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| 編輯推薦： |
起源：
一个丛林部落如何发展成为称霸南美洲的帝国？
丛林法则：
探索印加国王治理帝国之道：从铺设道路网到打造强大军队
技术与艺术：
揭开这个富有创意和多彩的民族的面纱
注定灭亡的王朝：
内战？疾病？入侵？曾经强大的帝国为何最终走向灭亡
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| 內容簡介： |
你即将进入由印加王——“太阳神之子”统治的帝国。
让我们一道了解印加的历史——从印加文明的缔造者曼科·卡帕克到伟大创造者和丛林的征服者帕查库蒂。漫步在马丘比丘要塞，了解印加文化的历史，惊叹于印加所拥有的高超技艺及其军队的强大。当月亮升起，在印加的著名古道上徜徉若干时日，停下歇脚的时候，就尽情享受这里的美食，体验这里的仪式吧。当我们的旅程结束时，也不要忘记来自大洋彼岸的征服者带给印加的影响，以及他们留下的遗迹。
“萤火虫”系列历史读物网罗中外历史发展长河的各个时期，用海量的精美图片、丰富的一手资料、扣人心弦的历史故事、业内专家的深入分析、逗趣的主题专栏和轻松幽默的文风，带你领略人类历史的方方面面。在信息爆炸的当今时代，“萤火虫”系列图书将为你点亮纷繁复杂的知识，轻松、愉快地捕捉历史的精彩瞬间！
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| 關於作者： |
本书主编是英国未来出版社（Future）的菲莉帕·格里夫顿，已编有“萤火虫”系列之《俄罗斯帝国的兴衰》《玫瑰战争》《改变世界的大事件》《斯图亚特王朝》《塑造世界的21位统治者》《伊丽莎白一世》《百年战争》《英国王室百年传奇》等。英国未来出版社成立于1985年，是英国知名出版公司，旗下拥有102个品牌，包含上百种图书、音像、手机应用（APP）等产品，内容涉及游戏、电影、摄影、音乐、艺术设计、科普、前沿科技、户外运动等，并在美国和澳大利亚设有分部。
译者简介：
高杨，毕业于东北财经大学国际商务外语学院，获得吉林大学MBA硕士学位，从事翻译工作16年，译有《穿越英伦》《解读色彩》《厨房与浴室设计》《美好城市——沉思与遐想》《NBA——体育运动联盟如何扣篮商业王国》等书籍。
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| 目錄：
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起源
08 印加的起源
在印加帝国出现之前，印加是安第斯山脉西麓众多部落中规模不大但野心勃勃的一个。但是，这个强大的民族来自哪里呢？
13 曼科·卡帕克
太阳神之子曼科·卡帕克为一个王朝的建立奠定了基础
20 经天纬地之人
见一见缔造南美洲最雄伟帝国的君主
30 马丘比丘
漫步空中之城的遗迹
43 征服奇穆王国
探索奇穆文化，了解印加如何让这个烜赫一时的王国臣服于脚下
丛林法则
52 印加人如何治理帝国
治理如此辽阔的领土需要精明的管理和严厉的惩罚
58 印加王
见识一下塑造帝国的印加统治者
62 印加的军队
没有一个王国的建立不需要流血牺牲，而印加的战争机器不费吹灰之力就击退了反抗的人
71 向萨宾·海兰德教授发问
就“奇普”与一位专家交谈
77 印加的语言
盖丘亚语是先于印加出现的一种古老语言。它的存续仍面临着威胁
80 通往富庶之路
印加人称霸南美洲主要得益于他们四通八达的道路网
信仰和农业
88 初始
印加人的诞生与神秘色彩、传说和令人敬畏的神明相伴随
101 爱情和婚姻
在婚配方面，印加人非常实际，这从他们的部落联姻中可见一斑
108 印加的艺术
从陶器和金属制品到纺织品和制陶术，印加是一个富有创意和多彩的民族
118 印加的建筑
道路、庙宇、桥梁和运河——印加人在不断扩大影响力的同时掌握了它们的建造方法
126 印加的技术
不论用犁耙耕地还是操控武器，印加人倚赖的都是当时最先进的工具和开创性的交通路线
133 食物和农业
尽管生活在安第斯山脉气候条件恶劣的地带，但印加人还是利用巧妙的方法来驯化野生动物，从而保证持续充足的食物供给
注定灭亡的王朝
140 托帕·印加·尤潘基
在扩张疆域野心的驱使下，尤潘基征服敌对部落，挺进了太平洋一带
149 瓦伊纳·卡帕克
瓦伊纳·卡帕克被誉为“全能之人”。他在位期间将印加帝国的版图扩展到最大
154 兄弟之争
瓦伊纳·卡帕克的两个儿子为终极权力而大打出手
165 印加的堡垒
走进印加防御工事中最坚固的萨克塞瓦曼堡垒
171 印加帝国的倾覆
尽管幅员辽阔、实力强大，但面对西班牙的入侵，印加帝国还是毫无招架之力
184 值得探寻之地
探寻五个古印加遗址
188 印加的遗产
