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『簡體書』哲学简史(从苏格拉底到维特根斯坦,与近百位哲学大师轻松对话)

書城自編碼: 3751710
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [英]伯特兰·罗素著,丁伟译
國際書號(ISBN): 9787547058619
出版社: 万卷出版公司
出版日期: 2022-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 112.4

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我们向罗素先生致敬,因为他是我们这个时代理性与良知的杰出代表之一,是思想自由的勇敢捍卫者,其卓越的活力、勇气、智慧与敏锐,代表了诺贝尔奖的原意和精神。
  ——1950年诺贝尔文学奖颁奖致辞
  罗素是20世纪著名的哲学家之一。他的贡献和声誉的真正基础在于逻辑和哲学这些专门领域。他对20世纪英语国家的哲学内容和风格产生的影响极其普遍而深入,实际上可以说是无所不在。哲学家们使用他在其著作中提出的技术和思想而不感到有必要提起他的名字,这才显示出真正的影响力。他在革新20世纪英语国家哲学传统上起着至关重要的主导作用。
  ——英国哲学家 A.C.格雷林
  和罗素的其他作品一样,本书也表现出一种非常清晰又统一的风格,这让读者在阅读的过程中,会不时地意识到罗素自己的观点。这或许会让那些严肃的哲学学习者感到不安,但在那些对哲学感兴趣的大众读者看来,这无疑是一场思想上的奢华盛宴。
  ——柯克斯书评
  ※诺奖得主罗素继享誉世界的《西方哲学史》之后又一传世名作。
  ※哲学大师写给大众的哲学入门读物,一部兼顾简明和全面的哲学史著作。
  ※从苏格拉底到维特根斯坦,回顾大思想家们赋予
內容簡介:
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。
  罗素在其《哲学简史》中,以各个哲学流派及其代表哲学家为中心,记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面,帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点,为什么会出现这些观点,以及这些观点是如何影响后世的,当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。
  罗素的《哲学简史》一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。
關於作者:
伯特兰·罗素(1872-1970)
  Bertrand Russell
  英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。罗素毕业于剑桥大学三一学院,是现代分析哲学的主要创始人,也是世界和平运动的倡导者和组织者,他曾与物理学家爱因斯坦共同发表《罗素-爱因斯坦宣言》,主张核裁军运动。罗素于1950年获得诺贝尔文学奖,以表彰他对人道主义和思想自由的捍卫。主要作品有《西方哲学史》《哲学简史》《幸福之路》等。
目錄
目 录
前言 21
序 23
苏格拉底以前 3
雅典 57
希腊化时代 137
早期基督教 163
经院哲学 188
近代哲学的兴起 233
英国经验主义 294
启蒙运动与浪漫主义 321
功利主义以来 364
当代 398
结 语 437
內容試閱
前言
  亚历山大港有位叫卡利马科斯的诗人有言:“非艰难无以成巨著!”大体而言,我对这句话颇为赞同。至于我之所以敢将这本书呈现给读者,是因为和“艰难”相比,本书不过是略难而已。鉴于我过去曾写过一本同一主题的书,我有必要在这里对这本书作一个特别的解释:《哲学简史》是一部全新的作品。当然,若非先有《西方哲学史》的创作出版,《哲学简史》是不会问世的。
  本书意欲概述西方哲学的历程,从泰勒斯始而至维特根斯坦止,同时展现西方哲学发展所依凭的历史环境。作为本人写就的第二本哲学史,有两件事情我觉得自己应加以辩护。,简洁而全面的哲学史作品并不常见。诚然,有不少哲学史作品所涉范围极广,相比本书,它们都用了更多的笔墨去对某些具体问题作更细致的阐述。本书实在无意与这些大作一较高下。那些对哲学这门学科深感兴趣的读者,若时机得当,自然会去阅读这些作品,并进一步去研读原著。第二,由于目前愈发严重的专业化倾向,人们总会忘记自己的智识实受惠于我们的祖先。本书的创作就是为了消除这种健忘。从某种意义上讲,西方哲学史就是希腊哲学史;在哲学冥思中不能自拔,断绝我们与过去伟大思想家的联系,实在是徒劳而无益。以往人们总认为哲学家凡事都略知一二,但这种观点可能是错误的——为了研究需要,哲学家确实需要各种各样的知识;然而,那种认为哲学家对任何事物都一无所知的流俗观点,无疑是大错特错。至于那些认为哲学真正诞生自1921 年或1921 年前不久的人,显然未能看出时下的种种哲学问题并非突然间凭空出现。由此可见,相对慷慨地给予希腊哲学更多篇幅,并不需要过多的辩解。
  创作哲学史一般有两种写法,一种写法单纯是为了展示这位哲学家有什么观点,那位哲学家的影响有多大;另一种写法是用某种批判方式,呈现哲学如何演变。本书采用的便是第二种写法。需要说明的是,我不认为这种写法会让读者误以为,若某一哲学家的观点在我看来不甚高明,我便会对之敷衍了事。康德说过,他怕的事情不是被反驳,而是被误解。所以,在我们将某个哲学家搁置一边之前,至少应该尝试理解他想要表达的是什么。同时我们也必须承认,有些时候我们在此付出的精力与获得的知识似乎并不平衡。这件事归根结底是每个人的判断问题,而该问题必须由其本人亲自解决。
  本书写作的初衷是对西方的哲学家们讨论过的一些主要问题加以钩沉提要。读者若在阅读本书之后,会对一些自己不曾如此思考的问题产生进一步探索的兴趣,那么本书的主要目的便算达成了。

 

 

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