新書推薦：
《
抗焦虑饮食（赠实践手册）
》
售價：HK$
106.8
《
生活不是掷骰子：理性决策的贝叶斯思维
》
售價：HK$
82.8
《
万有引力书系·基辅罗斯：东斯拉夫文明的起源
》
售價：HK$
141.6
《
康熙的红票：全球化中的清朝
》
售價：HK$
93.6
《
PyTorch语音识别实战
》
售價：HK$
82.8
《
多卖三倍
》
售價：HK$
54.0
《
哲学思维：清晰思考的12条关键原则
》
售價：HK$
82.8
《
海盗之书
》
售價：HK$
81.6
|
| 內容簡介： |
|
迈吉的《股市趋势技术分析》是该领域公认的圣经，而迈吉的系统几乎是股票长期投资者成功的保证。不过，只有把《股市心理博弈》和《股市趋势技术分析》一起阅读，才能完整得到现代投资所需要的所有要核。成功的股市投资既需要技巧，又需要心理，就如同“剑术”需要和“剑气”结合，才能天下无敌。《股市心理博弈》为你拨开迷雾。原来股票操作的实质是一场心理游戏，不仅是与市场本身角逐，更是与内心顽固的自我对抗。阻碍成功投资的，正是潜移默化的思维定势和误导性习惯。很多人都在多年后读到本书慨叹：为什么自己没有一开始就得到这样的真正指导？那么希望读者你，不要再有这样的遗憾，愿它陪你在股市一路走好！
|
| 目錄：
|
推荐序
序言
第1章 简介 / 1
华尔街是一种象征，它所代表的抽象意义，远不止大多数人所熟悉的金融业务。
第2章 赌博游戏 / 4
尽管华尔街看似一个大赌场，但它其实是一种经济机制，它具有更为基本的重要意义和完整特征。
第3章 障眼术 / 8
障眼术投资者眼中的股市风云，其实发生在他们自己的内心深处。
第4章 股市老千 / 11
新手们做的第一件事情，便是指责股市老千的存在。事实上，他们所做的，只是向那些更富有经验的股市老手们支付学费。
第5章 盲人 / 14
我们中大多数人的投资生涯，都始于某种无意识的状态，甚至可以说是濒临盲目的境地。
第6章 走出黑暗 / 17
男人和女人，都是黑暗中的空白石板，直到他们像海伦·凯勒那样，开始接受教育并睁开双眼。
第7章 照相机 / 19
我们开始接受教育的时候，就像是一架小小的照相机，它未加过多的分析，便把所有的信息完整地记录下来。
第8章 主要接收者 / 24
随着知识的不断增长，我们逐渐意识到，我们的大脑，其功能就像是一部照相机，而我们的各个感觉器官所记录的信息，其实并不来源于我们的意识，而是来自外界的客观事实。
第9章 出发点 / 26
尽管人类在许多方面都不如动物，但是人类在有意识地研究和学习等方面，远远高出动物一筹。
第10章 一一对应 / 28
我们的大脑总在不断地绘制外界客观现实的一幅幅地图。每一幅完美的地图，都存在着与其所描绘的客观现实之间一一对应的关系。
第11章 地图与地图之间 / 30
存在着不同精度即不同抽象程度的地图，它们所反映或所包括的地域特征的详尽程度，取决于不同的需求和目的。
第12章 地图的不断更新 / 36
我们必须标注地图的绘制日期，这样我们才能够确定地图的有效性。那些最新的地图，通常也是最有用的地图。
第13章 引入各项最新数据 / 40
一幅完成于1950年的IBM地图，一定不会与一幅绘制于2000年的IBM地图完全相同。地图中的某些部分，例如股票的价格必定会得到更新。
第14章 26个开路先锋 / 42
26个字母以及由它们构成的文字，使人们得以相互交流心目中的一幅幅地图。
第15章 地图的地图 / 45
人们能够绘制地图的地图，也就是说，人们可以对事物进行连续的、更高层次的分类和概括，然后赋予它们不同的符号。
第16章 鸽巢 / 49
