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『簡體書』苏东坡:人生哲学与经世智慧

書城自編碼: 3628471
分類:簡體書→大陸圖書→傳記历史/地理人物
作者: 范军 著
國際書號(ISBN): 9787570212118
出版社: 长江文艺出版社
出版日期: 2021-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 57.8

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編輯推薦:
绘制文人典范苏东坡的精神图谱
领略贤哲的旷达人生态度、通透经世智慧
內容簡介:
苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。他一生仕途坎坷,处境艰难,但始终人格高洁,心怀理想。本书从修养、应世、智慧、旷达等主题入手,条理清晰地分析了苏东坡的生活态度、人格精神,以苏东坡的人生哲学为主线,以他对人生的旷达态度为基本情感底蕴,讲述了苏东坡的经世智慧。
關於作者:
范军,1961年生,湖北荆门人。《华中师范大学学报》主编,华中师范大学文学院教授、博士生导师。曾任华中师范大学出版社总编辑、社长,中国新闻史学会编辑出版研究委员会副会长、湖北省编辑学会副会长。长期致力于出版文化与产业、出版史、文化传播学研究,主要著作有《出版文化散论》《中国出版文化史论稿》《中国现代书业广告二十家》等。曾入选全国百佳出版工作者,并获首届湖北出版政府奖、中国大学出版社首届高校出版人物奖等。
目錄
辑一/幸会,苏东坡
一、从重臣到阶下囚 003
二、苏东坡的遗产 006
三、心中有桃源 010
四、知识分子的理想人格 013
五、这不是他的全部 017
原文品读 《前赤壁赋》 022

辑二/应世篇·拣尽寒枝不肯栖
一、人心就是天下 027
二、善养浩然之气 032
三、君子的哀歌 038
四、克己与自持 045
五、谨慎是生命的护甲 051
六、困厄出英雄 062
原文品读 《乌说》 070

辑三/智慧篇·书到今生读已迟
一、勇敢是一种美德 073
二、道可致而不可求 080
三、观人如观山 089
四、把握自己的才华 099
五、自嘲的艺术 106
六、有趣的灵魂万里挑一 115
七、与人生的苦难和解 131
原文品读 《贾谊论》 145

辑四/旷达篇·天涯何处无芳草
一、静的力量 149
二、人生之进退 161
三、把烦恼当作灰尘 170
四、爱物而不执着于物 183
五、身如不系之舟 193
六、坦荡面对生与死 200
原文品读 《宝绘堂记》 207

辑五/修养篇·一点浩然气
一、君子宽以待人 211
二、士的宽容 218
三、养心胜于养身 226
四、欲望与节制 234
五、贵在养神 241
六、无思之乐 248
原文品读 《记承天寺夜游》 257

辑六/杂议篇·君门深九重
一、君道 261
二、君臣相济 267
三、千秋功业在知人 274
四、蓄养学力 280
五、专注的力量 290
六、文章之道 297
原文品读 《稼说送张琥》 305
內容試閱
一、从重臣到阶下囚
苏东坡,名苏轼,字子瞻,东坡居士是他的雅号。后人也有尊称他苏子的。他生于公元1036年(宋仁宗景祐二年)。家乡眉山在天府之国四川,岷江南北纵贯,峨眉山在它的西南面。这里美丽而富饶。苏东坡于公元1101年(建中靖国元年)逝世,25年后,北宋灭亡。苏东坡在世的半个多世纪,正是北宋积贫积弱、逐渐衰微的时期,也是朋党之争此起彼伏的年月。
苏东坡一生有过坦途顺境、荣耀和显赫,有过短暂的辉煌;但纵观他几十年的人生道路,却多是风风雨雨,坎坎坷坷。荆棘远多于鲜花,磨难远超过安适。
与弟弟苏辙一同进士及第时,苏东坡才22岁,可说是少年得志、十分幸运的了。苏东坡一生在官场宦海中沉浮。他当过太守、翰林学士、礼部尚书之类的官,这些官阶都还不低。在任均有作为,堪称循吏。宋朝没有一品官,宰相才是二品,而苏东坡当到了三品。他毕生未脱离政治活动,是风节凛然的政治家,对有宋一代的政治风气有重要影响。
据史书上讲,苏东坡“博通经史,属文日数千言”,“文义粲然”,是万里挑一的旷世奇才,且“器识之宏伟,议论之卓荦,文章之雄隽,政事之精明,四者皆能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之”(《宋史·苏轼传》)。
然而,正像苏东坡自己说的,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,他的仕途上总是悲多欢少,阴多晴少。
苏东坡有抱负,有主见,绝不肯随意附和别人。他认为是对的,就一定坚持;认为不对的,必然反对,而且从不隐瞒自己的观点,仗义执言,很有点撞倒南墙不回头的味道。这是东坡的可爱之处,也是他老是吃亏的原因。
王安石当权时,苏东坡是很有可能平步青云的,但他没有。按常情说,王、苏二人都是出入于欧阳修门下的,王安石也很看重东坡兄弟,倘若这时东坡稍稍随和一点,是可以飞黄腾达的。退一步讲,东坡即使不赞成王安石的变法措施,只要保持沉默,三缄其口,也可自保平安。
但是他不这样。东坡说:“流而不返者,水也。不以时迁者,松柏也。”于是,他固持自己深思熟虑的见解,不避利害,不计得失,一而再、再而三地上疏批评新法。他自然不容于改革派。
司马光上台后,又用力打击变法派的活动,将王安石推行的改革措施一律废除。旧党当政,自然极力拉拢反对过新法的苏东坡;此时,苏东坡如果能依附司马光,可说是前程似锦。但他对旧党不顾实际、只求以尽废新法为快的做法提出反对意见。可想而知,旧党的营垒里也没了他的席位。
正是这种坚执己见、不随波逐流的人格个性,使苏东坡饱经忧患和磨难。也正是这种独立不改的人格精神,成就了苏东坡的崇高和不朽。
苏东坡从35岁起,开始颠沛流离,一生三次遭贬。真正在朝为官不足二十年。
次是发落在黄州,即今天的湖北黄州市。
第二次贬到了岭南的广东惠州。
后一次是他六十二岁时,由惠州贬所再远贬到海南岛的儋州。海南那时远不是今天的黄金宝地,当时被看作蛮荒瘴炎之地,死囚流放之所。东坡说这里的生活是“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉”(《与程秀才书》)。
他在这蛮荒艰苦的“西伯利亚”生活了三年之久。后遇赦北回,不久便病逝了。弟子黄庭坚描绘恩师逝世时的情景说:“东坡病亟时,索沐浴,改朝衣,谈笑而化,其胸中固无憾矣!”

