《普及型舞蹈艺术素养课程教学的理论、设计与实践》 - 熊茵著 - Meg Book Store

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『簡體書』普及型舞蹈艺术素养课程教学的理论、设计与实践

書城自編碼： 3839108
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→舞蹈
作者：熊茵著
國際書號(ISBN)： 9787200173208
出版社：北京出版社
出版日期： 2023-02-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 90.0

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編輯推薦：

艺术素养培育的终极目标是美育的目标，学校美育可拓展舞蹈、戏剧等艺术课程，着力培养学生艺术素养。本书分4个阶段系统梳理呈现了国内外近20年普及型舞蹈美育课程教学的研究成果，使用哲学理论解蔽了普及型舞蹈美育课程教学，构建了普及型舞蹈美育哲学，结合文献梳理提出了普及型舞蹈美育艺术素养的四个维度；展现了主要以我国以业余培训机构的课程教学为研究对象的普及型舞蹈美育课程现状，提出针对现状困境破解，设计、实施舞蹈艺术素养课程的理念与方法与课程教学与评价设计方案模板；以国标舞为例，呈现了实施普及型舞蹈美育课程队教师教学能力的要求，教师职后舞蹈艺术素养教学能力培养课程设计、实施方案和效果实证；提出了保障普及型舞蹈美育课程推广实施的策略。

內容簡介：

本书基于国际标准拉丁舞展现教师舞蹈艺术素养课程教育教学能力方案设计完整过程和详细的内容选择、理论研究与实践整合来讨论和呈现舞蹈艺术素养课程教学的理论、设计与实践。通过使用方案实践前后对教师的问卷，实证方案设计实施的有效性和不足。旨在完整地呈现作为一个整体的普及型舞蹈艺术素养课程构建，教学与评价设计，教师课程教育教学能力培养的理论、操作指南、实践的结果及对结果的反思。力求为舞蹈艺术素养课程进入学校课程，当前普及型舞蹈美育推广的主力军——校外培训机构构建有效的普及型舞蹈美育课程，并为实施教学提供力所能及的支持。

關於作者：

熊茵，女，博士，在站博士后。主要从事普及型舞蹈美育的课程与教学、义务教育学段的学校美育等研究。主持省部级课题两项，发表学术论文十余篇。担任中国舞蹈家协会与中国国标舞总会联合推出的国际标准拉丁舞艺术等级测试教材执行主编、中国国标舞总会国家队翻译、湖南省教育科学“十四五”素质教育研究基地“美育研究方向”负责人。

