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| 編輯推薦： |
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本书旨在从理论的视野来探讨社会主义是怎么样发生的，论述社会主义思想发生的时间节点，讲述社会主义思想发生的空间和场域，探讨了社会主义理论的发生根源。
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| 內容簡介： |
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本书旨在从理论的视野来探讨社会主义是怎么样发生的，除了对社会主义思想发生的间节点进行论述，还对社会主义思想发生的空间和场域进行讲述。作者在书中提出，“人的发现”是社会主义理论发生的前提，在这一前提的规定之下，从四个方面探讨了社会主义理论的发生根源，即工业革命与资本主义制度的确立是社会主义理论发生的社会根源，无产阶级是社会主义理论发生的阶级基础，工人运动是社会主义理论发生的实践基础，古典哲学、古典政治经济学与空想社会主义是社会主义理论发生的思想渊源。
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| 關於作者： |
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郝宇青，华东师范大学公共管理学院教授，博士生导师，当代中国政治发展与战略研究所所长，兼任中国科学社会主义学会理事、中国国际共运史学会理事、中国苏联东欧史研究会理事、上海科学社会主义学会副会长等。发表学术论文200余篇，学术著作8部，获得省部级以上奖励4项。近年来致力于国际共运史、苏联政治、基层党建与社会治理等方面的研究。
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| 目錄：
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绪论/001
第01章 人的发现：社会主义理论产生的前提/017
一、“无名氏”：等级制度下的人/019
二、启蒙时代发现了人/028
三、人的发现对于社会主义思想产生的意义/045
第02章 工业革命与资本主义制度的确立：社会主义理论产生的社会根源/053
一、工业革命的发生及其影响/054
二、“理性的社会与国家”：一幅令人极度失望的讽刺画/063
三、世界历史的形成/076
第03章 无产阶级：社会主义理论产生的阶级基础/085
一、阶级与阶级社会/085
二、无产阶级的产生/096
三、无产阶级的特点与历史使命/107
第04章 工人运动：社会主义理论产生的实践基础/127
一、作为资产阶级运动的社会主义与作为工人阶级运动的共产主义/128
二、早期的工人运动及其特点/132
三、欧洲三大工人运动与工人阶级的成熟/141
四、巴黎公社：世界上第一个具有社会主义性质的政权/151
第05章 古典哲学、古典政治经济学与空想社会主义：社会主义理论产生的思想渊源/163
一、德国古典哲学/164
二、英国古典政治经济学/172
三、英法空想社会主义/185
四、其他思想资源/204
结 语/207
参考文献/219
后 记/223
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| 內容試閱：
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总 序
“社会主义发展史研究系列丛书”是在2020年全党全国深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的背景下，由上海市社会科学界联合会、上海科学社会主义学会精心组织，上海科社界的专家学者撰写的一套理论读物。作为这套丛书编写的组织成员，在丛书即将出版之际，我想结合编写这套丛书的初衷，谈一下自己的几点理解和认识。
1516年，英国思想家托马斯·莫尔《乌托邦》一书的问世，标志着空想社会主义的诞生及近现代意义上社会主义的开端。这一由少数先哲推出的社会思潮，一经产生便在欧洲社会引起广泛关注和持续激荡。经过300余年的蝉蜕蛇解，到19世纪中叶以后，随着资本主义生产方式在西欧特别是在英国的全面兴起，之前已经经历了无数困难、曲折和失败的社会主义运动，逐渐从空想转变成科学。1848年马克思、恩格斯《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生。此后的170多年时间里，这种旨在探寻人类新文明类型的科学理论日益同各国工人运动相结合、同各国具体实践和文化相结合，不断转化为影响现实世界的物质力量，积聚成席卷全球且延续至今的现实运动。
总的来看，社会主义500年的历史进程，先后经历了如下几大特征鲜明的阶段：（1）从1516 年《乌托邦》的问世到19 世纪中叶，空想社会主义在300 余年的成长发展中以其对资本主义批判和未来社会设想的重要成果为科学社会主义的诞生提供了丰富的滋养。（2）从1848 年《共产党宣言》发表、科学社会主义诞生到19 世纪末20 世纪初科学社会主义与民主社会主义的分野，主要资本主义国家的工人运动及社会主义实践探索在艰难中奋然前行，不断丰富和发展了科学社会主义理论。（3）从1917 年十月革命胜利、第一个社会主义国家苏俄的诞生到20 世纪80 年代末90 年代初苏东剧变、世界社会主义运动遭遇严重挫折。其间，社会主义经历了从运动到制度实践及一国实践到多国实践的飞跃。各社会主义国家围绕社会主义建设进行了艰辛探索。既有凯歌行进的乐章，也有坎坷受挫的悲怆。（4）从20 世纪八九十年代苏东剧变、世界社会主义运动陷入低潮，到21 世纪初，科学社会主义在中国重新焕发出强大的生机活力。这一真理与挑战始终同在、理想与矛盾始终并存、普遍与特殊始终相依的社会主义500 年，可谓是风雨苍黄、沧海桑田的500 年；也是栉风沐雨、砥砺前行的500 年。这样的500 年，不仅为我们全面系统地思考世界社会主义过去、现在和未来提供了极为丰富的素材；也为我们在百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局下深入推进新时代中国特色主义，提供了极为重要的思想理论资源。
