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『簡體書』万物灵长(比尔盖茨力荐,《我们人类的基因》作者新作)

書城自編碼: 3883154
分類:簡體書→大陸圖書→科普讀物生物世界
作者: [英]亚当·卢瑟福 著
國際書號(ISBN): 9787573505248
出版社: 南海出版公司
出版日期: 2023-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 58.8

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将科学讲明朗,让万物变可爱!
比尔·盖茨推荐、《我们人类的基因》作者蕞新力作。
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【亚马孙科学类图书No.1!0门槛,涨知识,你的首本科普书。】
《自私的基因》《丝绸之路》作者好评力荐,《纽约时报》《卫报》等權威媒体一致盛赞
我从这本书中学到的生物学知识,比我从多年的科学课中学到的还要多!——彼得·弗兰科潘(历史学家、《丝绸之路》作者)
这本书太带感了,我喜欢令人惊讶的新奇事实! “你不知道吧?在澳大利亚有一种鹰,它们会捡树枝生火烤肉吃!” 看了这本书,孩子们会滔滔不绝的。——理查德·道金斯(生物学家、《自私的基因》作者)

【一堂比脱口秀还好看的科学课!爱上科学,从这里开始!】

一边爆笑,一边学到:蘑菇难找到配偶是因为动作慢?小鸟看起来平平无奇但是一日之内能求偶近百次?复杂生命也太不可思议了吧!!
作者亚当·卢瑟福,是英国遗传学家、科普作家,伦敦大学学院遗传学博士,曾在權威学术杂志《自然》工作十余年
他致力于科学普及,出版了多部长销著作,制作并主持了《细胞》《基因密码》等多部BBC纪录片,并担任《wang牌特工
內容簡介:
比尔·盖茨推荐、《我们人类的基因》作者蕞新力作。
**********************
一直以来人类相信自己是独特的。但我们真的有什么特别之处吗?我们真的与其他动物不同吗?
《万物灵长》是一趟重新认识地球生命的旅途,将刷新我们对自我与自然的认识。在这里,不止我们人类能生火造物、使用工具。在这里,蟾蜍会打坐,老鼠会后悔,蘑菇会求偶。
《万物灵长》也讲述了我们如何成为今天的我们,揭示了进化如何使我们复杂、矛盾而独特。
關於作者:
亚当·卢瑟福
英国遗传学家、科普作家,伦敦大学学院遗传学博士,BBC科学节目主持人。曾在權威学术杂志《自然》工作十余年,并长期为《卫报》等媒体撰稿。
卢瑟福致力于科学普及,参与制作并主持《细胞》《基因密码》《末日之战》等电影的科学顾问。
代表作有《万物灵长》《我们人类的基因》。
目錄
导言?
第一部分 人类与其他动物
工具?
如何成为制造者?
工具武装动物?
会用海绵的海豚?
聪明的鸟类?
烈焰使者?
猩球大战?
农耕与时尚?
性?
生命之初?
求人不如求己?
口活儿
爱,无处不在?
同性恋?
死亡亦无法终结一切?
性与暴力?

