著者：
唐纳德·N. 莱文（Donald N. Levine，1931—2015），20世纪晚期杰出的社会理论家。芝加哥大学社会学荣誉教授、非政府组织合气推广（Aiki Extensions）创始人，荣获美国社会学协会终身成就奖。著有《从模糊到明确：社会和文化理论论文集》（The Flight from Ambiguity: Essays in Social and Cultural Theory）、《社会学传统的愿景》（Visions of the Sociological Tradition）、《思维的力量: 美国通识教育的革新》（Powers of the Mind: The Reinvention of Liberal Learning in America）、《石蜡与黄金：埃塞尔比亚文化的传统和创新》(Wax and Gold: Tradition and Innovation in Ethiopian Culture)、《更伟大的埃塞俄比亚：多民族社会的演进》(Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society) 等。
编者：
霍华德·G. 施奈德曼（Howard G. Schneiderman），宾夕法尼亚州伊斯顿拉法耶特学院社会学教授。对思想史有着长期的兴趣，曾撰写过关于社会学一些杰出学者的分析文章，并出版专著《参与与脱离：阶级、权力、政治和知识分子》（Engagement and Disengagement: Class， Authority， Politics and Intellectuals）。
译者：
陈玲，江西上饶人，华东政法大学法律学院法学博士。上海社会科学院法学研究所助理研究员，上海市黄浦区人民检察院第六检察部副主任（挂职）。主持国家社会科学基金青年项目一项、上海市哲学社会科学规划一般项目一项，参与国家社会科学基金重大项目、上海市哲学社会科学项目和其他省部级科研项目多项。在《上海经济研究》《政治与法律》《经济刑法》等期刊上发表论文多篇，在China Legal Science、The Bulletin of the Institute for World Affairs of Tokyo Sangyo University、The Hiroshima Law Journal、Kagawa Law Review、Croatian Academy of Legal Sciences Yearbook on the Portal of Scientific Journals of Croatia、《上海法治报》等期刊报纸上发表译文多篇，出版专著三本、译著三本。
编者的话
唐纳德·莱文是社会理论界的老前辈，也是上一辈中杰出的理论家之一，这些杰出理论家还包括罗伯特·默顿（Robert Merton）、塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）、爱德华·希尔斯（Edward Shils）、罗伯特·奈斯比特（Robert Nisbet）、雷蒙·阿隆（Raymond Aron）、罗伯特·贝拉（Robert Bellah）和刘易斯·科塞（Lewis Coser），等等。唐纳德以其知识渊博和为人慷慨而闻名；他明白社会理论的研究使命已经由新一批学者承担，他在著作中对他们〔例如彼得·巴赫（Peter Baehr）、汉斯·约阿斯、兰德尔·柯林斯（Randall Collins）、查尔斯·卡米克、克雷格·卡尔霍恩（Craig Calhoun）、丹尼尔·西尔弗（Daniel Silver）以及正在社会理论领域辛勤工作的其他学者们〕大为赞赏。
唐纳德是社会理论家传承发展中的重要一环。社会理论家的发展历经了韦伯、涂尔干、齐美尔和库利等开创一代到帕克、帕森斯、希尔斯和默顿等一批重要的社会学家再到现在的这一代。他对开创一代一些社会学家的成果的传承具有重要作用，正是因为有了莱文对齐美尔论文的翻译和收集等保管性工作，有关齐美尔观点的学术研究才进一步增强了活力，得到了丰富和发展。他还写作了大量有关齐美尔的文章，除了极少数人之外，莱文在齐美尔获得现代社会学中心地位中所起的作用是他人难以比肩的。他还不断突破自我，担任芝加哥大学出版社“社会学遗产”（The Heritage of Socialogy）丛书的主编，成为一名探索型的社会理论家。这一丛书让几代社会科学家们牢牢记住和深刻理解了重要的那些理论家们。他也是芝加哥大学社会思想委员会的重要师资之一，担任学院院长多年。2006年，芝加哥大学出版社出版了他的杰出著作《思维的力量：美国通识教育的革新》（Powers of the Mind：The Reinvention of Liberal Learning in America），这是对芝加哥大学开展文科学习的支持和分析，也是非常重要的对美国高等教育的社会学分析。
唐纳德不仅仅是社会理论家和一些非常有影响力的书籍〔例如1985年出版的《从模糊到明确：社会和文化理论论文集》（The Flight from Ambiguity：Essays in Social and Cultural Theory）和1995年出版的《社会学传统的愿景》（Visions of the Sociological Tradition）〕的作者；如果这些都不足以支撑其社会科学理论中流砥柱这一流芳百世的盛誉的话，他还是一个完美的田野工作者。他在埃塞俄比亚从事人种学研究工作，并出版了《石蜡与黄金：埃塞俄比亚文化的传统和创新》（Wax and Gold：Tradition and Innovation in Ethiopian Culture）（1960）、《更伟大的埃塞俄比亚：多民族社会的演进》（Greater Ethiopia：The Evolution of a Multiethnic Society）（1974）等书。唐纳德的生活多姿多彩，他还是合气道武术大师，并且在其后的两本著作以及《思维的力量》中将合气道描述为一种思维方式和一种生活方式，并讨论了他在芝加哥大学教授的非常有名的课程“冲突理论和合气道”（Conflict Theory and Aikido）。
在他的研究生涯后期直至其逝世（2015年4月初），唐纳德非常努力地想完成《对话社会理论》这本著作，并将其视为他一生的研究总结。我和他于2013年开始讨论本书，但是差不多在一年半后，即2015年冬去春来之际，我们的邮件和电话讨论才变得阴郁而紧急，因为唐纳德的癌症病情时好时坏，就像过山车一样。到2015年3月，唐纳德感觉到他可能看不到这本书的完成了，他让我帮他完成。现在我对他的承诺已经做到了，我也想与大家分享我对唐纳德和这本书以及本书出版过程中的各种艰辛的一些想法。
在将原来的文章扫描并转换为word文档的过程中，出现了许多错误、删除、词句换位和其他的问题。我马上意识到，我之前的想法完全不实际，这样的扫描和转换版本根本不能作为出版稿件使用。作为一名学术型的教师和作者，我没有将唐纳德的稿件变为符合出版格式要求所必需的技术性工作的技能和时间，所以我问我在拉法耶特学院的学生、我所知道的文笔好的本科生之一茱莉亚·A. 迪内拉（Julia A. Dinella）是否可以帮助我。茱莉亚简直是及时雨。没有她的持之以恒和杰出的编辑技巧，这本书不可能完成。在之前我已经对《对话社会理论》一书所作的编辑工作基础上，茱莉亚和我一起检查每一个单词、每一句话、每一个段落、每一页，发现和改正错误，甚至我要重写和补上在转换文档过程中被删除的内容。实际上，有些文本转换过来之后是不可阅读和不可辨认的乱码，还需要四处寻找清晰的原始文本。我描述这些困难并不是在抱怨，而只是在向那些关心唐纳德的朋友们解释为什么这本书的出版耗时如此之长。这是在试图就本书与一位深受爱戴但已过世的作者所进行的工作对话。现在这本书已经完成了，我相信唐纳德会为它自豪的。
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