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| 編輯推薦： |
1、纪念木心逝世十周年，再看三十余位特邀学者笔下的木心。
2、陈子善、陈丹青、孙郁、林少华、童明、马家辉、张抗抗、李静等众多大咖学者作家从专业角度研究、点评木心，为读者带来与众不同的视角与解读。
3、胡晓申、王琪森、方阳、陈向宏、夏烈等与木心亲身交往的友人、晚生后辈倾情回忆木心生平往事。
4、本书内容涵盖对木心生平往事的回忆与解说，对木心的综合性评述，对木心具体作品的学术性评论，对其画作与音乐作品的解析，关于木心纪念馆与美术馆的篇什，包含木心研究的方方面面，且均为以往的木心纪念专号没有收录的。
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| 內容簡介： |
木心生前很在乎读者对自己作品的反应，他看重读者，也对他们寄予厚望。木心以卓尔不群的才识与风度被广大读者注目。这里所汇集的主要是一批专业的读者，如陈子善、孙郁、童明等，他们从各自的角度谈了对木心其人其作的看法，其中多有可观者。此外，还有在木心晚年的艺术生涯中扮演过重要角色的三位当事人陈英德、陈丹青、陈向宏的文章，读者借此可以看到久违的相遇与相知。
本书辑收入对木心生平往事的回忆与解说，第二辑收入孙郁、李静等人对木心的综合性评述，第三、四辑收入对木心具体作品的学术性评论，第五辑收入对其画作与音乐作品的解析，第六辑收入关于木心纪念馆与美术馆的篇什，对于读者理解木心不无裨补。
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| 關於作者： |
夏春锦
青年学者，阅读推广人，供职于桐乡市图书馆，系浙江外国语学院浙江文化“走出去”协同创新中心特聘研究员、杭州师范大学中美木心研究中心特聘研究员，入选浙江省“新荷计划”人才库。著有《木心考索》《文学的鲁滨逊：木心的前半生》《木心先生编年事辑》等，主编和策划有“知新文丛”“蠹鱼文丛”及《爱木心》《谷林锺叔河通信》《书信（辛丑卷）》等。
唐芳
木心读者，桐乡市振东中学语文教师。
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| 目錄：
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1 编者的话
辑 一
3 风啊，水啊，一顶桥——我所认识的木心 | 王琪森
12 追忆父亲与木心先生 | 胡晓申
19 礼遇之约 | 陈向宏
24 与木心先生的下午茶 | 夏烈
31 “我是一个远行客”
——木心在上海工艺美术研究所 | 李平
40 “无愧于艺术对我的教养”
——木心人生中的几次抉择 | 夏春锦
辑 二
53 在京、海之间的木心 | 孙郁
62 木心：一个人的“文艺复兴” | 李静
67 木心：带根的流浪诗人 | 孙萌
77 木心：清雅慵懒的顾影水仙 | 丰云
88 领略汉语之美 | 林少华
91 木心三帖 | 马家辉
98 木心册页 | 胡竹峰
辑 三
123 木心论 | 郑明娳
131 现当代文学中汉语审美之新变与古韵
—— 木心的语言之趣 | 刘茉琳
145 木心笔下的张爱玲 | 陈子善
148 周氏兄弟之于木心 | 子张
163 木心诗歌与周作人散文的互文性解读 | 甘宇慧
辑 四
179 《豹变》序 | 童明
205 木心作品中的“我与你” | 李静
213 木心：“我是日本文艺的知音” | 林少华
217 诛心看木心 | 胡赳赳
223 一个少年虚构的诗人 ——谈木心的诗 | 廖伟棠
230 自我完成的诗人木心 | 赵鲲
244 寂寞猛于虎——评木心先生《竹秀》 | 徐小斌
247 “王顾左右而言他的大自由”
——解码木心《洛阳伽蓝赋》 | 赵思运
辑 五
263 看木心的超自然风景画 | 陈英德
275 机里藏机，变外生变——木心形上转印画 | 陇菲
285 木心绘画里的精神世界 | 肖小兰
291 米修与木心：幽灵的交遇 | 陈丹青
297 木心自度曲——谈木心遗乐及其整理改编 | 陇菲
辑 六
319 今晚对月亮说的话 | 陈向宏
321 乌镇的倒影 | 张抗抗
329 “没有天空，可也没有翅膀”
——访木心故居随想 | 周立民
337 记木心美术馆 | 廖伟棠
343 去乌镇，看望木心先生 | 李娟
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| 內容試閱：
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编者的话
夏春锦
作者与读者真是一对耐人寻味的关系。对此，身为作家和诗人的木心曾表达过这样的意思：“‘读者’，在我心目中是浩荡的、仪态万方的一个概念。这个概念，几乎是我全部的美学。你是我的读者，那还得了。”