第二部分 万物灵长
每个人都是特别的
基因、骨骼和头脑?
24 ?C 2 = 23?
手和脚?
伶牙俐齿?
说吧?
字词之内的象征?
字词之外的象征?
多希望你能看到我用你的眼睛看到了什么?
认识你自己?
我无怨无悔?
授人以渔?
万物灵长?
內容試閱
人类的时尚与蜘蛛蟹、猎蝽的装饰几乎没有共同之处。我们的穿着方式有可能源于性选择,也可能并非如此。有的进化心理学家认为我们的衣着打扮遵循了交配原则,但总体而言我并不认同。时尚无疑可以凸显身体的某些方面,展示出看似理想的特质,如宽肩、细腰或是明亮的大眼睛。德斯蒙德 · 莫利斯所著的畅销书《裸猿》也有类似观点,但在科学上不甚严谨。他提出,口红使女人的嘴唇看起来更像因性兴奋而充血的女性生殖器。这话乍一听很有道理,但只要稍加审视就会不攻自破,因为我们没有支持这一观点的证据。如果它是真的,我们就应该看到自然选择对涂口红这一行为的偏好,也即涂口红的女性应该有更高的生殖成功率。这个观点无法解释为什么口红有如此多的样式和颜色,也无法解释,为什么大多数女性在人类历史的绝大部分时间里都不涂口红,但仍生下了健康的后代。因此这是一个想当然的伪科学解释—听起来似乎行得通,但无法进行科学验证或缺乏确凿的证据。
西格蒙德 · 弗洛伊德认为,领带是阴茎的象征。不过他认为许多东西都是阴茎的象征。多年来人们觉得,商务领带的阴茎象征性地位原因有三:形状细长,向下直指裆部,并且常由喜欢感到强大的男性佩戴。但男士的领结或领巾就不符合以上三条,而且大多数男人从古至今绝大多数时间不打温莎结领带,不也正常生育后代了吗?拉夫领在西欧流行了几个世纪,但它并不指向裆部,而酷爱拉夫领的都铎王朝也能顺利生育。除了以上的反例,这样的论点也没有考虑世界各地的时尚差异及其经历的各种变化。想象一下,你好意思把脸涂白,穿着马裤,戴着一顶巨大的白色假发去上班吗?不然就脱了领带,戴上小拉夫领,穿上遮裆布试试?
时尚来来去去,当季流行的裤型下一季就土气了。时尚更可能是人们短时间内表达群体归属的一种方式。比如说我吧,曾经有段时间走的是暗黑哥特路线,只穿单色的衣服,还尽量表现得阴郁诡秘,后来又180度大转弯迷上了嘻哈。奥斯卡 · 王尔德说 时尚“丑陋到让人无法忍受,无怪乎每半年就得改它一次”。他说这话时无疑脖子上系着领巾,肩上挎着条毛领,头上一顶俏皮帽子,纽扣眼里还插着百合花。这打扮别说是现在,就是在他自己的时代都引人发笑。部落主义能展现群体归属,是一种与人类息息相关的特征。不能说它与生物进化无关,但部落的归属是短期的,也许可让我们从自然选择的禁锢里出来透透气。反观非人类动物,我们几乎看不到它们有跟随时尚潮流这种无意义的行为。
我们看看朱莉的例子吧。2007 年,她开创了一种全新的潮流, 并且经久不衰。当时朱莉15岁,已经过了贪玩和任性的阶段,正慢慢变得成熟,但她仍然热衷于尝试新鲜事物。有一天,她决定在一边耳朵里插上一片硬草,以此作为自己的标志造型。她耳朵里插着草继续日常工作,4 岁的儿子杰克注意到了妈妈的新造型,也模仿起来。凯西比朱莉小5岁,在这个群体中她和朱莉相处的时间最长,不久后她也在耳朵里插上了草。瓦尔紧跟其后。其他相熟的朋友也紧随其后,在这个12名成员的群体中,有8个都模仿了这个造型。
朱莉其实是一只黑猩猩。她于 2012 年去世,但她开创的潮流在当地社群中一直存在,并已蔓延到附近至少两个黑猩猩群体。这是非洲赞比亚西北部一个保护区,名为奇芬什信托野生动物孤儿院。朱莉的群体与这两个黑猩猩群体有少量交往,但并不真正混居在一起。根据研究这些黑猩猩的灵长类动物学家的最新报告,凯西和瓦尔的一边耳朵里仍然插着硬草。
我们观察到黑猩猩与人类有很多相似的社会行为,其中不少在本书都有讨论,但这可能是黑猩猩采用科学文献中所谓“非适应性任意传统”的唯一例子。简单说来,这就是一种时尚。
还有一些其他行为的例子,比如黑猩猩出于未知原因模仿其他黑猩猩。成年雄性黑猩猩汀卡生活在东非乌干达布东格地区,因为触到当地人捕猎丛林猪和麂羚的陷阱,双手被夹,几乎完全瘫痪。他的双手呈钩状,左手拇指可以轻微活动,右手完全不能动,两只手均失去了功能。汀卡有明显的过敏症状,可能是虫蚁引起的,皮肤上成片毛发脱落,长了红疹。无奈他不能用手消灭虫蚁,甚至无法用手挠痒痒。黑猩猩日常生活中有许多正常和必要的行为,既有生物功能相关的,也有社会功能相关的,可惜汀卡由于手疾无法参与,比如互相梳毛。但是汀卡发明了自己的抓头技术,用脚拉紧一根固定在树枝上的藤蔓,然后头靠过去来回摩擦藤蔓,像锯锯子一样。
这个抓头的行为很有趣。它显示了一种操纵环境、利用周围事物来创造必要工具的复杂能力。当然,猴子、熊、猫和许多其他哺乳动物(包括人)也会背靠着树、石头或者家具挠痒痒。不过更有趣的是,汀卡这样做之后,他的许多同伴也跟着做了。共有七只身体健全,本身没有这种需要的黑猩猩模仿了汀卡的抓痒技术。它们都比汀卡年轻,其中五只是雌性。摄像机拍到二十一起藤条抓痒事件,汀卡只出现了一次。因此,这些模仿者并不是在对年长的黑猩猩拍马屁。藤条抓痒大法就是火了。

 

 

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