目录

前言/ 1

第一章国内外普及型舞蹈美育课程教学的理念与实践概况/

第一节普及型舞蹈美育理念的嬗变/

第二节普及型舞蹈美育课程构建的历史回顾/

第三节普及型舞蹈美育课程的教学理念与方法演进/

第二章我国普及型舞蹈美育课程教学的现状/

第一节我国普及型舞蹈美育课程设置的现状/

第二节我国普及型舞蹈美育课程实施的现状/

第三节我国普及型舞蹈艺术素养课程教学设计与实施
困境/

第三章普及型舞蹈艺术素养的先验现象学课程教学理论/

第一节先验现象学概述/

第二节普及型舞蹈艺术素养课程构建与教学设计理念
——基于先验现象学视角/

第三节普及型舞蹈艺术素养/

第四章基于先验现象学的普及型舞蹈艺术素养课程体系
方案/

第一节普及型舞蹈艺术素养的课程方案/

第二节普及型舞蹈艺术素养课程的教学设计方案/

第三节普及型舞蹈艺术素养课程的评价方案/

第五章基于先验现象学的教师舞蹈艺术素养教学能力
培养方案与实践/

第一节舞蹈教师艺术素养课程教学能力培养的理论/

第二节舞蹈教师的舞蹈艺术素养课程教学能力的职后
培养方案——以拉丁舞教师为例/

第三节舞蹈教师艺术素养课程教学能力培养的职后
培训实践——以拉丁舞教师为例/

参考文献/

內容試閱：

前言

前言

全球的大教育进入核心素养培养的教育理念阶段，美育的重要性越来越凸显和被强调。以21世纪学习联盟于2020年发布的21世纪核心素养5C模型为例来看，一方面它是在核心素养4C模型的基础上增加了文化理解与传承素养而来的。而核心素养4C模型本身就是全球最大教育运动之一的社会情感学习运动最重要的组成部分。实际上，社会情感学习本身就是美育的核心内容；另一方面，诞生于不同时空的艺术形式以创造性表达所处文化情境中的美的特质和典型性来传递社会情感为己任。2020年10月，中共中央办公厅和国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，提出学校美育可拓展舞蹈、戏剧等艺术课程，着力培养学生的艺术素养。需要特别指出的是，各种艺术形式都是美育的最佳载体。因为基于西方古典美学从不同视角对美和艺术的关系的充分讨论来看，解构艺术形式构成要素之间的关系，设计培养学习者艺术素养的课程是行之有效的美育途径。但是美育不等于也不止于对艺术素养的培育。准确地说，二者既有交叉，又有各自的目标。美育的主要目标是培养人通过社会情感学习，建立健全的人生观、价值观和世界观，表现出适宜不同场合的意识行为，从而在生活中更好地生存发展。这样看来，可以开展美育的场域不是只在艺术教育之中，而是在各个学科的教育教学场域，学习者的日常生活、社会活动中都可以，也都应该开展美育，而且要力求使各个场域开展的美育协同作用，达到支持学习者通过学习、经验、活动获得对美的认知、体验，并在教师的引导下基于获得的审美判断与鉴赏力进行反思，构建健全的人生观、价值观、世界观和适宜不同场合的意识行为表现能力。对学习者艺术素养培育的终极目标当然是美育的目标，但是因为艺术素养的培养要依托具体的艺术形式展开，所以它也就有更明确而具体的任务——使学习者从历史、文化和人类发展的多维视角，在学科交叉的基础上，通过不断提高艺术技能认知、体验所学艺术形式的美，体验这种美对自己更好地生存发展的意义。艺术以感性的形式蕴含各种理性的内容，又以容易辨识的典型形式来彰显美。与其他学科不同，艺术以对多学科的整合来彰显美；与一定时空的自然生活行为不同，艺术形式是更有代表性的、有意义的、有认知价值的意识行为；与跨越时空的社会活动需要先阐释文化背景及文化特征不同，艺术形式本身带着鲜明的文化标签，而且它又有同时空优秀的艺术作品，作为审美判断与鉴赏的标本。艺术的特点，决定了艺术形式作为美育载体的先天优势。

在清楚认识使用艺术形式培养艺术素养与美育的关系的基础上，舞蹈作为一切艺术之母，其美育功能与价值也被重新认知。一方面，由于核心素养教育有以学生为教学主体，在多学科交叉视域下构建实施课程教学的基本要求；另一方面，普及型舞蹈美育是以舞蹈动作为教学主要内容和起点。大多数时候普及型舞蹈美育选择中国舞、芭蕾舞、国际标准舞这类有成熟的规训形态舞蹈动作语汇体系的舞种作为教育教学载体。这类载体从舞蹈身体语言学的视角来看，属于一定时空情境中典型的意识行为，并且以能指精致、所指模糊的方式承载着行为的意义，这就决定了普及型舞蹈艺术素养的教育教学要围绕规训形态舞蹈动作语汇的技术和审美规范，基于学科交叉，融入生活经验，使学习者建构和体验认知和美的内容。过去注重动作技术难度，忽视美的具体内容，将美的构成内容与舞蹈动作技术发展的学习割裂的普及型舞蹈美育的狭隘充分暴露。与此同时，舞蹈美育完整的功能和价值得以解蔽。其一，普及型舞蹈艺术素养的教育教学要保证学习者通过动作学习，体验动作美的内容和价值，以及对其所处时空文化情境意识行为的表达和塑造的意义。换而言之，即通过美育的“感同身受”实践德育内容。其二，对美的内容“感同身受”是建立在教和学的双方共有的多学科交叉知识，普遍已有的、源于生活的经验之上的，那么这个过程实际上也是各学科知识整合应用的过程，因此也是智育的过程。其三，舞蹈艺术素养的教育教学要以学习者身体基本素质和运动能力科学系统而又全面发展为前提，所以美育和体育建立了直接联系。其四，普及型舞蹈美育在我国推进的三十余年中，一直不是学校必开课程，但由于其身心双育的价值被广大家庭所重视，进入社会培训机构并蓬勃发展，这为美育的全方位开展奠定了基础。因此，舞蹈艺术素养教育教学的功能与价值因为被充分认知而被高度重视。