当人们赋予鸽巢—标签的含义不尽相同时，冲突也将由此产生。
第17章 标签 / 52
我们必须仔细地判断标签所在的抽象层级：“办公室文件”并不等同于第10002号发票。
第18章 并非一模一样 / 57
除了纯粹的理论世界，我们根本无法在现实中找出两件完全一模一样的东西，例如轴承等任何东西。此外，即便是同一事物本身，今天的情况与明天的情况也是不同的。
第19章 上梯子和下梯子 / 59
我们必须根据具体的需要，选择使用详细程度不同、抽象层次不同的地图。
第20章 相似性与差异性 / 61
一张近距离拍摄的班级集体照，将让我们更多地看出班级成员之间的个体差异。越往后退，拍摄的视角越广，我们则越能够找出全部同学的相似特征，而不是他们之间的个体差别。
第21章 超越客观世界 / 66
人们的看法（例如“好”）或人们所采用的形容词（例如“红色”）等，都具有相当的主观性，它们并不能够完全确定和统一。
第22章 为地图标注含义 / 74
观点或品位所包含的意义，都带有个人化的特征，它们不仅无可厚非，甚至还可能与客观事实相悖。
第23章 没有地形地貌的地图 / 78
某些符号根本就缺乏与之相对应的客观事物，例如：“上帝”、“永恒的真理”、“好的”等。
第24章 超常复杂的机器 / 82
人类度过了公元后的第二个千禧年，而直到此时，人脑仍然是最复杂、最非凡的自然奇观。
第25章 意识的层级 / 87
我们对客观世界的意识，来源于不同的途径，它们既可以来自于详细而精确的实地观察，也可以是缺乏实际检验的，基于社会文化基础之上的主观归纳和总结。
第26章 时光的回旋 / 95
被科日布斯基称为“时光的回旋”能力，便是指人们从前人所流传下来的文字中学习知识的能力。
第27章 停一停！看一看！听一听！ / 98
在我们接受那些神圣的教诲以及那些历史地图之前，我们首先必须冷静客观地检验它们的适用性和正确性。
第28章 矛盾 / 103
在实际的经验和现行的权威面前，人们总是倾向于接受现行的权威（以及权威的地图），而有见地的投资者将明察秋毫，注意到权威与实际情况之间的出入和矛盾。
第29章 放弃以人为中心的宇宙观 / 115
我们无法测量高层级上的抽象概念。为避免不必要的争端，我们必须就其定义达成一致的意见和共识。
第30章 必须获得理性 / 117
如果我们不加检验便接受文化给予我们的教育，那么我们势必丧失理性。为了获得足够的理性，我们必须学会考察客观的事实。
第31章 思维的过程 / 120
学会遵从社会的教导；学会分析性思维，并根据当前的客观事实，辨析出那些过时了的地图和符号。
第32章 高层次抽象概念的模糊性 / 125
一个高度抽象概念的意义，例如“成功”，完全取决于它的使用者，它们从属于主观的范畴。
第33章 “对于我来说” / 127
为了将人们主观的看法（例如“这是邪恶的”）与客观的事实区别开来，我们务必加上“对于我来说”（或者“对于他来说”）的标识。
第34章 不是/就是 / 131
片面的思维方式将导致我们以二元论的方法来思考问题—不是黑的就是白的。
第35章 二元论的危险本质 / 136
尤其是在面对感性的“不是/就是”决策时，我们应该停下来，认真地检验介乎黑和白之间的灰度究竟如何。
第36章 三元价值定位法 / 140
以三元值而不是二元值（不是/就是）的方法来看待问题，将赋予我们更多的选择。
第37章 多元系统 / 143
除了二元决策系统和三元决策系统之外，我们还可以从更多的角度来看待问题。
第38章 无穷值系统 / 146
除了简单的有限值系统之外，还存在着无穷值系统，该系统将具有多个不同的结果和不同的选择。
第39章 希腊人的谚语 / 150
