑰丽、嶙峋于一炉,长歌当啸,独树一帜。
作者——
王蒙 中国当代著名作家、学者, 1934年10月生于北京。1953年开始文学创作。著有《青春万岁》等作品,2020年出版《王蒙文集》(新版)50卷。曾任中共中央委员、全国政协常委、文化部部长、中国作家协会副主席等职。现为中央文史馆馆员。
阿来 中国当代著名作家,茅盾文学奖获得者。1959年出生于四川省阿坝藏区的马尔康县。现任四川省作家协会主席、中国作家协会副主席。主要作品有:诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》,长篇散文《大地的阶梯》《草木的理想国》,长篇小说《尘埃落定》《格萨尔王》《瞻对》《云中记》等。
刘亮程 中国当代著名作家,1962年生,新疆沙湾县人,现任新疆作家协会副主席,被誉为“20世纪中国后一位散文家”“乡村哲学家”“自然文学大师”。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》,散文集《一个人的村庄》《在新疆》,长篇小说《捎话》《虚土》《凿空》《本巴》等。曾获第二届冯牧文学奖、第六届鲁迅文学奖等奖项。

作者简介:
雪小禅
知名文化学者,中国作协会员。出版小说及随笔集50余本。曾获得老舍散文奖、孙犁文学奖等多项文学奖。擅长书法、画画、唱戏、旅行、茶道等。迷恋戏曲,曾任教于中国戏曲学院。
周大新
中国当代著名作家,笔名普度。曾获第七届茅盾文学奖、第三届人民文学奖、全国优秀短篇小说奖、冯牧文学奖、南丁文学奖等多项文学奖。长篇小说《湖光山色》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
刘醒龙
中国当代著名作家。代表作有中篇小说《凤凰琴》《分享艰难》等。曾获第七届老舍散文奖、鲁迅文学奖、第八届茅盾文学奖等多项文学奖。根据其小说改编的电影《凤凰琴》《背靠背,脸对脸》曾获国内外多项电影大奖。
……
主编简介:
杨晓升
《北京文学》原社长兼执行主编,编审,作家,中国作家协会报告文学委员会副主任、中国报告文学学会副会长。著有各类作品三百余万字,代表作有长篇报告文学《失独,中国家庭之痛》、中短篇小说集《身不由己》《日出日落》《寻找叶丽雅》、散文集《人生的级别》等,曾获得第三届徐迟报告文学奖、《小说选刊》读者欢迎小说奖等奖项。
內容試閱
摘自——《赶山走海追春风》
小禅读帖
文/雪小禅
灵飞飞灵
春夜荡漾。春夜荡漾。简直睡不着了。春天来了风是知道的,虫子也是知道的,连春夜都知道。
《灵飞经》居于春夜,都是飞动的灵气和水汽。这样的春夜只能看飞起来的《灵飞经》,春水一样,波动着、荡漾着。
简直像一只翠鸟。
美好的事物总是喜欢袭击人。读它的人也喜欢这种莫名的袭击——在袭击与被袭击过程中完成一次精神的“互动”。
据说《灵飞经》是唐代书家钟绍京所作,钟绍京是三国魏国时的书法家钟繇的第17 代孙。又有疑心者说并非钟绍京所书。
也并不那么重要了。关键是《灵飞经》的好,写小楷者无不临过《灵飞经》。简直是楷模中的楷模。
唐代的楷书也真是传奇——仿佛每个书家都能位列仙班。虞世南得体,褚遂良空灵飘逸,柳公权妥帖规矩,欧阳询的字简直一丝不苟得像军人。颜真卿宝相庄严不容侵犯,怀素和张旭都疯了——他们的字唱着摇滚乐。钟绍京是梅兰芳的《天女散花》,是翠鸟,是灵枝散漫,是花散去了,仙气香气还在,打开时,扑鼻一千年,不散。
《灵飞经》看得我一脸春气。闷了一个冬天了,忽然就想着一件春衫去春夜里走走,心里也全是《灵飞经》中的字,一个个跳出来陪着走。