在舞蹈艺术素养培养的育人功能与价值被完整认知的基础上，国家又提出将舞蹈纳入学校课程，教育界必然会关注如何以课程构建和教学设计、实施来充分发挥它的功能和价值。本著述撰写的目的就在于将笔者的理论研究与实践整合，讨论和呈现舞蹈艺术素养课程教学的理论、设计与实践。首先，根据舞蹈艺术素养与美育的关系，我国现阶段普及型舞蹈美育课程教学的缺失，来寻求普及型舞蹈美育课程构建、教学设计的理论依据。其次，在理论关照下，针对现状缺失提出课程构建、教学与评价设计的一体化方案。再次，根据研究中观察到的舞蹈教师舞蹈艺术素养教学能力缺失，寻求与课程教学构建在学理上一致的理论，解蔽教师普及型舞蹈艺术素养课程教学的培养。并基于国际标准拉丁舞，展现教师舞蹈艺术素养课程教学方案设计的完整过程和方案实践。方案实践前后对教师的问卷，实证方案设计实施的有效性和不足。通过以上内容的设计与呈现，笔者试图完整地呈现作为普及型舞蹈艺术素养课程体系构建实施与教师相应教育教学能力培养的理论与实践指南。力求为舞蹈艺术素养课程进入学校课程，为当前普及型舞蹈美育推广主力军——校外培训机构，为构建有效的普及型舞蹈艺术素养课程提供力所能及的支持。

本著述既是笔者从小学习舞蹈，到后来以舞蹈教育作为专业、作为职业的心路历程，也是笔者从硕士到博士阶段研究成果的整合。本著述的理论和实践内容有一部分来源于笔者的博士导师孙洪涛教授，博士后合作导师张放平教授、辛继湘教授，实践指导导师刘建琼研究员和程志理教授的指导，梁思源、王力强等舞蹈界前辈教师的引导，得益于与何沁、马鸣、张阳等同辈教师的深入交流。感谢湖南师范大学，湖南省教育科学研究院的培养，给予笔者从师范类学生成长成一名教师和教育科研工作者所需要的理论引领与实践平台。感谢中南林业科技大学给予的环境优美，氛围轻松和谐的工作环境，让笔者能有充足的时间思考，有好的条件来实验和逐步融合理论与实践。由于囿于见闻笔者的一隅视角，其中存在诸多认知与实践的不完善，希冀得到读者的批评与指正。

第一章国内外普及型舞蹈美育课程教学的理念与实践概况

第一章国内外普及型舞蹈美育
课程教学的理念与实践概况

2020年10月，中共中央办公厅和国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，提出学校美育可拓展舞蹈、戏剧等艺术课程，着力培养学生艺术素养。中共中央办公厅、国务院办公厅. 关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见［S］. 2020-10-15.普及型舞蹈美育课程终于迎来了进入学校课程的政策支持，与此同时也面临跳过学校舞蹈美育课程从“双基”到素质教育阶段的系统实践缺失，构建普及型舞蹈艺术素养课程和教学实践指南的艰巨挑战。鉴于挑战的紧迫性和复杂性，首先需要明确普及型舞蹈美育在不同大教育理念阶段的目标。同时，普及型舞蹈美育是相对舞蹈院校培养舞蹈表演和竞技人才的职业舞蹈教育、师范类院校培养舞蹈教育人才的专业教育提出的。既然普及型舞蹈美育区别于职业舞蹈教育和专业舞蹈教育，那么其目标必然也与之不同。于是普及型舞蹈美育的目标是什么，就是一个首先要回答的问题。实际上，普及型舞蹈美育从提出开始，其目标就随着大教育理念变化而变化。以第二次世界大战结束为起点至今，全球的大教育理念都经历了从“双基”到素质教育，再到核心素养培育余文森. 从“双基”到三维目标再到核心素养——改革开放40年我国课程教学改革的三个阶段［J］. 课程·教材·教法，2019，39(09)：40-47.的变化。在每一次大教育理念变革伊始，国内外普及型舞蹈美育就积极响应，提出契合大教育理念的普及型舞蹈美育理念。但是不同的自然环境、人文环境、人才培养目标、经济水平等因素，共同决定了在不同国家有不同的理念表达方式。