希腊人流传下来这样的谚语：“过犹不及”、“实际测量一切事物”。这些谚语告诉我们，我们必须从多个角度、多种选择来考虑问题。
第40章 并不完美的信息 / 158
我们所得到的大部分信息，不论是关于生活方面的信息，还是来源于股市的各种信息，都不是完美无瑕的。我们大可不必惊恐不安，不妨接受它们，并适当地处理和对待它们。
第41章 究竟为何如此伤痛 / 164
人们可能遭受到的最大伤害，并非来源于金钱的损失，而往往来源于自我和自尊所遭受的伤害。当然，自我或自尊的伤害通常与金钱密切相连，金钱的损失导致自我和自尊的受伤。
第42章 盈利也可能造成伤痛 / 171
当我们没能圆满地获得利润时，例如我们没有完美地控制好某件事情，或错过了股票的最低点买入或最高点卖出时，我们同样感到心灵的伤痛。
第43章 预测未来 / 174
对于股市（或生活）中种种可能的未来发展，我们其实并不要求做到精确而完美的预测。要允许不确定性和不完美性的存在，我们必须做到的，其实只是“充分而且必要”的精度而已。
第44章 预测未来的方法 / 176
研究过去，找出一种预测未来的基本方法，并利用已掌握的历史数据检验该方法的有效性。之后，我们便可以利用现实的数据再次检验该方法的有效性。同时，我们应确定一个可接受的误差范围。
第45章 寻找平衡 / 179
在舵手的不断调整下，小船划出了Z字形的前进航道。类似的情形也常常发生在系统寻找平衡的过程中，或是股票市场为股票寻找公平价格的过程中。
第46章 正反馈 / 184
一个机械系统，如果不能够及时调整偏差，最终将任其自然地走向彻底失控，我们说该系统经历了一次正反馈的作用和过程。
第47章 什么是“价值” / 189
股票价值，就像美丽一样，它只是股票持有者眼中的个人之见，因为它只是一个高级的抽象概念而已。
第48章 提出正确的问题 / 197
有些问题很值得询问和探讨，而有的问题则不是。学会区别两者之间的差别，将无疑有益于我们整个人生。
第49章 每天要问的两个实际问题 / 201
有两个简单的小问题，它们的妙处便在于能够击破和揭穿许多无意义的声明和表述，它们就是：“真是这样的吗？”和“你怎么知道的？”。
第50章 胡言乱语，无穷无尽 / 206
你完全可以收集到众多的信息和资料，直至它们完全淹没你收集它们的目的和意义。在股票市场上，这种情形尤为突出。技术分析家试图冲出信息泛滥的迷雾，更切实地观察客观的现实。
第51章 我们无法得到所有 / 210
收集所有数据和资料的想法，既不现实也不必要。我们所需要的，其实仅仅是那些充分而且必要地满足我们目的的信息和资料而已。
第52章 真相、全部真相、绝对真相 / 213
为了处理好对“绝对真理”的无尽追求，人们发展出一种长足的“选择性不注意”能力。理性将带给我们处理绝对化的更多灵活性。
第53章 幕间休息 / 215
不必注意幕后那个家伙，他不过是本书的作者约翰·迈吉。
第54章 过期的信息 / 218
我们生活的环境不遗余力地向我们兜售各种过期的地图，例如各种观念、指示和价值观等，它们根本早已丧失了任何作用。理性的投资者会首先对这些地图进行检验，然后再判断和决定其究竟是过期的地图，还是仍然有效的地图。
第55章 “购买优质的、安全的股票” / 222
购买安全股票备受人们推崇，但是在这些安全的股票已经变得不安全的时候，仍然坚持对它们一往情深的推崇，将阻碍我们对地图的有效更新。
第56章 “我只对收入感兴趣” / 228
一位股票投资者，如果他只把注意力集中在股票的某个单一方面，例如股息收入，那么他将很快发现，自己所沉迷的，原来只不过是一场骗局游戏里的一个错误。市场对股票的定价才是真正的关键所在。
