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| 編輯推薦： |
★ 海龙囤诞生764年之后，长篇抒情史诗
★ 贵州长诗史上具有划时代意义的里程碑之作
★ 当代中国诗歌界难得的长篇佳作，足以比肩聂鲁达的《马楚·比楚高峰》
★ 著名诗人李少君，著名评论家徐敬亚盛赞推荐
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| 內容簡介： |
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尼采说：“我走在命运为我规定的路上；虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤地走在这条路上，别无选择。”明万历年间的杨应龙走在海龙囤上，走在命运和时代给他规划的这条路上。而四百多年后，诗人姚辉也走在海龙囤上。他在雨中，在夕阳下，看到了一匹马，一堆石头，仿佛汉字中跳脱而出的精灵，幻化为诗歌的花朵。于是他在历史高地上，仿佛与明代那一场惊心动魄的事件有了某种契合；经过多年浸淫的诗艺激情，凛冽而出，雕塑般站到面前。似若一声声无形的命令，责令他为这种苍茫、沧桑、玄黄刻下“青铜般的铭文”……
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| 關於作者： |
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姚辉，男，1965年生，贵州仁怀人，中国作家协会会员，贵州省作家协会副主席，遵义市作家协会副主席。出版诗集《苍茫的诺言》、散文诗集《在高原上》、小说集《走过无边的雨》等10余种，部分作品被译成多国文字。曾获“第五届汉语诗歌双年十佳”、“第九届中国?散文诗大奖”、“2020年度十月诗歌奖“、”黄姚古镇杯·2020星星散文诗年度奖”等。
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| 目錄：
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长诗的续脉与眺望 梦亦非 I
开卷 暴雨与花 001
卷一 苍茫之囤 009
卷二 沧桑之囤 039
卷三 玄黄之囤 069
掩卷 花与暴雨 101
一种抒情长诗写作的可能性图景
——对姚辉《海龙囤》的检视和探讨 赵俊涛 111
诗的海龙囤 李飞 137
“我遇见的，正是我们必须面对的”
——读姚辉长诗《海龙囤》 彭澎 145
穿越时空的苍凉长歌
——读姚辉的长篇史诗《海龙囤》 姚胜祥 151
努力找寻“真的历史”
——读姚辉长诗《海龙囤》札记 杜永红 157
诗以咏史 调起播州
——读姚辉先生《海龙囤》随想 陶仁义 161
《海龙囤》：意境高远的长诗力作 何志明 165
历史高地与诗意的不期而遇
——关于姚辉长诗《海龙囤》的思考 张引力 169
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| 內容試閱：
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长诗的续脉与眺望
梦亦非
2020年冬天，在张家港，庞培策划的杨键与雪松的书画展上，我在喝得酩酊之际，建议姚辉兄将他写作了三年多的长诗《海龙囤》出单行本。回来后没多久，姚辉兄确定了出版事宜，约请我为这长诗写篇序言。
姚辉兄吩咐的事，令我荣幸，亦令我忐忑，前思后想，徘徊数月，终下决心作文记之。
2018年，我曾在我的故乡—黔南的“群峰之上”诗歌民宿，为姚辉兄举办过“东山雅集 姚辉集”，后来一直关照此诗写作的进程，复建议此长诗出版，也许暗示了我对姚辉兄的写作的认同与期待。我与姚辉是数十年老友，我见证了他的写作生涯，因为诗歌，我们一直把酒言欢，互相激励。
《海龙囤》的问世，是贵州长诗史上的一个重要事件—我一向如此认定。
贵州高原上的诗人们，对长诗情有独钟，似乎每个诗人不写作长诗不足以表明自己配得上高原雄浑的气势，李发模的《呼声》、黄翔的《火神交响诗》、哑默的《飘散的土地》、吴若海的《梦幻交响曲》、唐亚平的《黑色沙漠》、梦亦非的《苍凉归途》、西楚的《桃花七杀》、黄漠沙的《都柳江河谷》……举不胜举，每个贵州重要的诗人身上，都有长诗的冲动以及史诗的抱负。在这个高原的长诗大传统之中，姚辉的《海龙囤》，既是对传统的续脉，亦是对长诗写作的新的眺望。
