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| 編輯推薦： |
哲学影响着我们生活的方方面面，但是高深的哲学却往往让人望而止步，“哲学是什么？”也常常困扰着大多数人。我们不妨走进散文诗集《野草》，一探鲁迅先生人生哲学观的究竟。
散文诗集《野草》内含哲理，用意深邃，幽默和讽刺随处可寻。作者认为，鲁迅作品的核心内容是“立人”思想，而《野草》所体现的人生哲学，则是“立人”思想之精髓，因而探讨和挖掘《野草》内蕴的哲学、产生的根源及其艺术表现方式的独特性就必然成为《野草》研究的核心目标。
鲁迅的人生哲学，亦可谓“心灵哲学”“生命哲学”，既高远，又现实，是他与大苦闷、大痛苦“搏斗”时，开出的“各样的更灿烂的思想之花”。鲁迅对人的存在状况的知解及由此而来的人生选择，对当代中国人尤其是青年仍然有深远的影响。本书对鲁迅的人生哲学进行了细致的阐释，值得一读！
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| 內容簡介： |
《我自爱我的野草——鲁迅人生哲学今读》是刘国胜鲁迅“立人”思想今读系列的第六本，是作者近年来研究鲁迅人生哲学的成果专著。全书共分为七个部分，作者刘国胜独辟蹊径，坚持文本细读，以鲁迅的人生哲学为重点，反复研读《野草》，采取对《野草》整体解读与各篇逐一解读相结合的方法，从“小感触”引发人生“大思考”引入，探讨鲁迅人生哲学的审美格调、目标追求、精神底色、批判精神和“固有血脉”，梳理出了一个脉络比较清晰、结构相对完整、富有特色的鲁迅哲学体系。
作者认为，鲁迅作品的核心内容是“立人”思想，而内含哲理、用意深邃、幽默和讽刺随处可寻的散文诗集《野草》中体现的人生哲学，则是“立人”思想的精髓。在解读时，作者既联系鲁迅先生所处的时代，又结合当下中国人的人生实际，以期读者得到或多或少的启发，找到破解现实困惑的钥匙！
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| 關於作者： |
刘国胜，1951年生于上海。现任鲁迅文化基金会特邀顾问、中国马克思主义研究基金会顾问、中国大连高级经理学院特聘签约教授、中国石油天然气集团有限公司外部董事、国家能源投资集团有限责任公司外部董事。
2003年至2014年任宝钢集团有限公司党委书记、副董事长。之前曾任上海铁合金厂党委书记兼副厂长、上钢五厂党委书记，上海市宝山区委书记、金山区委书记，上海市委组织部副部长、市委副秘书长。
著有《渐远渐近——鲁迅“立人”思想启示录》《独有“爱”是真的——鲁迅“立人”思想解读》《应该有新的生活——鲁迅“立人”思想今读》《只有爱依然存在——鲁迅儿童观今读》《愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走——鲁迅青年观今读》《为了女性“真的解放”——鲁迅妇女观今读》《人立而后凡事举——鲁迅教育观今读》《以人为本与基层党组织建设》《政治核心作用论》《国有企业党委（党组）领导作用论》《何以成为独特优势——党的基层组织建设九讲》等。主编《宝钢领导力》《宝钢党支部建设》等。2017年获“鲁迅文化公益推动奖”。
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| 目錄：
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绪 言 读懂《野草》：“小感触”引发人生“大思考”/1
一、“《野草》可说是鲁迅的哲学”/3
二、在现实人生中提炼人生哲理，反哺人生/5
三、让我们都来读《野草》/11
章 鲁迅人生哲学的审美格调：赞美生命和充实的人生
——《野草·题辞》今读/17
一、“充实”来自思有所得，“空虚”源于不确定/18
二、过去的生命因创造价值而值得歌颂/31
三、在现实与历史中追求成功/43
第二章 鲁迅人生哲学的目标追求：活出人生过程的精彩
——《过客》《希望》《死火》《失掉的好地狱》和《求乞者》今读/59一、在使命召唤下向前走/61
二、“明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望”/74
三、人生的路归根到底靠自己走/93
第三章 鲁迅人生哲学的精神底色：勇敢、坚韧与自信