第57章 “但我仍然坚持我的股息和红利” / 232
“股息”，就是魔术师从他的魔术帽中变出小兔子时引开人们注意力的另一根魔术棍。从长期来看，分派股息的股票与不分派股息的股票之间差别甚微。
第58章 束之高阁，忘掉一切 / 235
将手中持有的股票束之高阁，彻底忘却的做法，无异于不给汽车加油的荒谬。
第59章 古老而罪恶的保证金 / 238
保证金—这个危险的词汇。你切勿采用保证金的方式来进行股票交易。不过，你会用现金来购买房子吗？
第60章 超越股票市场 / 241
股票市场所阐释的，绝不是股票本身，它为我们解读了美元的价值以及各种事物与美元之间的交换比率。
第61章 相关性和因果关系 / 244
只有那些天真的股市投资者，才会致力于寻求股票走势的本质因素。经验老到的股市高手，将只追求股票走势之间的各种相关性。
第62章 “基本因素” / 251
账面价值、账面收入、资本总额、研发成果、资金周转、生辰八字等，技术分析家绝不会过多地考虑事物的基本因素，他们将更关注对客观事实、实际价格以及实际成交量的具体观察。
第63章 “应计制”和“实际发生制” / 255
已实现的收益与损失—只对它们进行账面记录，而不将它们列入股票组合收益的做法，构成了另一个愚蠢的投资行为。
第64章 向上总比向下好 / 261
人们总是不自觉地倾向于认为，向上总比向下好。于是，那些对卖空交易缺乏认识和经验的股票投资者便再也逃脱不了消亡的命运。
第65章 向上与向下的表面现象 / 267
或许，我们不一定采用美元/股的单位，而采用股/美元的单位—不论是美元还是股票数量，我们都可以对股票投资的收益加以衡量。
第66章 政客与经济学家 / 270
政客（政治家）既享受着自由竞争市场带来的好处，同时也根据政治需要，对投机家和暴发户横加谴责和刁难，并享受着这一行为所带来的政治利益。
第67章 各种工具 / 275
许多投资方法和系统，都能够为我们带来收益。世上根本不存在什么万无一失的投资方法，任何方法和系统都代替不了理智的客观观察和具体实践。
第68章 有人能够预测未来吗 / 279
没有人能够预测未来，而实际上我们每个人都在预测未来。聪明的投资者将致力于开发一种预测未来可能性的方法，并用可测量的尺度来评测它们。
第69章 考评的方法 / 285
为了很好地处理任何复杂的情形或复杂的游戏，例如股票市场，我们必须跳出当局者的角色，从远处全盘性地分析问题，并归纳和总结出最终的结论。
第70章 构建考评方法 / 288
在对个别事件实际观察后，我们必须进行分析和归纳，它们将构成我们预测未来的前提和基础。
第71章 考评方法必须构建于事物基本轮廓的基础之上 / 292
技术分析人员，将股票所携带的各种信息剥离开来，只留下股票走势的基本轮廓—价格和成交量，并由此构建了一个抽象的、所谓的股票走势图。走势图为技术分析人员提供了一种分析股票未来走势的工具，并使得技术分析人员能够摆脱事物“本质要素”的局限，“自如”地做出决策。
第72章 将得出的方法应用于实践 / 295
通用语义学所关注的，是如何在最新的时点上，保持外界客观事实（“外质”）与人们内心抽象概念（“内因”）之间的一致性，以便于通用语义学的应用者能够更有效地投资和生活。
第73章 习惯陷阱 / 297
人是一种受习惯支配的动物。除非受到强烈的震动，或是接受人为的培训尝试改变，否则，人会永远坚持那些实质上毫无意义的习惯。
第74章 连锁快速的反应 / 301
永远不要贸然做傻事。
第75章 数字陷阱 / 303
投资一只10美元/股的股票所获得的10％的收益，与投资一只100美元/股的股票所获得的10％的收益，两者之间的差别，并不能用算术运算表达出来，我们应考虑它们的对数表达方式。