首先从时间轴上梳理，针对全球大教育理念的三次变革，普及型舞蹈美育提出了怎样的理念来回应变革。其次，普及型舞蹈美育呈现国内外在各次教育变革中的课程教学理论研究与实践发展的动态。

需要指出的是普及型舞蹈美育课程教学实践不仅受理念变革的影响，还会受客观因素的影响，比如信息技术的发展等。基于此，分四个阶段梳理国内外普及型舞蹈美育课程教学的成果。前两个阶段处于素质教育理念下，后两个阶段处于核心素养培养理念下。每个阶段的成果梳理都分别从国内外两个视角展开，力求展现在同一时间段，不同的地域和文化环境中普及型舞蹈美育回应教育理念变革、进行课程教学改革实践的多样性。

从时间和空间两个维度对国内外普及型舞蹈美育理念和课程教学实践进行梳理，一方面为我们提供了构建普及型舞蹈艺术素养课程清晰的逻辑和多样的借鉴方式；另一方面，从时间和空间两个维度呈现普及型舞蹈美育理念与课程教学实践，也提供了一个对我国现阶段普及型舞蹈美育现状进行评价的框架。

第一节
普及型舞蹈美育理念的嬗变

总的来说，国内外普及型舞蹈美育理念都契合同一时代的大教育理念。在“双基”阶段，倡导在舞蹈动作技术要点的学习中感知舞蹈美的内容的“技术化”教育理念；在素质教育阶段，强调普及型舞蹈美育课程教学要选取舞蹈动作语汇中有典型风格美的动作来阐释舞蹈学习的价值和意义。相比“双基”阶段通过技能学习获得对缄默知识层面的美的认知，这一阶段更注重在总的课程教学时间内调整技术学习的难度，减少技术教学的时间，将美的内容显性化，作为课程教学的内容，增加教学时间，以凸显舞蹈的美育价值。相比“技术化”的教育理念呈现了“去技术化”导向。进入核心素养培养教育理念阶段，一方面科学技术的发展使很多“不可见”的缄默知识被显性化，使得人们能对本学科与其他交叉学科的交叉方式有更全面而深刻的认知；另一方面，信息技术提供了更便捷的、不受时空局限即时进行交流的支持，使得核心素养培养教育的课程教学可以基于多学科交叉，课堂教学可以通过构建探究合作和情境让学习者基于学科交叉和普遍已有的经验掌握学科知识、技术，体验学习的价值，具备通过反思创造性分析解决问题的能力。刘晟，等. 21 世纪核心素养教育的课程、教学与评价［J］. 华东师范大学学报(教育科学版)，2016(03)：38-45.为回应大教育理念变革，普及型舞蹈美育提出了“去技术化”服务于“技术化”的教育理念。提出舞蹈动作语汇美的内容是决定动作形式特征的核心要素。那么舞蹈美育过程就是，使用多学科知识，基于学习者的经验，将舞蹈动作语汇中美的内容，构建为学习者的身体感知的过程。在感知构建过程中，交叉学科知识、生活经验作为学习内容和方法的价值和意义在特定的情境中又能刺激学习者的反思，使学习者逐步获得舞蹈艺术素养的意识行为能力。这一过程体现出“技术化”和“去技术化”内容的并重，并且相比前两阶段，“技术化”和“去技术化”内容的重要性并不是被独立提及的，这一阶段“技术化”和“去技术化”的重要性在二者的关联上，而且这种关联的方式是交叉学科知识服务于使用舞蹈动作语汇传递学习者对美的感知的。相比前两阶段的理念特征，凸显了“去技术化”服务于“技术化”的艺术素养培养教育理念。

