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“把马克思还给马克思”：从三个版本、多维度完整梳理《资本论》的思想体系
马克思为什么不是马克思主义者？马克思及其思想一百多年间历经了无数的被误读、神化、扁平化甚至滥用，本书通过整合《资本论》三卷内容，从经济学、社会学和文化理论三个维度来为《资本论》和马克思祛魅，还原一个丰富而立体的马克思——既是为人所知的革命家，更是严谨深刻的哲学家。作者同时毫不掩饰地点出马克思在《资本论》中出现的矛盾与未解决的问题，而只有看见和参与这一哲学层面的思考，才能真正明白《资本论》从来不是神话，不是口号，而是方法。
“工人都读得懂的书”：“经典摆渡人”杨照讲述四十年《资本论》研读成果
《资本论》伟大，但为什么难懂？马克思曾计划将其写成工人都能读得懂的书，不过那是对于过往的历史读者而言。于当下读者，时空的剧变产生了理解的隔阂，但本书用兼具理性的逻辑和朴实的语言，铺出一条在当代生活与现象中理解和探究《资本论》关键概念与洞见的路，它充满了实际问题：我能否决定工作多久？职业真的无贵贱？这条路不止是为对马克思思想感兴趣或有理解基础的人而造，更是为所有生活在当代社会的每个普通人铺设的。
“为弱者而写的辩护
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| 內容簡介： |
源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。
作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
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| 關於作者： |
杨照，作家、文学评论家。台湾大学历史系毕业，曾为哈佛大学史学博士候选人，师从杜维明教授，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。近十几年来，一直致力于各种东西方经典著作的解读，并担任“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，“看理想”古代中国经典节目主讲人。
主要著作有：《史记的读法：司马迁的历史世界》《经典里的中国》《故事照亮未来》《想乐》《我想遇见你的人生》及现代经典细读系列等四十余种。
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| 目錄：
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引 言 “教条”之外，如何认知马克思与《资本论》？
第一章 导 论
读懂马克思，从第三个版本的《资本论》开始回到 19 世纪 ：黑格尔辩证法正当时辩证法与异化 ：人本来应该是上帝的主宰？
第二章 从经济理论开始，认识马克思的思想与动机
资本主义时期的出现 ：劳动者、工厂、货币的异化重新认识使用价值 ：物品和你的关系，是价格决定的吗？被价格左右的欲望资本的来历和基本运作方式马克思的灵魂拷问 ：你是作为目的还是手段而存在？投资所得和劳动所得，根源上有区别吗？被扭曲的价格，被创造的需求财富分配的公平与正义人如何沦为劳工 ：被降级的工作成果当批量生产代替量身定做，后果有多严重？失乐园的悲剧 ：交易的目的和手段，是如何颠倒的？剩余价值的来源 ： G1=W，W=G2，为什么 G1 ＜ G2 ？卖不出去的 0.7 部手机 ： 资本对生产的改造，导致了多大浪费？马克思理论的后继者对《资本论》的补充剥削与操控 ：如何辨别马克思主义的观念？老板与劳动者的阶级差异，是必然的吗？19 世纪的欧洲 ：帝国的诞生，学问的分野追求科学的经济学是否有其内在偏见？马克思的经济学与市场经济学的不同前提卖时间的劳动者 ： 为什么我们无法决定自己每天工作多久？老板的地位比员工高吗？员工之间是竞争关系吗？资本的历史 ：钱是如何变成资本的？利息的“必然”存在 ： 钱存在抽屉里，何时变成了蠢事？资本与债务 ：无法实现的承诺货币 ：我们与国家间的债务关系泡沫经济 ：2008 年的金融危机，是怎么发生的？2008 年金融危机 ：为了保住美元地位，中国做了什么？马克思的预言为何没有实现（一）： 对人的研究不是“科学”马克思的预言为何没有实现（二）： 非资本主义国家揭竿而起，资本主义国家调整行动马克思的预言为何没有实现（三）： 越来越多的劳动者，仍在扩张的资本主义马克思的预言为何没有实现（四）： 劳动者被弱化的“被剥夺感”与资本家的无偿占用马克思的预言为何没有实现（五）： 资本家无偿占用的类别马克思的预言为何没有实现（六）： 我的专利，只值一笔工钱吗？
第三章 马克思的社会理论与历史观
马克思的共产主义不是一种空想资本主义是经济系统，共产主义是社会系统都是劳动者，你为什么不支持罢工？面对罢工，你站在消费者的角度，还是劳动者的角度？如何认识工业化的社会 ：社会学的诞生抛弃人名与事件，从社会的角度重新认识历史混乱中的清醒者 ：“社会学之父”孔德眼中的社会研究社会就像研究一只猫 ： 孔德的“三阶段论”和“社会静态学”孔德的雄心 ：所有学科，都应该隶属于社会学马克思与孔德的分道扬镳 ： 资本主义是社会的终极形态吗？一个德意志人的观察 ：英国古典经济学的漏洞“人是社会关系的总和”意味着失去自由吗？马克思的雄心 ：完成资本主义社会的“哥白尼革命”《资本论》的副标题有什么含义？“职业无贵贱”，只是说说而已资产阶级专政 ：为什么要刻意地抹杀阶级意识？无产阶级专政（一）： 我的报酬是友谊，我的报酬是学问无产阶级专政（二）： 马克思的历史哲学跟真实的历史是同一回事吗？
第四章 马克思的人道探索与哲学关怀
《德意志意识形态》： 为什么第一章叫《关于费尔巴哈的提纲》？投射论与反转论 ： 为什么我们创造了上帝，却成了上帝的奴仆？马克思的宗教批判 ：上帝虽死，但宗教不在了吗？资本主义培养了新的“人民鸦片”马克思的复杂论理，要从康德的三大批判说起部分与整体 ：重商主义和庸俗经济学的谬误稀有性的消失 ：资本家和地主的特权，不是必然的
第五章 马克思的文化理论
“意底牢结”：“意识形态”是一套画地为牢的系统？从词义开始，理解经济基础与上层建筑的关系当理论作用于现实 ：马克思文化理论与新马的发展马克思所说的是“真实意识”，还是另一套“虚假意识”？地主阶级的意识形态 ：重农主义是怎么兴起又落寞的？“资本的宗教”下的我们，如何找到符合自己利益的意识？新马克思主义 ：困于资本主义社会的人们，能做什么？伪造的“和谐”：资本主义是一个讨价还价的过程面对 100 年后的市场经济学，马克思的意识形态理论过时了吗？
结 语 莫忘马克思 ：《资本论》，为弱势者写的辩护书
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