《灵飞经》亦像端丽的男子,举止做派是不经意的飘逸。又高古又朴素又有格调。只穿了一件白衬衣,也没见什么配饰,却让人心动极了。心动极了。
又素又简,又空灵又飘逸。高级的美从来是素简低调,绝非花红柳绿。
有一年我去日本,单单爱站在马路上看人。特别是八九十岁的老年女人,尤其让我动容——她们个子都不高,穿着得体的黑、白、灰西服,化了精致的妆,优雅地走在风中,花白的头发更有莫名的性感——我忽然想起《灵飞经》,也是这样老了,还是这样性感着,每个字都意味深长地活了一千多年,越活越有味道,越老越优雅。简直是要迷死人的迷。
《灵飞经》本是经书,后来成为世人写小楷之模本。“如新莺歌白啭之声”。虽是小楷,处处灵动如处子,飘逸之气如天女散花,秀媚舒展之处不失沉着稳重,风姿不凡之体仿佛雌雄在身。
启功先生大爱《灵飞经》,曾说得其韵,得其骨。《灵飞经》中飞着一只百灵鸟,启功先生看到了,那么多人写启功体,不像,只有启功先生写了,才那么灵动。启功先生的字里,藏着一只灵飞鸟。
据说钟绍京得武则天重用,嗜书成癖,个人收藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百卷——这样的收藏令人眼羡,一个人看过好东西眼才能高,见过好东西胸才能阔,他的笔法精妙间,有前人给他的元气在身。
楷书中我尤喜小楷。庄重端雅之处,尽是一个人的精气神所在。小楷是写给自己的情书,一个字也不能含糊。每看《灵飞经》,都看到一个人在和自己发生爱情——艺术到极致的人,艺术就是他的爱情,他一个人,自我完成救赎,自渡彼岸,轻轻一跃,跨到光阴对岸。
每至深夜,翻看《灵飞经》,看一笔不苟之外,是风姿飘逸挺拔,是俊逸起尘中如何神采飞扬,在稳中求健,在得体飘逸中求风流,在飘逸中找安稳,在典雅中求苍劲,在质朴中求华丽,在天女散花中找到真经。
每每看得睡意全无。
恨不得找个人去春夜里走走。
哪怕不说一句话也好。
《灵飞经》有五种版本。望云楼本、哈佛燕京学社藏本、滋蕙学本、渤海刻本以及原帖墨迹。在书法碑帖中,墨迹为上,碑拓次之。但《灵飞经》给我们意外,刻本未忠于原帖,又锦上添花,又做了适当修改,反而更完美。
董其昌拥有过《灵飞经》,当然也拥有过《富春山居图》……每每想起这些拥有便释然,拥有过而已,不过是这样。董其昌也真是有意思的人(以后会多费些笔墨写他),大概是那把大火烧毁之后终于没落,于是把《灵飞经》抵押给海宁陈家。渤海本在陈家刻成。但陈家对《灵飞经》居然做了手脚,想想大概是太爱了,也顾不上道德了——人在至爱一个人或一件事物时是很容易忽略道德的——他们从中抽出了43 行。但也在无意间保护了《灵飞经》,至少渤海本是完全的。这也是天意。
也见一些人问,技到意不到——一个人看不到《灵飞经》中的小鸟飞翔和春意荡漾,如何写得出那古朴清秀又似白衣少年歌唱的《灵飞经》?
写来写去,无非是个气息。气韵生动了,便忽略了技巧,落墨旁逸,是能看出其中的灵动和大好。有人说《灵飞经》体态婀娜,是女子;有人说,《灵飞经》是翩翩少年,婉若游龙。我与一老者聊起《灵飞经》,他说《灵飞经》是一白发老人,还有少年样。
我击掌叫好。
我有好友叫苓飞,南开大学艺术学院教授。画画极具灵性。她脸上常常有佛性的笑意,通透干净明澈。
她送我画和雕塑。是仙女。仙气的画和雕塑都有了神性似的。我没有问她是否临过《灵飞经》,我们一直叫她苓飞,但戊戌年春天,她改叫“灵飞”,这样的合我心意。
宏芳说:小禅,春天了,我们去看灵飞。
这样的春天,只能去看灵飞。
想平心静气的时候,就写写小楷。
烧了香,河送来的沉香,又泡了古树茶,用炭煮了,一边闻着茶香墨香一边写着——小楷能锤炼一个人的精神气质。《灵飞经》里有千朵万朵梅花开,骨骼清奇之处,全是楷书的精神长相,自有法度。
