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『簡體書』薛己研究文集(吴门医派代表医家研究文集)

書城自編碼: 3627781
分類:簡體書→大陸圖書→醫學中医
作者: 马奇翰 李宇卫 沈晓峰 主编 徐俊华 葛惠男 总主编 欧阳八
國際書號(ISBN): 9787547852071
出版社: 上海科学技术出版社
出版日期: 2021-02-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 72.5

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編輯推薦:
吴门医派是中医学一个重要学术流派,起源于元末明初,发展于明代,鼎盛于清代,是吴中医学的精华所在,在国内久负盛名,世称“吴中医学甲天下”。吴门医派借以“吴中多名医,吴医多著述,温病学说倡自吴医”特征,在我国医学史上占有相当重要的地位,影响广泛。吴门医派学术薪火相传,至今未衰,其丰富的学术思想和临床经验是先辈们留下的宝贵文化遗产,值得我们深入挖掘利用。吴门医学蕴含着丰富的哲学思想和人文精神,其传承与发展推动着我国中医学的进步,是我国文化软实力的重要体现,更是吴文化的重要组成部分。对吴门医派代表性医家的学术与人文思想的整理与总结,用以指导当今的中医临床实践,是“传承精华、守正创新”之重要举措。吴中名医辈出,著述洋洋,成就了吴中医学的辉煌。其中医名显著者有薛己、倪维德、王安道、缪希雍、吴有性、李中梓、喻昌、张璐、叶桂、薛雪、柯琴、周扬俊、徐大椿、尤怡、王洪绪、陆九芝、曹沧洲等,吴门医派代表性医家大多出自明清两代。为了传承吴门医家的临床诊疗特色,彰显吴中医学的学术内涵,学以致用,提升当下临证能力,我们选择薛己、吴有性、喻昌、张璐、叶桂、缪希雍、李中梓、尤怡、薛雪、徐大椿、柯琴共11位
內容簡介:
薛己,字新甫,号立斋,明代吴郡人。薛氏家族以医为业,是吴中地区著名的世医代表。出生于世医之家的薛己天资聪明,过目辄能成诵,自幼继承家学,因多次应考不第,转而专攻医学。薛己“性习观书”,“见识聪明,于医极精”,他遍览方书,于医术无所不通。*初攻读外科,亦为其*擅长者,以后又精于内、儿两科,并于其他各科均有建树。本书辑录了当代学者关于吴门医派代表医家薛己的研究文献,以生平著述辑要、医学思想研究、临床证治探讨、疾病诊治应用等为纲要,共收集相关研究文献75篇,概述薛己生平及其遗存著作,阐述其治病求本、脾肾并重以及阐发肾命、善用温补的学术思想,探讨其临床各科的诊治特点及方药应用规律,以冀全面反映当代学者对薛己学术思想的研究全貌。
關於作者:
徐俊华,苏州市中医医院党委书记、院长。葛惠男,曾任苏州市中医医院院长、苏州市中医药研究所所长、中华中医药学会理事、江苏省中医药学会副会长、苏州市中医药学会理事长、江苏省政协委员、苏州市劳模。主任中医师,南京中医药大学硕士研究生导师。师从苏州著名中医黄一峰,在中医内科特别是消化系统疾病方面,有很深造诣,有吴门医派用药精当、拟方严谨的特点。欧阳八四,苏州市中医医院主任医师、苏州市吴门医派研究院主任、苏州中医药博物馆副馆长、苏州市中医学会副秘书长、南京中医药大学硕士研究生导师,现任中国针灸学会临床分会科普专业委员会主任委员、小儿脑病专委会副主任委员、江苏省针灸学会理事、耳针分会副主任委员,江苏省康复医学会儿童康复专业委员会副主任委员,中国中医研究促进会医学流派分会常务委员、世界中医联合会文献与流派研究分会常务委员。
