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序我在2002年11月认识了李辛。那时我在北京刚刚住了6个月，一切都是新鲜的。作为一个有西方医学和传统中医学背景的医生，我受邀在北京国际协会（Beijing International Society）举办的侨民社区活动中介绍中医。作为交流会之后的延续，我想给听众们安排一次机会，来参观北京一家中医诊所。很偶然，我遇到了李辛，他带领我们参观了平心堂中医诊所，这是他出诊的地方。虽然那时他非常年轻（32岁），但我意识到他对中医有非常深入而独特的理解，并且，他有特别发达的敏锐直觉。经历过一系列在北京不同医院学习的失望后，我知道这正是我要找寻的人。他友好地邀请我，在他出诊时可以坐在旁边。这让我非常激动。但随后，我发现由于自己有限的中文理解，极大地影响了随诊的深入体验，我决定先去学习中文。随后的一年，我们见过几次面，分享彼此对中医的认识。李辛告诉我，他在1988年进入北京中医药大学学习，第二年担任了“黄帝内经”课程的课代表，但那时他还未能理解中医学，因此感到灰心。随后，他花了一整年的时间去学习现代医学。现代医学对人体的清晰阐释令他十分着迷，但是，他渐渐发现现代医学的理论基础和治疗效果不能令人满意，在某些领域的治疗思路几乎是空白，于是他又重新回到中医的学习。1991年，他遇到了第一位真正意义上的启蒙老师——任林先生。任先生那时40多岁，精通太极、佛道、经络和中医方药。在任先生在学校暂居一周的期间，李辛把自己的住处借给他，自己则去同学那里合住。在短暂的相处中，李辛看到任先生每晚都会静坐，他看起来那么年轻、有精神，清晰而稳定，这些都给李辛留下深刻的印象。临别前，任先生请李辛随他到学校图书馆。当时图书馆的入口处有一尊张仲景先生（《伤寒杂病论》著者）的塑像，任先生要求李辛按照中国传统礼仪，先后向张仲景先生的塑像和他本人鞠躬。接着，他告诉李辛：“中医非常简单，面对病人，你只需要问自己，他是寒，还是热？是虚，还是实？”任先生又指出：“方剂的秘诀在于，一张药方中起关键作用的只有3～5味药。如果方中有太多味药，可能是开方医生思路还不够清晰，也可能是为了迷惑其他医生。”他用“逍遥散”做示例分析，并说：“你要暂时忘掉所学的课本知识，体会每个病人的寒热虚实及方药的方向与作用。”那天以后，李辛再没遇见过任先生。但任先生的短短数语已足以点燃他对中医的热情和信心，并指给他一个学习中医的全新方向。从此，他每天都在图书馆阅读《黄帝内经》《伤寒论》及历代各家诸如李东垣、张子和、朱丹溪、张元素、张景岳、薛己等古代大家的书籍。他读的第一本古医书是元代李东垣的《脾胃论》。学习古籍是艰难的，不仅因为古文艰涩，更因为古人善用取象比类来表达思想。好比欣赏艺术家的作品，你必须体会艺术家当时的感受，而非只看艺术作品外在的风格或表达的方式，理解古医书最关键就是读出古文背后的含义。李东垣在《脾胃论》中，提出了方剂的基本法则——“补泻在味，随时换气”，即补和泻的功效来自药物的“味”，选用“寒”或“热”药，取决于当下的病机。这意味着在治疗时，明白药物的“气味”以达到补泻的目的，非常重要，这在《黄帝内经》中有同样的阐述。李辛于1993年毕业。因为希望和父母一起生活，他回到了父母的所在地，并且成为当地卫生学校的中医教师。那时他开始静坐和学习太极拳，体会如何安神虚意，通调经脉。1995年，李辛回到北京，先后在北京的一所卫生学校和一家中医药发展中心任职，负责教授中医课程和举办讲座。1997年，他进入天津中医药大学攻读心身医学硕士专业，同年进入当时北京第一所中外合资中医机构——中国战略与管理研究会主办的北京炎黄国医馆。北京炎黄国医馆内有30多位享受“国务院特殊津贴”的国家级名老中医，提供传统的中医医疗保健服务。当时李辛作为《健康会讯》主编和健康管理中心负责人，负责培训年轻的治疗师，帮助他们提高针灸、按摩和静坐技能。那段日子，李辛有机会与不同领域的名老中医交流学习，获益良多，拓展了他对中医的实践和理解。在北京炎黄国医馆，李辛遇到了宋祚民先生。他是李辛最重要的一位老师。宋老先生从京城名医孔伯华先生，是一位儿科和内科专家，当时已年过七旬。李辛在跟从宋老先生随诊期间，学会了使用性味轻清流通的药物来补益精气和调理气机的方法，这是“温病学派”的长处。2002年，我和李辛相遇时，他正应诊于北京崔月犁传统医学研究中心平心堂中医诊所。一年后，当我跟他随诊学习时，我看到他的诊断那么清晰，完全不同于我自己过去的经验和理解，即使面对各种疑难病证，他的治疗也能快速取效。慢慢地，我意识到把李辛对于中医的理解和实践保留下来是非常重要的。在其后的一段日子，我开始把体会到的东西记录下来。我深信用简明清晰的方式表达传统中医精义之所在，对正在探索传统中医的现代人士来说实为重要。于是，2004年9月，关于本书的构想成形了。克劳迪那·梅赫（Claudine Mérer）2006年12月法文版
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