我越来越迷恋小楷,像迷恋一个精神整洁的人。每天把自己梳理得精致妥帖才示人,不能有一丝将就,也不肯将就。放纵中有收敛,收敛中有飘逸,飘逸中又有规矩。
老同学给我写信。本是书家,又写了小楷,一字字全是人世间的郑重,字里行间也并不是刻骨铭心,逸笔草草,不过是似水流年。
有人说此经用于请命延算,长生久视,驱策众灵,役使鬼神。这更是欢喜。抄经可以度人度己,抄经可以静心慈穆——人至中年,越来越信命了,上天安排的每一步都要走,每一步却是考验,是人生的必须。
屋里种了三盆蓬莱松。又清奇又有姿态,春天时抽出了新枝新绿,让人心里绿油油的。
我觉得这蓬莱松便是那《灵飞经》,一盆盆精神抖擞又空灵飘逸,格调高古又朴素动人。
一屋子《灵飞经》的飘逸。那字里行间藏着的少年少女纷纷扑向我,个个俊朗飘逸——隔了一千多年,他们容颜依旧,仿佛前无古人,仿佛后无来者。
他们在早春扑了过来。我们久别重逢。我们劈面相认。穿过春风去爱你,《灵飞经》,你,留在原地;我,留在你心里。

《山河帖》——褚遂良
山河二字大。壮阔波澜之味荡漾,用好了是锦上添花,用不好要压自己的运势。
也说不清为什么那么喜欢褚遂良,是发自心底里的喜欢,在我心底里排第一的喜欢——大概总有一个书家的魂儿会潜移默化侵略进来,或者隐约中就觉得亲和近,莫名的,说不清的。比如说当代文人中,我觉得和沈从文、孙犁近,也许到底文字中有相同的气息。
我初见褚遂良便心动。只觉地动山摇——就是他啊。灵魂中的DNA 相近相认了。那字也个个似埋伏着的亲人,纷纷扑出来抱我亲我。个个欢喜,字字惊心。
我屋内有两张字全是褚体。一张是“春去花还在,人来鸟不惊”,另一张是“若有人知春去处,唤取归来同住”。挂上之后,一屋子飘逸空灵疏朗之气。古雅绝俗,瘦硬得体,字里生金,行间玉润,温雅大方之余,又生出几分妩媚、艳润,丰艳地勾着人,却又正大仙容。仿佛瑶台深锁婵娟,偏又露出一脚红鞋,未穿罗绮衣,又遍地风流意——像看梨园戏中曾静萍演戏——妖而不媚,艳而不俗,又像品一壶陈年老茶,不动声色中收了你的三魂七魄。
那字中“清远萧散”之意明明夹裹着无限的性感和迷离。
请允许我这样疯狂赞美着褚河南(人称褚遂良为褚河南),那中正平和之外全是一脸的妩媚和春色,妖啊。
褚字里有春风、有明媚的引诱,无论中锋、侧锋都婉约亮丽,处处勾人,我尤喜撇捺的优雅,那长出去的一点点就是若隐若现的风情,又熨帖又得意,明明勾引了你却又一脸正人君子。
《山河帖》带着盛世之息,褚遂良是开元盛世之臣,深得李世民之欢。历代帝王,李世民对书法的重视和喜爱登峰造极——前无古人后无来者,他尤其偏爱王羲之。“一字千金”故事因此而来,凡有王羲之字者,一字千金。于是集了《圣教序》,于是全国文人都写王羲之。李世民的精神知己书法知音是虞世南。二人长期秉烛夜谈,谈话内容多是书法艺术。
那真是盛世,李世民的贞观之治,开创了大唐的辉煌,长安城、五花马、千金裘,锦衣夜行,仿佛整个盛唐都弥漫着山河浩浩荡荡的气息。
但他爱书法,这个有鲜卑血统的皇帝,迷恋王羲之到登峰造极的地步,简直夜不能寐,简直神魂颠倒,书法的魅力达到从来没有过的巅峰,整个国家都带着墨香书香。长安城里,到处是写王羲之的人。
但他的知己虞世南死了。
他大恸,痛失知己。无以言说了,山河皆碎了,还有谁能懂他?一个皇帝,找崇拜的人,到处都是。找爱的人,三千佳丽。找懂他的人,难。
李世民悲痛好久,丞相魏徵推荐了褚遂良。
写得最像王羲之,也最有王羲之神韵的人。
褚遂良入住唐宫,成为负责李世民“起居注”的官。李世民所有行为都会被褚遂良以最好的书法作品,最真实的笔法记录下来。
李世民问:朕有不妥的地方,你也要记录下来吗?