这后一声，是木心发现自己的读者时的惊叹。他看重读者，寄予厚望，觉得他们至少应该与自己等量，甚至高于自己。为此他像追索理想一般寻找自己心目中的读者。
木心自1983年恢复写作并发表作品以来，至2021年已三十八年。按理说，有了这数十年的检验，如果真如某些人所说的“不过如此”，那理应如昙花之一现，彗星之划过苍穹也。
但事实是，即便在劫后余生之初，木心也能以卓尔不群的才识与风度折服身边有数的几位慧眼者。书中所收王琪森的《风啊，水啊，一顶桥——我所认识的木心》和胡晓申的《追忆父亲与木心先生》即是这样的记录。
出国不久，木心的才华便得以显露。特别是陈英德夫妇和陈丹青等友朋的赏识与鼓励，使他重拾了创作的信心，旋即在海外赢得声名。有意思的是，人们对木心的关注，竟是起于绘画，而聚焦于文学。书中陈英德的《看木心的超自然风景画》一文即是在这样的历史机缘下写成的。此文给了惊魂未定的木心以极大的关怀与鼓舞，因此被他视为自己“艺术历程上首次出现的头等大事”。他为此还在感谢信中兴奋地写道：“如果我终于为人所‘知’，便是始于二位‘先知’。”
在木心晚年的艺术生涯中，除了陈英德夫妇，还有陈丹青和陈向宏两位晚辈与之相知深，他们对木心的礼遇已被广为传颂。陈丹青于2019年出版了《张岪与木心》，选进本书的是一篇散落集外的《米修与木心：幽灵的交遇》，本色的文字，在在透出作者的真性情。陈向宏被木心称作“忙碌的陶渊明”，曾经的文艺青年，如今以实干家著名，从其《礼遇之约》与《今晚对月亮说的话》两文中，读者可以探知其力邀木心归来的初衷。
“知”木心者，还有时间就以木心散文为研究课题的台湾学者郑明娳。她在木心的部书《散文一集》出版当年（1986年）也推出了自己的学术专著《现代散文纵横论》。其中《木心论》一文指出：“就现代散文的发展而言，这样的散文实在是值得开拓的一种类型，值得作者去努力耕耘，也值得读者去细心再三品味。”
较早被木心吸引的专业读者还有后来执教于加州州立大学洛杉矶分校的童明，他经由小说家郭松棻的介绍开始与木心对话，从此相知相契二十余年。童明因与木心就文学话题进行过长时期的深入交流，对其知识背景与创作风格可谓知根知底，所以总能准确地把握住木心文学的肌理。他专为《豹变》所作的序言在跨文化语境下打量木心文学的特质，读后真是“有如晨风唤起了回忆，清新，也令人意外”。
与童明一样具有敏锐触角的还有国内的一批读者，他们中包括陈子善、孙郁、李静、孙萌、夏烈、胡赳赳、赵鲲等数位。
陈子善是在现代文学与海外文学史料研究方面卓有成就的资深学人，正是因为他的独具慧眼，早在2001年就在《上海文学》分期连载了木心的《上海赋》，木心得以首次以体面而靓丽的姿态走进大陆读者的视野。这种眼界在其新作《木心笔下的张爱玲》一文中也得到了体现。
孙郁作为一位博学多识的作家型学者，先后从多个维度提醒人们木心文学的诸般意义。其《在京、海之间的木心》又为我们提供了一个别样的视角，他感叹木心风格的“另类”，也提醒我们想要真切地理解木心，有必要“寻觅主义遮蔽的存在”，可谓高明之见。
纵观对木心感兴趣的研究者，大体存在两个特征，一是孙郁所说的“大部分都不是当代文学批评界的人”，因此能够在一定程度上摆脱现代学科条框的羁绊，做出相对非功利的审视；另一个就是普遍看重木心突出的诗性思维和特异的美学风貌，他们常常表现出彼此之间的意气相投，呼应，也就显得合乎情理。
除了以上所提到的几位，陆续站出来谈论木心的还有徐小斌、马家辉、林少华、姜玉琴、子张、李平、丰云、周立民、廖伟棠、胡竹峰、李娟等，从他们的文字中我们隐约可以看到某种相近的气息在彼此之间流转。
木心作为独特的存在，也不可避免地被纳入学院派的研究理路中，此次特意收录赵思运、甘宇慧、刘茉琳等所作的少数几篇论文。内容涉及木心作品的言外之旨、木心诗歌与周作人散文的互文关系等，都是颇值得一读的用心之作。
由于木心的多面性，文学之外其绘画与音乐作品也颇受瞩目。肖小兰的《木心绘画里的精神世界》及陇菲的《机里藏机，变外生变——木心形上转印画》和《木心自度曲——谈木心遗乐及其整理改编》，对此均做了初步的阐发。
后，还收录与木心故居纪念馆和美术馆相关的篇什，正如其中张抗抗一文所写到的：“立于水中的木心美术馆，是乌镇留给后世的文化遗产，同时，也在向未来——致敬。”
2021年适逢木心逝世十周年，也是其文集《哥伦比亚的倒影》在大陆出版十五周年，领读文化于上半年推出了笔者的《木心先生编年事辑》，因有感于广大读者的热忱，遂相约再编一册众人谈论木心的合集，于是就有了现在这本书。
木心生前很在乎读者对自己作品的反响，相关评论文章都愿意找来读。但他不知道他的读者会奇迹般地散布于各行各业和各个年龄层。这里所汇集的主要是一批专业的读者，他们从各自的背景和角度谈了对木心其人其作的看法，无论正解还是误解，其中多有可观者，特此推荐给大家。
2021年11月7日，辛丑年立冬 初稿
2022年5月，壬寅年夏初 定稿
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