海龙囤作为旧军事遗址，高踞于群山之上，姚辉以它作为长诗的素材，暗自体现出比肩聂鲁达《马丘比丘高峰》、瓦莱里《海滨墓园》的雄心与信心。
贵州长诗素来以雄浑与粗砺交辉引人注目，在《海龙囤》中，贯通全诗的是粗砺的意象、图腾化的意象：土地，马，花，暴雨，雄鸡，黑蚁，石头，姓氏，野菊，战争，囤寨，枸酱，酒，芦笙，火，关卡，风，剑，龙，山河，血，山道，雾，花朵……这些高原常见的事物，这些与生死几乎同构的事物，既是生活与历史的，也是诗性观照过的，为全诗带来几乎无法被时间所消化的硬度与锐度。
“我是回到金鼎山寺庙前的那抹朝阳／是在木鱼上刻写祷辞的手势／是娄山关重新松开的一道缓坡 是雨的／缄默 是雨送上囤寨之巅的／那几次悠久花期。”类似的诗节表现出浪漫主义的残迹，在智性写作横行的当下，在写一个传奇遗迹的长诗中，保留着浪漫主义的残迹，显然很贴切。浪漫主义在中国当下的诗歌写作中几乎绝迹了，而还能在《海龙囤》中存留，与诗人对哀歌的喜爱有关。姚辉这几十年来的写作，无不体现出哀歌的气息，当哀歌被融入高原雄奇的气势中，得到了某种程度上的激活与骨力的张扬。与浪漫主义、与哀歌相关，便必然是悲剧意识，悲剧意识带来了全诗的感染力。作为历史悲剧见证的海龙囤，浓厚的气息便是悲剧氛围，从这个角度而言，诗人忠于了历史、现实与现场。
由浪漫主义、哀歌与悲剧，带出来全诗急速的气势，银汉从九天而落、一泻千里的气势，吞卷万物的、一层词语冲破一层词语的速度，营造出全诗的速度感，可谓气势撼人。
在这样急迫的言说中，姚辉并没有牺牲语言，相反，他试图用词语轰击、冲击词语，以露出词语的内核，激发出词语的“核能”，以及黏结出词语的团块之力，诗人抓住词，反复逼问词，榨出词的骨中之血，如姓，苍老，石头，马，叮当。诸如这样的句子比比皆是：“石头守候石头。石头／寻找石头。石头 藏进／苍凉的石头。”“没有一种死亡可以虚构。黎明的／死亡 被黄昏的死亡 重复／被第二种黄昏的死亡／重复 被每一种黄昏的死亡／重复……／—没有一种死亡／可以用死亡虚构。”词自身解构、自身增殖、自身打量，语言之光在这词语的“巨石堆”的滚动中轰鸣而出。
也因此，全诗表现出“以物观物”的历史视角，诗中偶尔出现的“我”也仅是一个意象，一个与抒情主体关系不大的意象。通篇，以马观世界，以石头观石头，以石头观花，以石头观时间，以石头观空间，以物观物的冷静感，与急速倾泻的气势、浪漫的抒情，形成了富于张力的比照，在诗中，时空是被物化过的，时间体现为物，物“静止”了时间。
于是，在此长诗中，石头与马才是全诗的主角，一静一动，一冷一温，一永恒一易逝，两极构成了全诗的宇宙之维。主体退出这二维之间，在物化的时间中进行抒情型叙述，以静写动，叙述历史的变迁、悲剧的数百年延续。虽然是史诗，但表现出抒情诗的质感；虽然抒情，但从另一个维度结构出史诗的灿烂。
贵州长诗的谱系上，史诗占了一半以上的名单，在这片苍莽的高原上，姚辉以他的抒情史诗的写作，为中国当下长诗的写作贡献了传承与眺望的胸襟、骨力，以他隐含的现代性的长诗努力，证明了贵州长诗写作有着不歇的冲动。
诗的开头写道：“陌生的山河／配得上这一副银饰鞍鞯”，而诗中写道：“而银饰的鞍鞯刻满了累累剑痕”，我想，这大概就是历史的写照了罢，战争的历史，以及长诗的历史。
是为序。
血与火淬炼的沧桑 会让人牢牢记住
土地的力量 就是善与爱的力量
就是 历史与时间的力量
那些镶嵌在苍茫中的杯盏 依旧
活着 山河活着 一面铜鼓
咚咚说出的誓言
活着—
土地的力量
就是骨头与虔敬的力量
山河需要更美的祝福 河中的鱼
成为稻菽般翠绿的星盏
土地的力量 就是
道路和未来无尽的力量……
那匹马 又一次缓缓转过山脊
它是囤寨的哪一部分？是燃烧的酒
还是血与怀念？是疼痛？
还是石刻的箴言？覆盖云霓的
杜鹃 从马的沉默里 升起
—那匹马 记得
整座高原凝重的
所有吟唱
谁将与我们一起
抟造那场倾斜之雨？
石头被急雨追逐 石头
在诉说什么？源自典籍的雨
见证着 土地不断抽穗的
梦与信念
走失多年的孩子 托起了
辽阔的雨声 他走着
他将停留在
我们熟悉的哪阵急雨中？
他属于 连接时光的
哪一种道路？
而太阳带来了
的祈愿 花朵中
囤寨 伫立 谁从初歇的急雨里
找到了 歌哭的好理由？
山河宁静 灵肉中的山河
就是 土粒与诺言
永远熟悉的山河
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