目錄
1生平著述辑要1
3明代著名吴中医家薛己 / 欧阳八四3
5明代医家“薛立斋”之名考实 / 付滨杨美娟周玉政5
9关于明嘉靖时期太医院院使薛己及其治病记录 / 土屋悠子9
15薛己著作概述 / 欧阳八四周曼15
23《保婴撮要》版本源流考辨 / 李奕祺王尊旺23
27《本草约言》非薛己著作考证 / 单志丹郭彦宝姚文轩27
30《校注妇人良方》并不迥同《妇人良方》 / 来雅庭30
34明《食物本草》作者及成书考 / 张志斌34
41医学思想研究41
43薛己对易水学派的贡献 / 王泷郭彦麟孙钰任北大张保春43
47薛己“治病求本”内涵探析 / 刘桂荣47
51论薛己对《内经》治则学说的发挥 / 顼祺51
55薛己运用仲景治病法度研究述要 / 张卓文连建伟55
59《内科摘要》学术思想浅析 / 董兴武刘惠59
63薛己《内科摘要》脾胃病思想探析 / 康玉华屈杰王宝家63
68薛己对外科发展之贡献 / 谭国俊68
72薛己外科辨证思想与特色 / 蔚晓慧刘桂荣72
75薛己《外科发挥》肿疡辨治思想探析 / 占永久陈佳75
78论薛己的整体疗伤观 / 曹仁和78
81论《正体类要》的学术思想 / 施杞石印玉石幼山81
86《正体类要》气血脏腑辨证论治思想初探 / 牛永涛谢林
席志鹏邓蓉蓉86
89从《正体类要》看薛己的伤科学术思想 / 杨义靖斑秀文
韦贵康李桂文89
91《正体类要》对骨伤科的贡献 / 曾琼清韦以宗91
94从《正体类要》初窥中医骨伤科诊疗思路 / 王晓春94
97薛己妇科学术特点探析 / 王新智97
102《女科撮要》学术思想浅析 / 王勇俞欣玮102
105从《女科撮要》论薛己的妇科学术特色 / 毛文静沈劼105
108《口齿类要》辨证论治精华浅探 / 龚金莲108
112薛己喉科学术思想述略 / 李凡成112
115论薛己用灸法治疗疮疡的思想特色 / 蔚晓慧115
119临床证治探讨119
121阴阳之橐籥,生化之本源——薛己滋化源论治探析 / 陈照甫121
125薛己温补方法探析 / 李玉玲125
127浅析薛己《内科摘要》的补法特点 / 马增玉吕建卫127
131从薛己医案辩证分析疗效与更方的关系 / 姚文轩刘桂荣
李成文131
135薛己在外科疾病诊治中对脉诊的运用 / 蔚晓慧刘桂荣135
139薛己治疡心法 / 王树琪139
141《外科发挥》之灸法浅析 / 李宏君陈柏书傅伟柴铁劬张璐141
146薛己论治疠疡特色 / 王泷张保春146
150薛己外科托法学术特色分析 / 郝福明李元奎150
153明代医家薛己论治妇科痰证学术特点探析 / 郑秀丽周文亮153
158浅析《女科撮要》保胎辨治特点 / 龚兰许小凤158
163明代大医薛己调经特色探析 / 王川尹建平陈柏书163
167《校注妇人良方》相关不孕证的论述与理解 / 王哲杨晓娜刘瑞芬167
170《正体类要》治瘀法探析 / 楼毅杰黄宇丹陈凌菲卢建华170
175疾病诊治应用175
177疾病诊治177
177《内科摘要》内伤发热案探析 / 崔夏辉朱立鸣177
180《内科摘要·脾肾亏损停食泄泻等症》案例浅析 / 孟芝方向明180
183《薛氏医案》治虚羸案2则 / 范铁兵杨志旭183
186薛己辨治心腹痛证经验 / 焦丽娜秦玉龙186
190薛己从脾胃论治外感咳嗽之医案浅析 / 刘非刘桂荣190
193易水学派薛己辨治内伤咳嗽特色 / 李成文李建生刘桂荣193
198薛己论治中风病特色 / 辛宁刘桂荣198
