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| 編輯推薦： |
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《小蓝书·第一辑》精心选取了鲁迅、郁达夫、萧红、老舍、石平梅等近现代名家的经典小说作品，包含了《彷徨》《狂人日记》《沉沦》《呼兰河传》《离婚》《红鬃马》共六册。这些作家所处的是一个真正百花齐放，百花争鸣的时代，各种思潮云集，争论交锋，碰撞出无比灿烂的火花。作家们将他们的思想揉进一串串的文字中，时而针砭时弊，时而愤慨激昂，时而流露悲哀，时而表现超脱。时代的冲击，包括国仇家恨，让每个人的感情被放大化，让他们的作品中流露出浓烈的情感。我们的广大读者可以在阅读这类经典文学作品的过程中感受时代的精神，感悟作者的思想，提升自己的精神层次。增强个人的人格修养，培养正确的为人处世观。
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| 內容簡介： |
《离婚》是老舍个人满意的成熟之作，曾被改编成同名电影及电视剧。小说通过北平财政所科员张大哥及市民知识分子老李等在婚姻家庭问题上的喜剧性矛盾，展示那一时期普通知识分子的生活状态。故事简单精巧，小市民的庸俗、传统观念的顽固、摩登青年的肤浅，都被老舍勾画得淋漓尽致。但老舍并不刻薄，他的幽默敦厚、温柔、不动声色，他同情和理解每一个人。
《红鬃马》收录了石评梅所作的21篇经典著作，包括《被践踏的嫩芽》《象牙戒指》《红鬃马》等，她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。
其中，《红鬃马》是一部表现“革命加恋爱”题材的小说。以第一人称视角，讲述了主人公在革命与爱情的抉择上选择了革命，离开心爱恋人的故事。小说非常诗性化地表达革命信念与生命激情之张扬，把一个女性之于革命的成长故事抒发得淋漓透彻，写进发人深省的感情中，写在生命鲜血的挥洒里，让人看到了女性的坚强与勇敢。
《沉沦》收录了郁达夫所作的《沉沦》《采石矶》《春风沉醉的晚上》《过去》《薄奠》共5篇小说。小说虽以抒情为主、情节为次，但在浓烈的抒情氛围中，人们还是能够触摸到人物的脉搏和灵魂。
其中《沉沦》是“自叙传”抒情小说的潮流之始。小说内容常常取材于郁达夫本人的经历、遭遇和心情。主要讲述了一个日本留学生的苦闷以及爱国情怀。它把年轻人对封建理教的叛逆与热烈的爱国之情紧紧交织在一起，使作品具有深刻的思想和艺术感染力量。
《狂人日记》收录了鲁迅先生创作的12篇短篇小说，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，描写了辛亥革命背景下的农村生活和风貌，以及苦苦挣扎的知识分子的命运。其中的《狂人日记》更是开创了中国现代白话小说的先河，它奠定了中国现代小说创作的基础。小说通过塑造被迫害者“狂人”的形象以及对“狂人”的自述式描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，对中国封建文化进行了深刻批判，表达了作者渴望变革，为时代呐喊的迫切心情。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情；三、四章谈家中亲疏人物；五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
《彷徨》收录了鲁迅在1924年至1925年间创作的11篇小说。当时正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，在写这些作品的时候，鲁迅先生的心境已经产生了变化。他不再“呐喊”，转而关注在封建势力重压之下的农民与知识分子，哀其不幸，怒其不争，在深广的历史图景之中，寄寓他对人生、对前途的执着探索。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”正是鲁迅先生这一时期的精神写照。希望读者能通过此书走进鲁迅先生的精神世界。
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| 關於作者： |
老舍：
（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。中国著名作家、杰出的语言大师、人民艺术家。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。代表作品有《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等。
石评梅：
（1902－1928），原名石汝壁，因喜爱梅花之俏丽坚贞，后自号评梅。中国女作家、革命活动家、“民国四大才女”之一。山西省平定县人，其父为清末举人，自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底，是五四运动影响下活跃在20世纪20年代的文学多面手。
郁达夫：
（1896-1945），中国著名小说家、散文家、诗人。1921年出版个人首部短篇小说集《沉沦》，震惊国内文坛。他与鲁迅、郭沫若、茅盾等一同在“五四”新文化运动中发挥了积极作用，为中国现代文学和出版事业的发展作出巨大贡献。代表作有短篇小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，中篇小说《迷羊》《她是一个弱女子》，散文集 《屐痕处处》《达夫游记》等。
鲁迅：
（1881－1936年），原名周树人，字豫才，中国著名文学家、思想家、革命家，被誉为“现代文学的一面旗帜”。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。他以笔为武器，抨击封建文化，揭露黑暗，成为中国近现代文化界的领军人物，被誉为“民族魂”。鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携和教导的后辈中涌现了知名作家丁玲、萧军、萧红、冯雪峰、台静农，一代教育大家罗家伦等。他的作品对当时的社会尤其是青年产生了积极影响，直到现在仍是青少年成长必读的经典之作。
萧红：
（1911－1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，被誉为“民国四大才女”之一，是一位传奇人物。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》；1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》；1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
(主编）杨肖：
作家，知名图书策划人，成功策划过百余部青少年读物，其策划出版的《1984》《自卑与超越》《荣格自传》等，深受读者欢迎。
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| 內容試閱：