二、苏东坡的遗产
与坎坷的仕宦之路比起来,苏东坡的艺术之路要顺畅得多,辉煌得多。
国家不幸诗家幸。生活不幸文章幸。这大概是人世间的一种独特的二律悖反:生活的坎坷往往造就文章,政坛生涯的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。东坡是有宋一代成就全面的文化伟人,是才华横溢的艺术大家。
苏东坡正是如此。明人高启在《东坡小像赞》中评价说:“先生盖进不淫,退不伤,凌厉万古,麾斥八荒,而大肆其文章者也。”宋濂的评价则是:“自秦以下,文莫盛于宋,宋之文莫盛于苏氏。”还有人称其为“宇宙人物,宇宙文字”。
在中国古代的艺术王国中,苏东坡是一位非常少见的、杰出的全能文艺家。他多才多艺,在文学艺术的好几个领域都有很高的建树。他留给后人的4800多篇文章、3000多首诗词、《易传》《书传》《论语说》等有分量的学术著作,还有书法墨宝,足可为证。
作为大诗人的苏东坡,今天可以说是家喻户晓、人人皆知了。大学、中学的语文课本里都收有他的诗词名篇。人们随时随地都会想起他的一些诗句。
到杭州西湖游玩,我们会记起苏东坡把美丽的西湖比作西子姑娘的绝妙比喻。在湖中划划小船儿,细细品味一下“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”的佳句,也是一种享受。
上过庐山的人或没上过庐山的人,差不多都记得东坡先生的两句诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山是这样,大自然是这样,人生、世事何尝不是难识“真面目”?从这些淡而有味、饱含理趣的诗句中,我们总可以品出一些生活的哲理。
月圆月缺,年年中秋。每逢这个佳节,总有人吟咏“明月几时有,把酒问青天”。在苏东坡的这首中秋词中,包含着多么深的人生感慨和企盼:“但愿人长久,千里共婵娟!”
东坡的诗,有感而发,常有奇妙的比喻和对人生、对世事、对宇宙的真知灼见,妙趣横生。他的诗充满理趣,反常而合道,给人奇妙之感。
在词方面,苏东坡是一个开拓者、改革家。在他之前,词作为一种文学形式,固定地被人们用来吟诵风花雪月、男欢女怨。词的范围局限在深闺和词人内心的狭小天地。
苏东坡大大扩展了词的表现疆域,在他笔下,没有什么思想不可以入词,没有什么事情不可以入词。他也写男女恋情、离愁别绪,而且写得真切动人。他更写社会、人世,历史沧桑和现实感受都展现在笔下。和那些像十七八岁女郎的婉约词相比,他的这些豪放作品则像一个关西大汉。
苏东坡豪放词的代表要数那首《念奴娇·赤壁怀古》了。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”在这气势豪迈的高歌中,包含了诗人无限兴亡之感和对宇宙永恒、人生短暂的慨叹。
在散文创作方面,他的成就和影响很大。他是唐宋散文八大家之一,文风平易自然,流畅婉转,就像行云流水。政论、史论、传记、游记、随笔、杂记他都写,不仅数量多,而且质量高,影响大。尤其是一些小品、书信、随感,篇幅短小,挥洒自如,袒露真情,体悟生活的哲理,对人很有启发。
不仅如此,苏东坡还是一位大画家、大书法家。他尤其喜欢画古木丛竹,是我国文人画的开创者之一。可惜今天已很难见到东坡画的真迹了。在书法上,东坡自成一家。他的特点是能多方面吸取前代书家的长处,又能自出新意,有所创造。他的字被人称为“苏体”。
东坡一生,诗文书画,都达到了一般人难以企及的高度。古人称其为“苏海”,人生与艺术波澜壮阔,气象宏大,且极具包容精神。他才气过人,悟性过人,勤奋也超乎常人。这些都是他成功的原因。
当然,不平坦的人生经历,更是他艺术上走向成熟和辉煌的推动力量。其政治上的凛然正气与艺术上的浩然之气相互辉映。
西方人讲“愤怒出诗人”。
中国古人讲“不平则鸣”,“穷而后工”。
苏东坡去世那年,在一首诗中像是给自己一生做了一个总结。诗中写道:
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
这三“州”,都是苏东坡被贬的地方。苏东坡把这几处人生的苦难之地,作为自己的“平生功业”,这是为什么呢?
中国古人讲“三不朽”,就是立德、立功、立言。文学艺术可算在立言中间。而苏东坡的一些不朽之作,大都写在被贬之地。
苦难使人成熟、深沉和达观。
在戏剧中,悲剧总是比喜剧深刻。
曹丕说,人的寿命到一定时候就会终了,荣誉和享乐只限于自己一身,二者都只能到一定的时限,文章却可以永远流传。
苏东坡正是与他的艺术作品一起,永远流传,永远辉煌。

 

 

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