202薛己论中风病因探要 / 王和融202
205薛己泄泻病症诊治思路探讨 / 王志烨205
208薛己论治痄腮特色浅析 / 赵艳208
210薛己《内科摘要》治脱发医案考释 / 焦丽娜秦玉龙210
212薛己辨治喉痹医案2例评析 / 景晓杨刘妍玥郝新宇殷振瑾212
215薛己治疗茧唇验案探析 / 吴小明215
219薛己治疗口腔疾病探析 / 张桂荣219
221薛己医案选析 / 鲁兆麟221
224薛己运用峻剂猛药治疗疑难杂症之医案荟萃 / 姚文轩224
228薛己不药而愈的医案分析 / 姚文轩刘桂荣228
232方药应用232
232薛立斋治疗“足三阴虚损”的组方思想初探 / 黄晓红许文忠232
235浅析薛己对成方的运用 / 胡利娜叶瑜235
240薛己活用补中益气汤浅析 / 王富莉杜雪源王磊崔应珉240
243薛己应用补中益气汤的经验 / 刘桂荣姚文轩李成文243
247《女科撮要》运用补中益气汤评析 / 姜燕247
251薛己应用补中益气汤治疗产后常见病经验探讨 / 孙瑞玲刘桂荣251
258薛己运用补中益气汤治疗妇科疾病初探 / 孙万森258
262薛己运用六味地黄丸规律新探 / 王泷郭彦麟孙钰任北大张保春 262
267薛己运用六味丸的特色浅析 / 宫千程王潇刘燚李平杜颖初石作荣267
272薛己运用八味丸温补命门考辨 / 姚文轩刘桂荣272
275薛己运用小柴胡汤内治伤科疾病浅探 / 刘乾亮余文景曾一林275
278薛己与李杲对枳术丸的认识差异 / 姚文轩刘桂荣278
282薛己使用四君子汤治杂病的经验 / 崔夏辉朱立鸣282
287《女科撮要》栀子应用经验探析 / 蔡志敏287
294后记294
內容試閱
苏州是吴门医派的发祥地,历史上人文荟萃,名医辈出。从周代至今,有记录的名医千余家,其学术成就独树一帜,形成了颇具特色的吴门医派。吴中医家以儒医、御医、世医居多,有较深的文字功底和编撰能力,善于著述,善于总结前人经验及个人行医心得。特别是那些知识广博的儒医,他们的天文、地理、博物、哲学等其他学科的知识丰富,完善了医学理论,有利于中医学的进一步发展。20世纪80年代,卫生部下达全国中医古籍整理计划,吴医古籍就占全部古籍的十分之一。
苏州是温病学派的发源地,清中叶叶桂《温热论》的问世,更确立了以苏州为中心的温病学派的学术地位,从而形成了“吴中多名医,吴医多著述,温病学说倡自吴医”的三大特点。这是吴医的精华所在,也是“吴中医学甲天下”的由来。吴门医派作为吴地文化中的一枝奇葩,中医药文化优势明显,历史遗存丰富,文化积淀厚实,在中国医学史上有重要地位。
明清两代,吴中名医辈出,著述洋洋,成就了吴中医学的辉煌。其中医名显著者有薛己、倪维德、王安道、缪希雍、吴有性、李中梓、喻昌、张璐、叶桂、薛雪、柯琴、周扬俊、徐大椿、尤怡、王洪绪、陆九芝、曹沧洲等,吴门医派代表性医家大多出自明清两代。
为了传承吴门医家的临床诊疗特色,彰显吴中医学的学术内涵,学以致用,提升当下临证能力,我们选择薛己、吴有性、叶桂、缪希雍等十一位吴门医派代表医家,汇聚当代学者对这些医家的研究成果,编著“吴门医派代表医家研究文集”丛书,分上、下集出版。以下列出这些代表医家的简要生平及学术主张。
丛书上集医家:
