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| 編輯推薦： |
精神分析所注重的“谈话疗法”，是作为一种获取受压抑的心理材料的方法而被创造出来的。这些受压抑的心理材料以我们没有察觉的方式，反复地肆意破坏我们的生活。它鼓励我们向另一个人说出脑海中的一切（好的、坏的、丑恶的、难以启齿的），而这另一个人接受的训练不是为了审判、惩罚我们或要求我们忏悔，而是以一种有意义的方式倾听我们，如此一来，我们可能也会以全然不同的方式聆听我们自己。
本书讲述了五个发生在咨询室内的个案故事，五位主人公都因为不同的情感痛苦来接受心理治疗，他们的故事涉及我们在各种关系中普遍会遇到的主题：欲望、幻想、缺失、丧失、死亡。
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| 內容簡介： |
全书依次讲述了5个心理咨询故事，5位故事主角都有着无法摆脱的困境或看似非常奇怪的症状：总是被第三者横刀夺爱的蒙娜，情绪低落、出现性功能障碍的马克斯，患有抑郁症、害怕呕吐物的丽莎，无法决定是否要和女友分手的伊顿，把自己贡献给了家族生意、30多岁依旧没有个人生活的莉莉。
在咨询室内，故事的主角们被鼓励说出脑海中的一切，无论美好或丑恶，肮脏或羞耻。咨询师用有意义的方式倾听他们，而这种不被审判的感觉，也让来访者们开始以全然不同的方式聆听自己。
谈话疗法发挥作用的过程，仿佛慢火在燃烧。
随着谈话的深入，无意识中的内容被层层挖掘，自欺欺人的假象开始粉碎，真实的欲望与诉求浮现出来。来访者的痛苦，成为他们了解自己、修通自我的机会。
这5个故事探讨了年轻人在现代生存困境中的挣扎，也触碰了非常深刻的存在主义议题，即我们应该如何面对生活交给我们的任务，比如如何处理爱与恨，如何直视并承认我们真实的欲望，如何维系亲密关系，如何面对死亡。全书的后一章像5个故事的句点，它提出了有趣的问题：何时可以终止治疗，以及是否存在一个完整的心理治疗过程。
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| 關於作者： |
雅艾尔·鲍德温 博士
美国马尔斯希尔大学社会科学部主席，心理学副教授。美国精神分析工作小组（Psychoanalytic Workgroups）成员，在美国与知名拉康派分析家布鲁斯·芬克（Bruce Fink）共事。
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| 目錄：
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引言? 谈话是好的药物 / 1
第1章? 蒙娜的痛处：在癔症的欲望之路上领航 / 43
第二章? 棺材中的男人：一例强迫症个案研究 / 113
第三章? 说到吐出它我：在符号层面定位症状 / 155
第四章? 毒香肠个案：怀疑、梦、内疚和爱 / 181
第五章? 家庭成为束缚的纽带：服务员、缺失及丧失 / 237
第六章? 多少有点粗糙的终结：治疗终结的方式多样化 / 283
参考文献 / 327
致谢 / 339
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| 內容試閱：
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致谢
我非常感谢布鲁斯·芬克（Bruce Fink），感谢他鼓励我撰写个案研究，感谢他的指导和友谊。这些年来，我从APW的拉康派分析家的友谊和反馈中获益匪浅——特别是丹·柯林斯（Dan Collins）、卡伦·马龙（Kareen Malone）、斯汀·凡诺尔（Stijn Vanheule）、帕特里夏·盖罗维奇（Patricia Gherovici）和丹妮·诺巴斯（Dany Nobus）。十分感激罗素·格里格（Russell Grigg），他不知疲倦地给予我鼓励。感谢乔尔·科沃尔（Joel Kovel）、乔纳森·里尔（Jonathan Lear）和安娜·麦克莱伦（Anna McClellan），他们对精神分析有独到的见解且倾囊相授。
有许多人已经阅读过本书的部分内容，他们的点评对我大有裨益：感谢保罗·理查尔（Paul Richer）、拉塞尔·沃尔什（Russell Walsh）和伊莱恩·布莱克尼（Elaine Bleakney）。还有两人逐字逐句地读完了全书：保罗·富格桑（Paul Fugelsang），一个作者所能拥有的秀、伟岸的支持者，还有莎拉·帕顿（Sarah Patten），一个女孩所能希冀的好的写作伙伴和朋友。感谢你们在写字台对面看到我皱着眉头时给予的每一个微笑，感谢你们在每一次散步中帮我理清头绪。