一、“双基”阶段“技术化”的普及型舞蹈美育理念

第二次世界大战后至20世纪90年代初，全球的教育都是注重知识、技能传授的“双基”教育。这一阶段普及型舞蹈美育理念也鲜明地体现了“技术化”的特征。国内普及型舞蹈美育课程教学的设计实施聚焦舞蹈动作和舞蹈组合形式层面的技术发展。中华人民共和国成立后，由于历史惯性以及相关信息资源的严重匮乏，全国各地舞蹈院校和普通大学的舞蹈科系，无论是教育观念，还是办学模式，都盲目地甚至别无选择地照搬了北京舞蹈学院欧建平. 21世纪内地舞蹈教育的成绩、问题与借鉴［J］. 北京舞蹈学院学报，2006(02)：10-15.，致使大多数通过这种人才培养模式培养的教师在普及型舞蹈美育工作岗位上也用这套模式的内容、方法和标准开展教学。在普及型舞蹈美育相对专业舞蹈教育教学训练时间严重不足、课程设置缺失、学生舞蹈学习条件差的情况下，只能把教学全部集中在发展舞蹈动作技术难度上。尽管如此，教学进度也难以推进，效果普遍不尽如人意。为了按进度推进动作难度教学内容，甚至连基本的舞蹈动作形式规范和美的细节教学，都被忽略。这束缚了普及型舞蹈美育发挥其应有的功能和价值。

国外的普及型舞蹈美育在“双基”教育阶段的后期，即20世纪80年代开始，由于现象学经由胡塞尔、海德格尔到梅洛·庞蒂，理论体系发展成熟促进了国外艺术课程教学理念和方式的革新。现象学从胡塞尔开始，就提出基于主体性经验，通过悬搁，认识主客的对立是如何通过超越论得以统一的，并且强调了主体性经验中“身体”的核心地位。到海德格尔提出“存在”“存在者”“共在”这些概念，实际上都是以“人”的身体作为起点。梅洛·庞蒂的理论则直接是现象学的身体哲学，其核心概念“身体”“工具性身体”“肉身”以及他对核心概念之间关系的阐述，实际上就是融汇了胡塞尔和海德格尔的思想，从主体侧阐释了主客体如何由借用工具性身体作为回溯过去的载体，以身体经验作为悬搁的对象，通过立足此刻，获得面对过去、更好地面向未来的主客体由对立到统一的理论和方法论。海德格尔和梅洛·庞蒂还基于自己的思想专门对绘画等艺术门类做过哲学阐释，为他们后来的哲学家提出解构传统艺术，厘清艺术与美的关系提供了基础性理论。而整个现象学派的理论发展，包括其中艺术哲学理论的发展直接触动了整个西方近现代艺术思潮的革新，进而推动了西方的艺术教育。尤其是普及型艺术教育实际上在“双基”教育阶段的末期，素质教育阶段尚未正式开始前，就提出了理念转变的倡议。20世纪90年代，西方学者利用现象学的身体哲学和美学思想阐述了舞蹈美育“技术化”教育理念是对其本真的遮蔽或扭曲，并提出了舞蹈美育的应然。面对越来越多的少儿以专业舞蹈教育目标和内容为蓝本参与舞蹈学习，他们指出虽然专业舞蹈教育和普及型舞蹈美育都通过舞蹈动作学习和训练展开教学，但是专业舞蹈教育的目的在于教育舞者用身体进行艺术性创造和表达，普及型舞蹈美育的目的在于培养学生的文化认知和理解交流能力，这一能力的培养主要是通过多感官的感知摄入建构学生的“身体感知”，感知内容是某一时空情境中“美”的丰富内涵。Susan R. Koff. Towards a Definition of Dance Education［J］. Childhood Education，2007(01): 27-31.他们提出，舞蹈美育的评价，应由对单一的舞蹈技能水平评价，转为通过身体行为和技能对外界的整体应变能力、对现实世界情感的表达和理解能力的评价。他们指出，当代教育对人能力的量化测量评价得出的是能力的表象，而非能力本身，提出应然的舞蹈美育多元评价可以更加合理有效地评价人的能力。Edward C. Warburton. From Talent Idendification to Multidimensional Assessment:Towards New Model of Evaluation in Dance Education［J］. Research in Dance Education， 2002(03):103-121.美国国家舞蹈教育联盟（NDEO）集合大批舞蹈教育和舞蹈教育相关领域的专家，各类专家对其专业领域内近80年的研究成果进行分析，然后结合舞蹈教育的特征提出，未来的普及型舞蹈美育研究要在多学科广角视域下进行，并提出研究的十个方面。第一，理解这一整合研究所体现出的形式、趋势和多学科之间的间隙，找出导致间隙的原因。第二，把高等教育研究机构、私人舞蹈学校和艺术机构作为共同体，横向地整合提高教师的专业素养。第三，需要引入更多的研究方法和技术，以促进舞蹈教育研究质量的提升。第四，舞蹈教育研究要进一步挖掘自身固有的对教师和学生成长有积极作用的价值。第五，需要将舞蹈的职业训练、高校教育和业余培训作为共同体，进行纵向整体研究。第六，共同体内部要加强合作以促进研究。第七，有必要加强这个共同体跟整个艺术教育领域的互动。第八，从政策和基金支持上关注舞蹈教育。第九，有必要了解不同文化。第十，有必要建立一个或多个研究中心，以此支持舞蹈在艺术表演、研究和公共教育融合发展的需要。Jane M Bonbright，Rima Faber. Research Priorities for Dance Education:A Report to the Nation［R］. U. S. A National Dance Education Orgnization，2004.