第76章 美妙的曲线 / 306
向日葵！不规则曲线！蜗牛壳！复利！对称就是成长过程中最神奇的美。
第77章 损失陷阱 / 310
一旦损失让你个人受到伤害，那么受伤的将是你的心灵，而不是你的投资组合。
第78章 利润陷阱 / 313
一旦利润成为自我价值的代言人，那么你的心灵无疑将再次受到重创。
第79章 常识陷阱 / 316
常识足以酿成大祸。
第80章 小猪观察家 / 319
我们观察股市，就如同是在观察一根绑在小猪（一只看不到的小猪）背上的电极顶端的移动一样。
第81章 预测的局限性 / 322
事物发展的可能性以及我们对这种可能性的预测，都充满着极大的不确定性。因此，我们在选取预测方法和预测时，都要将不确定性纳入考虑的范畴。
第82章 股市是赌场吗 / 328
从很多方面来看，股市犹如一场赌博游戏，而我们可以应用博弈论的原理，对股票市场加以分析。
第83章 纯粹的数学概率 / 330
分析各种赌博游戏的输赢概率，投资者将从中学会如何构建适用于股市的投资方法。
第84章 对手的策略 / 334
身处股市，股市本身便是你的游戏对手。毋庸赘言，股市的游戏目的不会与你有什么不同，都是力图获得成功和胜利。
第85章 回报 / 338
只要立志赚大钱，便能够赚到大钱—这就是赌徒的远大追求。更大的预期收益，同时也伴随着更大的预期风险，而更大的风险往往导致更大的损失。
第86章 细分与最大化 / 342
与其不惜冒着巨大的风险去追求利益的最大化，还不如选择最小化风险条件下的分散收益。
第87章 着重考虑负面 / 348
身处股市，我们必须具备现实的投资心态，关注那些负面的作用和影响。例如，我们应该首先考虑到投资的风险，并做好投资失败或遭受损失的充分准备。
第88章 长期净收益 / 351
采用系统的投资方法，适度地考虑各项影响投资决策的因素。这样的投资策略，将给我们带来长期的股市投资收益，同样，也使我们的生活获益匪浅。
译者后记 / 355
|
| 內容試閱：
|
这是本难以下笔的著作。从很多方面来看，它都远比完成《股市趋势技术分析》困难得多。仅是本书的准备工作，便花去了整整两年的时间，远远超过最初的策划和预测。
之所以难以下笔，主要是因为本书的主题十分独特，可以说它简单明了，也可以说它复杂晦涩。之所以说它简单明了，是因为它仅仅涉及少数几个基本的观点，对于那些心灵尚未受到多少世俗偏见误导的人来说，这些观点几乎不辨自明；而说它复杂晦涩，则是因为我们每个人，甚至从很小的时候起，便不可避免地要接受世俗偏见的教育和灌输。当然，我们所接受的教育，或许大多数都是实事求是的、有用的，但是其中也混杂了各种各样人类世代相传的非科学理论、古典哲学及神学观点等。于是，集习俗、道德、假说、假想、道义、规范、迷信以及行为准则等各个层面的内容为一体的这个混合型“怪物”，也就不可避免地存在着一些与我们当今所看到的各种客观现象格格不入、激烈冲突的东西，它甚至还可能与人类的整体发展或个人利益相矛盾。
这样的习俗和行为准则通常都穿上了高级权威的外衣，这就使得事情变得愈发复杂，它们往往用一些带有强烈感情色彩的词汇来加以表达和描述，并被绝对化地高高挂起，不容修改和检验。最后，语言为此推波助澜，进一步加大了事情的复杂程度：语言的结构本身便倾向于误导和误解这样的习俗和行为准则，除非语言的结构及其与人类的关系得到了人们充分而正确的理解。