回望百年历程，中国共产党不断探寻文明发展的更好形态，不断开辟实现国家强盛的现代化新路，不断拓展科学社会主义的内涵外延。新时代中国特色社会主义是最新实践形态的、扎根中华土壤的、遵循历史发展规律的、践行基本原则的科学社会主义。从理论逻辑来看，其始终坚守科学社会主义的基本原则，始终探索基本原则与中华文化、中华实践相结合的理论创新。从历史逻辑来看，我们党努力践行科学社会主义的基本原则，不断拓展科学社会主义的内涵外延，作出了众多原创性贡献，创造了崭新形态的新时代的科学社会主义。这个新形态的科学社会主义是对党执政规律的深化，是对当今世界如何建设社会主义规律的揭示，是对建设更美好人类社会道路的探索，富有真理性的光芒，成为21 世纪的科学社会主义。它明确宣示了新时代的中国道路、中国制度不是别的其他“主义”的翻版，也不是其他什么“道路”的再版，它不是舶来品，而是绽放着真理光芒、富有科学气息、表达人民意愿的新时代的科学社会主义。新时代中国特色社会主义以其丰硕的理论与实践成就实现了对科学社会主义的创新与发展。
新时代中国特色社会主义是对中国社会主义发展历史方位的准确定位，拓展了科学社会主义关于社会主义发展阶段的理论。如何科学把握社会主义社会的发展阶段，如何准确认识社会主义社会的历史发展方位，是科学社会主义需要回应的重大理论问题，是社会主义实践展开的根本依据。马克思曾预言共产主义社会有一个从低级到高级不断成熟、完善的过程，要经历“第一阶段”和“高级阶段”这两个不同的发展阶段。列宁对这一理论进行了细化，并把“第一阶段”明确称为社会主义阶段。此后，在各社会主义国家实践中都对社会主义如何进行阶段定位做过诸多探索，其间有可贵的收获，也有理论的严重误判与实践的重大挫折，包括我们党曾经犯过的超越社会发展阶段的错误。我国在改革开放以后深刻总结历史经验教训，原创性地提出了社会主义初级阶段理论，明确了初级阶段的战略目标，准确定位了我国所处的历史方位。党的十九大上，习近平总书记深刻把握历史发展的规律，科学研判“中国特色社会主义进入了新时代”，这是对初级阶段历史发展方位的科学定位和准确把握，是对社会主义发展规律的深刻把握，拓展了社会主义发展阶段理论，揭示中国特色社会主义迈入了新的发展阶段。2021 年1 月，习近平总书记在总结百年历史、展望现代化建设未来之时，进一步研判我国已经步入“一个新发展阶段”，这个发展阶段是以往历史发展阶段的延续和飞跃，是以往历史实践积累的最终成果，是实现新目标、新征程的发展阶段。
新时代中国特色社会主义擘画了中国式现代化的结构特征、本质要求和发展路径，实现了社会主义现代化理论的历史性创新，成为人类现代化理论的重要成果。经典作家曾对以资本至上为运行逻辑的资本主义生产方式进行严厉批判，斥责其非人道性以及由其而产生的自身无法解决的贫富分化、生态灾难、强权政治等问题，但对社会主义国家特别是经济文化落后国家建立社会主义制度以后如何进行现代化建设，如何实现对资本主义现代化的超越，没有具体的论述。中国式现代化打破了西方现代化的模式“垄断”，构筑起社会主义进行现代化建设的中国话语体系。中国式现代化的本质要求即：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。中国式现代化是人类文明新形态的现代化而非资本主义文明的翻版，是共同富裕的现代化而非资本剥削的现代化，是美丽中国建设的现代化而非生态破坏的现代化，是蕴含丰富价值含量和道义力量的现代化而非奉行资本至上逻辑的现代化，是美美与共心怀世界的现代化而非霸权主义的现代化。中国式现代化实现了对资本主义现代化建设理论和实践的革命性超越，开辟了世界现代化建设的人类文明新形态。
新时代中国特色社会主义深化对共产党执政规律的认识，找出一条跳出历史周期率，确保党长期执政的新答案，实现了对科学社会主义关于无产阶级政党执政理论的创新发展。取得革命政权后如何进行国家治理，如何保持党长期执政是马克思、恩格斯没有遇到过的问题，也是苏联没有能够解决的问题。我们党深刻总结历史教训，结合中国实践，首次揭示党的领导与社会主义本质的逻辑关系，明确党的领导是“中国特色社会主义最本质的特征”，昭示了党在社会主义建设中的角色地位，将党与社会主义建设的关系提升到新的战略高度。对于如何实现党执政的持久性、长期性，我们党提出“自我革命”作为永葆政党本质、永葆革命本色、永葆长期执政的新答案。早在1945 年，毛泽东在回应“窑洞之问”时就在探索如何跳出“人亡政息”的历史周期率问题，寻找党长期执政的科学密码，提出人民民主的答案。习近平总书记在深刻总结社会主义建设经验和科学把握党执政规律的基础上，提出党长期执政的第二个答案，要求以壮士断腕的勇气，不断净化党内生态，确保党不变质；要求扎紧制度的牢笼，发挥制度优势，确保党不变色；要求思想教育的常态化，补足精神之“钙”，确保党不变味。这意味着我们党对自我革命和社会革命关系的深刻把握，意味着对建设长期执政的马克思主义政党的认识深化，意味着对共产党执政规律的本质揭示。
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