在“技术化”舞蹈美育理念阶段，国内外的舞蹈教育者和研究人员都逐渐意识到“技术化”的理念不能引领普及型舞蹈美育达到理想的技术教学结果，更不能达到“美”的教育的理想，由此开始反思普及型舞蹈美育不能套用职业舞蹈教育和专业舞蹈教育的理念和模式。西方学者更是在反思的基础上借助现象学中的身体哲学思想和艺术哲学理论，提出了普及型舞蹈美育的应然，其中的一些目标，诸如将舞蹈美育建立在学科交叉之上、建立多元评价等都具有前瞻性，对其理论依据、方法论的探究一直延续至今。

二、素质教育阶段“去技术化”的普及型舞蹈美育理念

2000年开始，大教育理念从“双基”逐步转向素质教育，决定了普及型舞蹈美育理念的变革。素质教育的理念在于学习者不仅要掌握知识和技能，而且要认知知识和技能的学习对自身生存和发展的积极价值和意义。余文森. 从“双基”到三维目标再到核心素养——改革开放40年我国课程教学改革的三个阶段［J］. 课程·教材·教法，2019，39(09)：40-47.这样一来，普及型舞蹈美育围绕舞蹈动作技能提升展开，而无法通过课程教学使学生普遍具备较高水平，显然已无法满足素质教育的需要。“去技术化”的、凸显舞蹈美育价值的普及型舞蹈美育理念应运而生。但是在“去技术化”的普及型舞蹈美育理念下，这一阶段仍基本沿用“双基”阶段参照舞蹈院校教材编写的教材。一方面，教材的技术内容多，缺乏对舞蹈动作语汇和舞蹈组合中“美”的内容的彰显和教学，没有突出舞蹈“美”的育人特征和价值；另一方面，教材中的技术学习内容需要学习者具备较为理想的舞蹈条件、充分的学习时间和较高的师资水平等。针对普及型舞蹈美育实践与理念相悖的情况，国内舞蹈教育专家主张，大部分学习者并不一定需要具备理想的舞蹈条件，也不需要掌握专业舞蹈教学和职业舞蹈教育所需的技能，提出普及型舞蹈美育要围绕舞蹈动作技术开展科学的、多维度内容的教学，才能充分体现舞蹈美育对学习者素质全面发展的基础和助力价值。赵冰心. 功利主义及其超越——试论非职业舞蹈教育的价值取向［J］. 北京舞蹈学院学报，2005(03):60-63. 郑慧慧. 非职业性舞蹈教育的性质与特征［J］. 上海师范大学学报，2007(05)：123-127.并进一步指出普及型舞蹈美育课程教学“去技术化”理念与目标。“去技术化”的理念一方面使聚焦舞蹈技术难度设计的课程教学，转向难度技术教学适度即可；另一方面，普及型舞蹈美育课程教学应在多学科交叉的视域下凸显舞蹈美的内容，资华筠. 科学理念与舞蹈美育［J］. 北京舞蹈学院学报，2006(03)：3-6.目标在于使学习者获得对舞蹈美的显性认知，进而彰显舞蹈美育的价值。国内舞蹈教育家明确提出“去技术化”的理念与目标旨在引导普及型舞蹈美育实践能正确地理解“去技术化”的理念，开展普及型舞蹈美育实践。