事实上，已有很多论述通用语义学的著作出版发行，其中一些远比本书深奥。本书重点探讨的问题，或多或少地带着某种宇宙观的味道，它在许多方面，为我们的社会生活和生存提供了一种实用的模式和方法。尽管股票市场仅代表一部分人的一部分日常活动，但是，它却在一定程度上，将我们熟悉的所有人类情感、恐惧和希望表现得淋漓尽致。同时，在其他生意场上，在社会生活中，在人们的家庭生活以及私人生活所涉及的人际关系中，我们也不难发现，这些领域中的许多问题，均与股票市场里的问题具有本质上的相似性。
本书所阐述的许多观点，来源于我个人从股票市场或其他领域所获得的经验，但是，毋庸置疑的是，本书的大部分背景资料均得益于他人的研究成果：包括阿尔弗雷德·科日布斯基（Alfred Korzybski）、莉莲·利伯（Lillian Lieber）、诺伯特·维纳（Norbert Wiener）、约翰·冯·诺依曼（John von Neumann）及卡伦·霍妮（Karen Horney）等。
在此，我要特别感谢丹尼尔 R. 惠勒博士（Dr. Daniel R. Wheeler），本书所阐述的哲学和心理学问题，很大程度上得益于他多年来一直教授和探讨的领域。作为一名杰出的精神病专家，惠勒博士在他的研究工作中，引入了通用语义学的基本原则，并找出了一种切实的方法来解决人们关于家庭、工作和生活的诸多问题。
惠勒认为，在我们尽可能地消除各种引起“心智失常”的物理根源后，也就是说，当我们再也找不到什么导致人们失常的物理原因时，我们便应该去审视自己的内心世界，去审视那些我们所接受的教育、所获得的知识以及它们的形成和演变过程，之后，我们将发现—如果我们具备足够的能力—我们自己不能够正确地考评事物，并成功地应对外界环境的根源。惠勒认为，精神病大夫的工作，就如同教师的工作，不仅要致力于教育学生如何解决问题，更要教会学生理解自己的思维方式，为自己构建进一步的教育和再教育的方式方法，以便更现实地对待人们所生活的外界环境。经过这样的训练后，我们将不必逐一地告诉学生如何去处理手头的问题，因为他们早已开发出足够的能力，从而能够自己思考，并得出手头问题的合适的解决方案。
本书当然不是什么关于精神病学科的专著，也绝不是什么心理学丛书，它只是一本力图帮助股民在股票市场交易过程中，获得更多自信和能力的指导丛书。当然，我也由衷地希望它能够有助于奋斗在其他领域的人。
本书不可避免地触及许多不同的论题，其中一些在社会上存在着极大的争议。本书并不想就这些问题给出什么权威定论，但是在很多领域、很多争议中，人们都似乎有意识地进行了高度的专业化分工，以至于人们的内心世界都被或多或少地隔离于外部的客观世界。诸如在金融、法律、政治、宗教、社会、医学、教育、精神病学等学科和领域，都已形成专业的术语，这些术语的精确含义，只有它们的创始人才能够真正把握。因此，在我们进行某项专业研究之前，我们有必要首先就某些涉及的专业概念进行精确的界定。然而，在面纱之后，世俗的公众并没有受到权威的欢迎，在那些专业人士与普通大众之间，缺乏有效、充分的沟通。
事实上，普通大众与特定领域的专业人士之间，很难进行具有实际意义的深入探讨，部分原因是源于行话和专业技术术语所带来的障碍，另外的原因则是专业人士通常没有足够的时间向公众解释，而普通大众往往也缺乏足够的耐心去聆听那些枯燥的专业词汇。
进一步来说，如果人们试图认真探讨某个严肃的话题，而参与探讨的对象也都是一些圈内的专业人士，那么在讨论开始之前，专家们通常都会针对即将探讨的话题重复一下（用简单易懂的话来描述）既定的官方术语。这样做有效地避免了由于信息的不充分、不对等而导致的毫无成果的争论。不过，这样的做法同样也存在弊病，有时也导致人们思维的循环定义，从而阻碍人们取得根本性的进步。