——《秋夜》《这样的战士》《颓败线的颤动》《淡淡的血痕中》和《一觉》今读/111
一、枣树，“我”心仪的“精神界战士”形象/112
二、面对“无物之阵”不懈地举起“投枪”/124
三、“遗弃了背后一切的冷骂和毒笑”/134
四、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”/144
第四章 鲁迅人生哲学的批判精神（上）：对庸众“哀其不幸，怒其不争”
——《复仇》《复仇（其二）》《立论》《聪明人和傻子和奴才》《死后》《狗的驳诘》和《我的失恋》今读/159
一、无聊和冷漠的“旁观者”——“看客”/160
二、改良社会和“教育群众认识自己的利益”/166
三、“打哈哈”现象，“打开”“窗洞”被赶走/170
四、“梦见死后”，狗“愧不如人”，错位的恋爱/181
第五章 鲁迅人生哲学的批判精神（下）：“解剖自己并不比解剖别人留情面”
——《影的告别》《墓碣文》《风筝》《腊叶》和《雪》今读/200
一、“我不愿彷徨于明暗之间”/201
二、“抉心自食，欲知本味”/212
三、“对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开”/219
四、“愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存”/232
五、“暖国的雨”“江南的雪”和“朔方的雪花”寄托不同的人生/240
尾 声 鲁迅人生哲学的“固有血脉”：中国文化源头的优良基因
——《好的故事》今读/249
一、“无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道”/250
二、“追回”“完成”和“留下”女娲的原创和再创造精神/254
后 记 试着“自主集成创新”/261
主要参考书目/265
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| 內容試閱：
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绪言
读懂《野草》：“小感触”引发人生“大思考”
1924年9月至1926年4月，鲁迅先生陆续写了二十三篇散文诗，先后在《语丝》杂志（按：鲁迅的学生、《京报副刊》编辑孙伏园本书出现的人物，需要介绍其身份的，在次出现时介绍。在鲁迅等支持下，1924年在北京创办的文学周刊）上发表。从篇起就题为《野草一》，可见先生从一开始就考虑以“野草”为题写系列散文诗。纵观《野草》全集，其基本思想应在动笔时已深思熟虑，即借诗言志的“志”是什么，先生心里有了一个总谱。这一“基本思想”的源头，可追溯到1907年先生留日期间，在《文化偏至论》（《坟》）在鲁迅作品名后括号中注明的，是该作品所入鲁迅作品集名称，每一篇文章在绪言和每一章次出现时注明，下同。中提出的“立人”思想：“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举”。鲁迅著：《鲁迅全集》，人民文学出版社2005年版。本书引用《鲁迅全集》的内容，后面不再注释。从1907年到1926年，“立人”思想在中国社会的剧烈变革中不断丰富和发展，《野草》要把丰富和发展的成果，以散文诗的形式集中体现出来。难能可贵的是，先生在创作过程中时时不忘联系当时的社会现实，围绕“立人”针砭时弊，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。
二十世纪二十年代中期曾与先生有密切来往的荆有麟，在1942年写的回忆录中，谈了先生创作《野草》时的情况：“鲁迅先生可忙得一塌糊涂。每天要讲课，要上衙门，要作战斗的杂文，要看各种各样的小说，散文，诗歌，论文，还要校阅期刊的稿子，还要接待日夜不断的青年访客”。“《野草》里面的大部分作品，就是这样环境之下完成的。而写作的时间，又完全是在静夜之后，所以《野草》里边，充满了严森之气，不为无因的。”荆有麟著：《鲁迅回忆》，中国文史出版社2020年版，第107页。
1927年7月，散文诗集《野草》由北京北新书局结集出版，列为先生所编“乌合丛书”之一。出版前，先生创作了《题辞》。
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