感谢火星山大学（Mars Hill University），感谢那些激励我探索心理学真谛的学生们，感谢我杰出的同事们，感谢行政部门给予的所有支持。衷心地感谢阿巴拉契亚大学协会给予我津贴资助，使我的学术休假成为可能——这是一份真正的礼物。
我十分感激希拉里·莫德林（Hillary Modlin），你是我所知道的阅读本书为细致的人；如果没有你，本书会出现许多错误，这并不是什么好笑的事情。我还十分感激卡尔纳克出版社（Karnac）里所有亲切的人：奥利弗·拉斯伯恩（Oliver Rathbone），感谢你回复我，说你们很乐意出版我的书；感谢编辑罗德·特迪（Rod Tweedy），以及塞西莉·布兰奇（Cecily blanch）、马丁·派蒂特（Martin Pettitt）、康斯坦斯·戈文丁（Constance Govindin）和雷切尔·拉斯伯恩（Rachel Rathbone）。
衷心感谢我深爱的家人：已故的马克·戈德曼（Mark Goldman），托比·戈德曼（Toby Goldman），詹姆斯和露西·鲍德温（James and Lucy Baldwin），伊丽莎白、约翰、娜奥米和雨果·陈（Elizabeth，John，Naomi and Hugo Chun），格蕾丝·弗兰泽尔（Grace Frenzel）以及伦纳德·卡恩（Leonard Kahn），感谢你们在教育旅程中给予我的支持，写成此书是这段旅途的。我也向我的朋友们致以深深的谢意，是你们让我的生活变得更加光明和美好，是你们让我从关于拉康的写作中得到休憩。
本书花了十多年的时间才写成，我要鞠躬致谢马修·鲍德温（Matthew Baldwin）在写作本书的每一个阶段都坚定地站在我这边。感谢莉娜（Lena）和詹姆斯·Z（James Z），感谢你们在生命中给予我丰富的爱，你们让我每天都深受感动。
重要的是，我要感谢我的来访者，没有他们，就没有这本书。这些个案研究只是我对我们共同工作的解读；他们没有、也没能提供关于他们的议题的终结局。可以肯定的是，我们所有人多姿多彩的生活是超越一切的语言和理论的。
《约翰的愿望》 在我们的次会谈中，除了抱怨别人，蒙娜还告诉我，在她大学毕业之前，她一直都认为自己是因为“太自私”而不想要孩子。她会有时间和情人或丈夫待在一起，但没有时间和孩子待在一起。金钱、时间、情人或丈夫，这些是她欲望的对象。但是蒙娜说，三年前，当她和约翰交往时，这种初的“心态”发生了根本的变化。约翰想要一个家庭。约翰把这个愿望告诉了她，她的反应是接受。她通过与约翰的关系，也开始想要一个“意大利大家庭”，并告诉约翰一些她的新想法。
根据蒙娜的说法，约翰听到她改变主意后，立即加入了神学院，成了一名神职人员。蒙娜对约翰的行为自然是感到心烦意乱，气愤不已，但是她说，由于和约翰的关系，她保住了自己的新位置，把注意力从工作和赚钱转移到了生儿育女上。她坚持着自己作为一位母亲这个新得到的认同，幻想着找一个男人当她孩子的父亲，然后搬到意大利——这个有着“温暖大家庭”的国家。就这样，她保持着对约翰的认同，甚至在约翰抛弃她之后，她仍然将约翰欲望的对象当成自己。蒙娜讲述了一个颇具讽刺意味的事情，即母亲一直希望蒙娜做个“传统的妻子和母亲”，而蒙娜以前的定位却是与母亲的愿望相违背的。令蒙娜感到惊奇的是，她“爱上了一个男人”，这个男人的欲望是想要孩子，而蒙娜为此也想要孩子。就这样蒙娜欲望着大他者欲望的东西。拉康的名言是“人的欲望就是他者的欲望”。正如我们所见，作为癔症，蒙娜通过一系列的认同，不断将他者（和大他者）的欲望对象纳为自己的，由此例证这一位置。
蒙娜关于约翰的叙述集中体现出，蒙娜的欲望如何围绕着一个拒绝她并为了另一个女人离开她的男人而形成（在这种情况下，圣母玛利亚包含字面上的和比喻式的含义）。蒙娜所欲望的男人离开了她，转向了圣人。下文我们将会看到，蒙娜在早期的治疗会谈中所讲的这个故事，包含了符号链或能指链中的许多关键点，符号链或能指链带着蒙娜前行，并为她的欲望设置先决条件，而蒙娜或是我自己都不曾知晓。这个故事只是整个不断重复的、具有分形特性的矩阵的一部分。而在蒙娜诉说的时候，我并不知晓；我只是去注意蒙娜的表现，注意她的词语。但我一 直留意着类似和替代的模式（拉康派倾听的一个关键的层面），这一模式终究呈现在蒙娜的言语中了。换言之，如拉康所说，当它出现在蒙娜的言语中的时候，我“开始找寻无意识的欲望”。正如拉康所告诉我们的那样，这种无意识的欲望确实就位于能指链中。因此，我倾听着蒙娜的欲望如何在大他者的欲望和话语中以及由大他者的欲望和话语所构建。
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