在“去技术化”的普及型舞蹈美育理念推行阶段，国外学者从不同视角把“去技术化”理念落实到课程教学的研究中，提出K-12舞蹈美育课程应揭示舞蹈动作语汇的功能，展现舞蹈动作语汇的价值，Judith Lynne Hanna. A Nonverbal Language for Dancing and Learning:Dance Education in K-12 Carriculun［J］. Education Research，2008，39:491-506.使“去技术化”的舞蹈美育理念找到落地的方法论。第一，讨论了哲学理论和其中包含的方法论如何嵌入舞蹈动作语汇。第二，在舞蹈学习中理解哲学理论和一些规则如何通过自我意识和身体能力得以显现。第三，哪些新理论和规则能够与舞蹈学科联系，并在舞蹈教学中得以发展。第四，哪些新理论和规则应用于舞蹈美育中能获得自身发展空间。第五，进一步指出在哲学理念观照下舞蹈美育将来的发展方向。他们提出基于哲学理念设计的模式在教学实践中存在的一般困难，如体验描述的困难、体验评价的困难和多感知关联的困难，并针对困难提出运用影像录制、学生综合和批判评价的标准，在对等反馈活动中解决困难的策略。Ali Leijen，Ineke Lam，P. Robert-Jan Simoms. Pedagogical Practice of Reflection in Tertiary Dance Education［J］. Eurorpan Physical Education Review，2008，14(06):223-241.主张他们引用德勒兹(Deleuze)和佳特里(Guattari)的专著，指出寻求知识或学科的根源性来阐释卡宁汉(Cunninham)等人的当代舞在形式，组合上自发的、即兴的舞蹈动作和没有音乐没有主题的表演是对舞蹈传统的挑战，从哲学上而言是返回舞蹈本原的创举。Michael A. Peters. Rhizomatic America and Arborescent Culture Towards a New Philosophy of Dance［J］. Educational Philosophy and Theory，2014，14:1489-1495.在当时主要使用芭蕾舞、中国舞等舞蹈动作语汇的传统舞蹈美育模式中这一视角显得格格不入，很长一段时间被边缘化，甚至被忽视，直到2019年才出现了丰富的基于这一理念的普及型舞蹈美育基础理论与实证研究成果。这些研究成果使用社会学和人类学理论讨论“去技术化”的舞蹈美育理念的落实。提出对生活在非母文化中的普及型舞蹈学习者，使用其母文化中的舞蹈动作语汇帮助其理解母文化，建立母文化认同的方法、价值与意义，包括讨论使用非洲舞蹈队在欧洲文化主导下成长的非裔舞蹈学习者进行母文化的理解和认同。Sheil A. Ward. African Dance Aesthetics in a K-12 Dance Setting:From History to Social Justice［J］. Journal of Physical Education Receation&Dance，2013，84:31-34.为对抗欧洲中心论，学者们提出旧殖民地津巴布韦应该认识到传统舞蹈在恢复一个国家文化遗产中的关键作用。传统舞蹈包含着津巴布韦原生文化的价值和信仰体系，它直接挑战基督教教义对其原生文化和信仰的否认。津巴布韦在小学开设传统舞蹈课程是摆脱殖民文化束缚，赢得文化自信和更好地面对全球一体化的突破口。Jairos Gonye，Nathan Moyo. Traditional African dance education as Curriculum Reimagination in Postcolonia Zimabwe:A Rethink of Policy and Practice of Dance Education in the Primary Schools［J］. Journal of Dance Education，2015，16:259-275.在个人、本土、全球一体化发展视域下，受英美影响的学校体育课程引入了澳洲本土舞蹈，并使用一种非象征主义的方法，促成本土舞蹈和西方传统舞蹈教学相结合，帮助学习者建立本土和全球的联系。John Williams. Introducing Torres Strait Island Dance to the Australian High School Physical Education Curriculum［J］. Asia Pacific Journal of Education，2014(03)；305-318.国外在“去技术化”教育理念阶段，不仅契合素质教育背景提出了“去技术化”舞蹈美育的应然，而且借助哲学理论、社会学和人类学提出了“去技术化”理念落实的方法论，丰富了我们对“去技术化”舞蹈美育理念本质与多样性落地方式的认知。

三、核心素养培育阶段“去技术化”服务于“技术化”的普及型舞蹈美育理念

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