印加帝国虽距今时间久远，但从未被世人遗忘，让我们共同挖掘印加帝国的遗产吧
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| 內容試閱：
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印加的起源
时间之初的神话、历史和交战的部落
印加文明在鼎盛时期由千万居民组成。它是新世界最大的前哥伦布时期帝国。最早的印加人出现在秘鲁东南部。印加真正成为一个帝国是在1438年之后。这要归功于领袖帕查库蒂（Pachacuti）的领土扩张。1572 年，印加进入全盛时期后不久便落入西班牙人之手。
从12 世纪开始，印加人用300 年的时间，从一个规模不大但野心勃勃的山谷部落缓慢发展成了一个伟大的帝国。这些人是谁？他们又是如何发展的呢？
对印加起源最完美的重建（通过口头讲述的方式）详细描述了印加人如何诞生，创世神维拉科查和太阳神因蒂（Inti）如何塑造世界。传说他们强大而孤独。在古老的村庄帕卡里坦普（Pacariqtambo） 的一座名叫塔普- 托科（Tampu T’oqu，意为“玻璃房子”）的山里有三个洞穴。在那里，印加人的祖先——四个兄弟和四个姊妹按照因蒂的旨意从地下世界出来，在这个地区繁衍生息。他们活着的目的就是陪伴他、崇拜他，按照旨意一路寻找，在一个富饶的家园为他修建庙宇。
传说这些兄弟姊妹的领袖曼科·卡帕克是太阳神的儿子。他的姐姐兼妻子玛玛·奥克略（Mama Ocllo）是月亮女神玛玛·基利亚（Mama Killa）的女儿。曼科、奥克略和他们的兄弟姊妹受到因蒂和维拉科查的派遣，去寻找合适的地方来创立一个帝国。当他们来到适宜的地方，他们所带的金手杖就会牢牢地插进地里——这是一个明确的信号。
经历了20 年的游历，他们停在一座山的边缘，俯瞰着库斯科谷。此时，金手杖插进了地里。
旅途中，每个兄弟姊妹扮演着不同的角色；抵达目的地时，他们各自遭遇了不同的命运：有的毁灭了，有的被落下了，有的被曼科变成了神圣的石头屹立至今。曼科、奥克略和剩下的兄弟姊妹粗暴地制服了他们发现的小部落，宣布统治这个地区。印加文明应运而生。
抛开这个神奇的传说，在现实中这些先祖兄妹代表的是哪个部落呢？他们为什么要移居到库斯科？在他们到来或者说入侵之前，居住在库斯科的又是谁呢？
我们试图把这个传说融入书面的欧洲历史时发现，它的年代和序列模糊不清。这项工作很困难，也可能是徒劳的，因为它更适合作为安第斯地区的口头历史而再现。西班牙人记录时可能会有些混乱、扭曲和让人困惑，这使得破译这段历史变得更加困难。
按照历史学家的说法，曼科·卡帕克可能是历史上的真实人物。如果我们以一种全局的眼光来融合神话和历史，那么这八个象征性的先祖兄弟姊妹可能代表着帕卡里坦普不同部落的人。这些人分化成了不同的阿伊鲁（ayllus，社群）。阿伊鲁陪伴这几个兄弟姊妹寻找肥沃的土地，他们是第一批忠诚的印加人。
我们可以推测，在曼科·卡帕克和他的兄弟姊妹抵达库斯科谷时，那里可能已经有很多不同的民族了。这些民族有时会互相斗争。这个地区有着强大的高地社会结构，按照社会阶层划分人群。库斯科谷位于两个更早出现的帝国——瓦里（Wari）和蒂瓦纳科（Tiwanaku）的交界处。在1100 年左右，瓦里文明历经多次严重干旱之后彻底崩塌。难民蜂拥进入高地，发动抢夺土地和水的资源战。他们从库斯科谷肥沃的土地获益。乌鲁班巴河（Urubamba River）和逐渐变暖的微气候滋润着库斯科谷，让印加人获得丰硕的收成，不断积蓄力量发展壮大。逃离的部落留下来的道路结构和灌溉系统帮了印加人的忙，让他们在有所倚靠的前提下建立了一个全新的帝国。
这群名叫“印加人”的饥饿旅行者的到来，扰乱了这个安静山谷的和平和均衡状态。当时这个地区的主要部落是当地的瓦拉（Hualla）、索西瑞（Sausiray）、安塔萨雅（Antasaya）和阿尔卡维萨斯（Alcavisas）。他们在1100 年前就来到了库斯科谷。
印加部落很可能与库斯科谷其他部落斗争多年后才脱颖而出，同化了那些没有逃走的部落。这些神话背后的复杂细节可从现代的信息中得以印证， 如瓜曼· 波马（Guaman Poma）的《致国王的一封信》。这篇文章虽然疑点很多，却是现存的本地人所写的全面的印加历史之一。
语言和宗教的多元化常被视为对一个强大帝国不利的因素（因为它暗示着分裂）。一个印加起源神话显示，印加人认为，他们到来之前库斯科没有有价值的人类存在。可能正因为如此自大，他们才能轻而易举地掩盖和遗忘：在几个世纪的战争和冲突中，自己也不过是从一个弱小但意志坚定的部族成长起来的。顺着现有为数不多的资料回溯，我们可以推测出印加文明起源过程中的暴力和血腥。
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