《演而优则士——《世说新语》三十六计》 - 董铁柱著 - Meg Book Store - 香港.大書城

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『簡體書』演而优则士——《世说新语》三十六计

書城自編碼： 3700818
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→社会科学总论
作者：董铁柱著
國際書號(ISBN)： 9787101153699
出版社：中华书局
出版日期： 2021-12-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 58.6

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編輯推薦：

1.这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”。提起《世说新语》和其中以魏晋名士为代表的魏晋风流，人们首先想到的是自由、个性、反抗等标签。本书一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，需要“观众”看到并广为传播，借助这条路径，以获得更佳的社会性利益，如声誉、地位、官阶等，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。这种基奠于《世说新语》文本的别样解读，令人耳目一新，鞭辟入里而又逻辑自洽，读来引人入胜。
2.《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”。三十六门不论褒贬，每位名士或有侧重，都可以看作名士与众不同的三十六个方面，作者认为这些是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。
3.读本书如同看剧，酣畅淋漓的同时而又别有会心。作者师从著名汉学家魏斐德，秉承西方历史写作传统，重叙事，以通俗悦读为目的，这样来聊《世说新语》和魏晋名士，除了讲述种种有趣、颇富韵致的故事外，更深一层，浑化故事背后蕴含的社会学动因于全书之中，并且加

內容簡介：

当魏晋朝堂和社会成为名士们对飚演技的舞台，放诞、狂狷、美姿容、重德行……到底是真性情，还是精心打造的“人设”？书中展现给我们的，是另一个维度的魏晋名士群像。

關於作者：

董铁柱，美国加州大学伯克利分校东亚语言文化系哲学博士，现为北京师范大学－香港浸会大学联合国际学院副教授。主要研究方向为中国古代思想和文学，出版有《孔子与朽木——中国古代思想的现代诠释》。

目錄：

导言
错觉与成见
一本书：《世说新语》
一个切入点：公共空间
一个理论：公共空间里的表演

章人为什么要讲道理
一　清谈：聚会时的游戏
二　中国哲学的基础：交流和表演
三　清谈：由哲学而知的表演
四　对清谈中哲学问题的新诠释

第二章人为什么要长得帅
一　男性之美、“知”与中国传统
二　魏晋容貌之美的标准
三　举止：比容貌更重要
四　反思对“美”的错觉与成见

第三章嗜酒：一种瘾还是一种态度
一　嗜酒与名声
二　酒以成礼
三　酒的威严与公共性
四　变态嗜酒的无奈
五　共饮与相知
六　酒与礼教的底线

第四章幽默的正确打开方式
一　作为竞争的幽默
二　幽默与“知”
三　幽默的主要话题
四　幽默的三个境界

第五章缺点为什么使人可爱
一　名人与缺点
二　不做圣人：缺点的必然性
三　缺点和优点之间
四　乡愿的后果

第六章作为表演的孝
一　孝的公共性
二　孝行与个性
三　丧礼与孝子
四　孝行的回报
五　从孝到忠

第七章礼教与自我的纠葛
一　礼教与个性
二　受重视的礼
三　方外之人与俗中人
四　别等级、正他人与明是非
五　无知与无礼

第八章表演的底线——德行
一　德行与放达
二　德行的影响力
三　德行、无形与四时
四　德行的多样性
五　德行、他人与独化
六　政坛：德行的舞台

结语：碎片、诠释和教诲
主要参考文献
后记

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