一般来说，专业人士都不会有意识地公开鼓励那些有可能对自己的观点和结论构成挑战和威胁的争论，除非这样的公开论战是为了维护自己笃信的理念。这或许是因为生活在一个或多或少的独立存在的思维世界里，人们便可以不用担心，也或许是无力去开辟任何不同的思维方式。我们不禁怀疑，这些聪明人，尽管他们本身既没什么错，也不是存心故意，其实仍在执著地贯彻着中世纪的哲学思想、过时的科学原理、史前的迷信。简而言之，他们所做的一切，如果仅就他们自己所使用的工具本身而言，可以说成绩斐然，但是遗憾的是，在他们了解这些工具之前，这些工具便早已过时、失效了。
尽管如此，人类社会中却存在这样一种坚固的团体“防御系统”，通过团体有组织的规范和准则，有效地封锁了任何秘密协会的存在和发展。每一个专业人士都不可能公开地挑战那些存在于自身行业的最明白不过的“胡说八道”。他们或许会说出自己的心里话，但那也只不过是局限于自己阵营的内部讨论。如果你胆敢触碰那些让他们神经高度敏感的问题，他们将毫不客气地严正警告你：既然你并非他们阵营的“发言人”，那么你最好不要介入他人的内部事务。
面对这样的态度，你几乎没有理由责备他们。你无法想象哪位律师可能在电台节目里，开诚布公地讲解法律的某项宗旨；你也无法想象，哪位银行家会出现在某个电视节目中，坦白地与公众探讨某项投资的某些事实；你更不可能想象，哪位牧师处理问题的所有逻辑和观念，会超越他自己所笃信的教义的精确界定。
客观地讲，我们应该承认，大部分正直、诚实、努力工作的专业人士，确实诚心诚意地拥护自己所属团体的官方权威。事实上，他们中的大部分人，终日忙于日复一日的“重要”工作，以至于他们根本不可能挤出时间来开展那些“毫无意义”的研究。从来没有人会鼓励他们按照现代科学的理念以及隐藏在他们所笃信的信念下面的理论基石来探索问题。或许，他们中的某些人甚至认为，只要是为了正当目的，不择手段又有何妨！他们压根儿没有想过，需要深入地探讨自身行业的那些基本哲学理念。是的，仅仅是日常的、具体的工作就足以让这些专业人士身心疲惫了。律师必须准备自己手头的案子；银行家必须对付生意场上时刻变化的现实问题；牧师必须准备自己的布道演说稿，拜访病人，或是主持婚礼；而教师们则必须上好教学大纲中的每一堂课……
因此，人们虽然有可能提出一些严肃的问题，但是不可能从那些了解事实真相的人那里得到所需的答案。同时，各个领域内的专业人士之间也缺乏足够的交流与沟通。于是，人类便不得不面对这样一个现实而迫切的问题：继续沿着人类发展的老路前进，前途究竟何在？那条老路早已不再能够满足我们的需求了。如果人类希望继续生存，那么我们就必须构建一个真正自由的思想国度，在这样的国度里，来自各个不同研究领域的人得以充分地交流和沟通，得以重新检验自己知识的每一块基石，如果可能，人们还能够挑战所有的基石……除此以外，在这样的国度中，权威人士、专业人士与普通老百姓之间有效的双向沟通将能够得以建立和维护，这将关系到人类对生活、自由以及幸福的追求。
在谈及某些高度专业化的职业范畴内的某些敏感问题时，我的观点并不一定正确。我知道，这些领域内的一些从业人员远比我更熟悉其中的问题，而且他们实际上也十分关注这些问题，但是如果业内人士对这些问题保持缄默，那么公众或许应该扮演“挑战者”的角色。我们早已注意到我们在制度、管理以及研究等各个方面所取得的巨大进步，但是只要我们的职业界仍然残留可能导致敌对、误解、挫折以及毫无必要的人为灾难的、浮夸的、过时的、顽固的错误理念，我们便必须说出不得不说的话，当然，我们也希望更多的有识之士、更多的开拓者，能够鼓起勇气，勇敢地对那些伤害我们并对人类造成威胁的错误理念发起进攻和挑战。
约翰·迈吉
1958年8月27日
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