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《离婚》
第一
一
张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。
张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有
点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方――假如有必要――交换相片，只许成功，不准失败。
自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长相，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼――看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意地觉得这样的结婚，即使过得去，也不是上等婚姻；在张大
哥的天平上是没有半点将就凑合的。
离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱，抓破了鼻子打青了眼，和离婚还差着一万多里地，远得很呢。
至于自由结婚，哼，和离婚是一件事的两端――根本没有上过天平。这类的喜事，连张大嫂也不去致贺，只派人去送一对喜联――虽然写的与挽联不同，也差不很多。
介绍婚姻是创造，消灭离婚是艺术批评。张大哥虽然没这么明说，可是确有这番意思。
媒人的天平不准是离婚的主因，所以打算大事化小，小事化无，必须从新用他的天平估量一回，细细加以分析，然后设法把双方重量不等之处加上些砝码，便能一天云雾散，没事一大堆，家庭免于离散，律师只得干瞪眼――张大哥的朋友中没有挂律师牌子的。只有创造家配批评艺术，只有真正的媒人会消灭离婚。
张大哥往往是打倒原来的媒人，进而为要到法厅去的夫妇的调停者；及至言归于好之后，夫妻便否认第一次的介绍人，而以张大哥为地道的大媒，一辈子感谢不尽。这样，他由批评者的地位仍回到创造家的宝座上去。
《红鬃马》
被践踏的嫩芽
梦白毕业后便来到这城里的中学校当国文教员，兼着女生的管理。虽然一样是学校生活，但和从前的那种天真活泼的学生时代不同了。她宛如一块岩石在狂涛怒浪中间，任其冲激剥蚀，日子长久了，洁莹如玉的岩石上遂留下不少的创洞和驳痕。黑影掩映在她的生命树上，风风雨雨频来欺凌她惊颤的心，任人间一切的崎岖、陷阱、罗网，都安排在她的眼前，她依然终日来来往往于人海车轨之中，勤苦服务她这神圣的职业。
她是想借着这车马的纷驰、人声的嘈杂，忘掉她过去的噩梦和一切由桃色变成黑影的希望。
不知道梦白身世的人，都羡慕她闲散优雅的兴趣，和蔼温柔的心情，所以她在这学校内很得她们一群小天使的爱敬。她自己，劫后残灰，天涯飘萍，也将这余情专诚地致献于她们，殡埋了一切，在她们洁白的小心里。
有一天梦白正在办公处整理她的讲义，一阵阵凉风由窗纱吹进来，令她烦热的心境感到清爽舒畅。这时候已经日暮黄昏，回廊上走过一队一队夹书归去的白衣女郎，有时她偶然抬头和她们相触的目光嫣然微笑！
钟声息了，只剩下这寂寞的空庭和沉沉睡去的花草，梦白为了这清静的环境沉思着！散乱的讲义依然堆集在桌上。这时忽然有轻轻叩门的声音，门开了走进一个颀长淡雅的女郎，丰容盛鬋，眉目如画，那种高洁超俗的风度，令人又敬又爱。梦白认识她是这校中的高才生郑海妮。
《沉沦》
一
他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那一道屏障，愈筑愈高了。
天气一天一天地清凉起来，他的学校开学之后，已经快半个月了。那一天正是九月的二十二日。
晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程地在那里行走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵地拂上面来。在黄苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓地独步。在这大平原内，四面并无人影 ；不知从何处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬地传到他耳膜上来。他眼睛离开了书，同做梦似的向有犬吠声的地方看去，但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层薄薄的蜃气楼，同轻纱似的，在那里飘荡。“Oh，you serene gossamer ！ You beautiful gossamer ！”
这样地叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。
呆呆地看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索地一响，道旁的一枝小草，竟把他的梦境打破了，他回转头来一看，那枝小草还是颠摇不已，一阵带着紫罗兰气息的和风，温微微地哼到他那苍白的脸上来。在这清和的早秋的世界里，在这澄清透明的以太中，他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。
他好像是在南欧的海岸，躺在情人膝上，在那里贪午睡的样子。他看看四边，觉得周围的草木，都在那里对他微笑。看看苍空，觉得悠久无穷的大自然，微微地在那里点头。一动也不动地向天看了一会，他觉得天空中，有一群小天神，背上插着了翅膀，肩上挂着了弓箭，在那里跳舞。他觉得乐极了。便不知不觉开了口，自言自语地说 ：
“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你 ；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了吧。”
《狂人日记》
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
一
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
二
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
《呼兰河传》
第一章
一
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：
“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走得快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分地不得力，若不是十分地加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒 头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
《彷徨》
祝 福
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
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