褚遂良答:当然。他是个耿直的人,更多的时候,他是李世民的书法知己——辨别王羲之书法真伪,褚遂良独具慧眼,几乎能一眼认出,丝毫不爽。这为李世民搜集王羲之的书法提供了最好的佐证。在唐代的书法家中,得其王羲之真谛的,并神似形似王羲之的,褚遂良算是翘楚。
褚遂良开始参政——这也是他悲剧命运的开始,贞观十八年(644 年),作为黄门侍郎的褚遂良开始巡察全国各地,高宗即位后,又升河南郡公,人称褚河南。高宗欲废后立武则天,他不要命地反对——将官笏放在台阶上,把官帽摘下,叩头流血,他被发配广西,坠入深渊。晚年的褚遂良又被贬越南。他致信高宗,诉说自己对高祖和太宗的效劳,无效。659 年,褚遂良在流放中孤独死去,时年64 岁。武则天并没有放过他,一方面削掉他的官爵,另一方面把他的子孙也流放到他死的地方。
他的代表作品《雁塔圣教序》,是去世前六年所书,仿佛一生的悲欣全在书中。字体瘦劲、极具丰神硕骨,法则有筋骨,行间多生玉润之风,字里生出飒飒丰姿,仪态万方。褚遂良法取王羲之,又得虞世南真韵,后来的颜真卿多受其影响。
《唐人书评》中这样点评褚遂良之书:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方。”气势中全是平淡天真,又淡泊又有说不清的婀娜,轻重缓急之间,尽显萧散恬淡之气,尽得无以言表之风流,是一个穿着白衬衣的男子,平头,布鞋,但眼神间全是风情万种,这是褚遂良书法的魔力。它既是初唐楷书风格的创造者,也是晋人书风最好的继承者。“美女婵娟,不在多绮,在于姿态。”这个姿态,是飘逸的空灵的,让人欲罢不能的。后世颜真卿、米芾,皆出自褚遂良,运笔藏头护尾,一波三折,又圆润又含蓄又性感。何绍基说,这不是屋漏痕可以形容得了的。
米芾本宋代书家狂人,得了褚体真味儿。这个狂妄的人说:“锵玉鸣珰,窈窕合度。”有人说颜真卿得到了褚遂良的筋骨,这话好,筋骨比肉强。韵比形强,像一个女子,态要比美貌好。每次去西安,都会在大雁塔下坐一会儿,听风铃。
《雁塔圣教序》共1463 字,就在大雁塔下。风吹过来的时候,大雁塔的风铃吹得格外动人,仿佛也呼唤着千年前的褚遂良,他如何风日洒然写着《雁塔圣教序》和《山河帖》。
“山河阻绝,星霜变移。”我尤其喜欢《山河帖》中这两句,一种对山河岁月的无可奈何和绝望。人在时光中都是败寇,或者说是流寇,但真好啊,有书法和文字留了下来。然后在时光中继续被发酵,那些味道蒸发了出来,那些文字和书法被时光磨出了最美的包浆,然后熠熠生辉,然后星河灿烂。
他又写:“伤摇落之飘零,感依依之柳塞。烟霞桂月,独旅无归,折木叶以安心,采薇芜而长性。鱼龙起没,人何异知者哉?”真好啊,《山河帖》!这种山河飘摇无依之感,这种无以诉说的忧伤和无奈,好的书法作品一定有情绪的流动,这种流动异常打动人,有哀叹,有无奈,是每个人内心深处的无以诉说,是秋之况味,萧萧落意中,有散疏之气,却又莫名袭击人。
我就这样痴心地爱着褚遂良,甚至忽略了他的长相。翻了几本书,没有人描述过褚遂良的长相。但我知道,王羲之、王献之是玉树临风的,是帅气英俊的,苏东坡貌似一般,米芾喜欢个奇装异服,怀素做和尚也爱吃肉……很想知道,褚遂良的长相——我爱屋及乌了。但又觉得不那么重要,有那么好看、隽秀、飘逸的字给我看就应该知足。字品就是人品,他宁肯被武则天流放也不肯低头,最后客死他乡——大概也没有后悔过。
想想那么迷恋褚体,大概是喜欢那藏于书法中的气质——萧散、疏离,却又妩媚婀娜,并没有想吸引你,却以一种莫名的舒展和姿态让人欢喜。
也理解李世民为何那么疯狂地喜欢王羲之了,甚至爱屋及乌喜欢了褚遂良。他们是否秉烛夜谈过?是否因为欣赏王羲之而心动心跳到窒息?
不得而知。
我没有见过褚遂良真迹。但我见过苏轼、董其昌、文徵明真迹。在台北故宫,其真迹面前,我动弹不得,泪如雨下,感觉一千多年前的时光和气息在我体内流窜,热血贲张。
那次热泪盈眶,记忆如此深刻,以至于几年之后,我还记得当时的泪水夹裹着墨气,就那样让我臣服了。
那时的人写字就是写字,真气、元气十足,绝不表演。
那时的人写书法就是日常,就像现在的人发微信吧——而日常就这样袭击着人心,人心被艺术俘虏后,便是永远的囚徒。
写褚遂良时,放了一段赵荣琛先生的《荒山泪》,又凄又美又有味,在美与好之间,夹裹着淡淡的惆怅。手边是十年的老白茶,加了枣煮,想了想这个素净如瓷的夜,再谈《山河帖》,浑身山河意,人至中年,听《荒山泪》,喝老白茶,读《山河帖》,都是萧散又寂美的人生况味——说不清道不明,但体慰人心。
中途去了洗手间,看到自己略显憔悴疲惫的脸,又掀开头发看到白发。该染头发了。
窗外是一片星空灿烂,我打开窗,三九的寒气扑进来,我吸了一口,甜丝丝的,又有些寂寥空寞,是《山河帖》的味道,孤独啊,一样的,一样的。
我们和千年前的褚遂良一样孤独。

 

 

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