薛己(1487—1559),字新甫,号立斋,明代吴郡(今江苏苏州)人,名医薛铠子。薛己性敏颖异,读书过目成诵,尤殚精方书,内、外、妇、幼、本草之学,无所不通。精十三科要旨,皆一理。先精疡科,后以内科得名。宗王冰“壮水之主,以制阳光,益火之源,以消阴翳”之说,喜用八味、六味,直补真阴真阳。薛己一生所著颇丰,医著类有: 《内科摘要》《外科发挥》《外科枢要》《外科心法》《外科经验方》《疠疡机要》《女科撮要》《保婴撮要》《口齿类要》《正体类要》《本草约言》等。校注类著作有: 陈自明的《妇人大全良方》和《外科精要》、王纶的《明医杂著》、钱乙的《小儿药证直诀》、陈文中的《小儿痘疹方论》、倪维德的《原机启微》、胡元庆的《痈疽神妙灸经》、佚名氏的《保婴金镜录》等。
吴有性(1582—约1652),字又可,明末清初年间姑苏洞庭东山(今江苏苏州吴中区东山镇)人。吴有性是吴门医派温病学说形成时期的代表医家,所著《温疫论》对瘟疫的病因、证候、传变、诊断及治疗等均有独到的创见,堪称我国医学史上部瘟疫学专著,基本形成了中医学瘟疫辨证论治框架,对后世温病学家产生了极其深远的影响。
喻昌(1585—约1664),字嘉言,号西昌老人,喻氏卒年又一说为清康熙二十二年(1683),待考。喻氏为江西南昌府新建人,后应吴中友人钱谦益的邀请,悬壶江苏常熟,医名卓著,冠绝一时,与张璐、吴谦齐名,并称清初医学三大家。吴中名医薛雪说他“才宏笔肆”,动辄千言万字,好以文采相尚。“每与接谈,如见刘颍川兄弟,使人神思清发。”阎若璩将喻氏列为十四圣人之一。喻氏主要著作《喻氏医书三种》,乃辑喻昌所著《医门法律》《尚论篇》和《寓意草》而成。主要医学观点: 立“三纲鼎立”论、三焦论治温病、秋燥论、大气论等。
张璐(1617—约1699),字路玉,自号石顽老人,清长洲(今江苏苏州)人。张璐自幼聪颖好学,博贯儒学,尤究心于医药之书,自《灵枢》《素问》及先哲之
书,无不搜览。明末战乱之际,隐居洞庭山中(今江苏苏州洞庭西山)10余年,著书自娱。后50余年,边行医,边著述,有丰富临证经验。张璐一生著述颇多,以博通为主,不局限于一家之学,持论平实,不立新异,较切实用,故流传较广。著有《张氏医通》十六卷、《伤寒缵论》二卷、《伤寒绪论》二卷、《千金方衍义》三十卷、《本经逢原》四卷、《诊宗三昧》一卷等。
叶桂(1667—1746),字天士,号香岩,别号南阳先生,晚号上津老人,以字行,清吴县(今江苏苏州)人。叶氏先世自安徽歙县迁吴,居苏城阊门外下塘上津桥畔。家系世医,祖叶时,父叶朝采,皆以医术闻名。叶桂幼受家学熏陶,兼通经史子集,聪明颖绝。年十四父丧,从学于父之门人朱某,闻人善治某证,即往师之,凡更十七师,博采众长。叶氏治病不执成见,立论亦不流俗见。“病之极难摸索者,一经诊视,指示灼然”“察脉望色,听声写形,言病之所在,如见五脏癥结”,当时人以“吴中中兴之大名家”相评。叶氏长于治疗时疫和痧痘,倡卫气营血辨证纲领,对温病传染途径、致病部位及辨证论治,均有独到之处。叶氏贯彻古今医术,一生诊治不辍,著述甚少,世传之书,均由其门人或后人编辑整理而成。主要有: 《温热论》、《临证指南医案》十卷、《叶案存真》二卷、《未刻本叶氏医案》、《医效秘传》三卷、《幼科要略》二卷、《本草经解》四卷、《本草再新》十二卷、《种福堂公选良方》等。
丛书下集医家:
缪希雍(约1546—1627),字仲醇(一作仲淳),号慕台,别号觉休居士,明常熟人。缪氏幼年体弱多病,年长嗜好方术,笃志医学,本草、医经、经方靡不讨论,技术精进,经验日丰,声名渐著,闻名于世。其友钱谦益曾记载他诊病时的情况说:“余见其理积疴,起沉疚,沉思熟虑,如入禅定。忽然而睡,焕然而兴,掀髯奋袖,处方撮药,指麾顾视,拂拂然在十指间涌出。”缪希雍以医闻名于世40年,著述甚富,流传至今的有《神农本草经疏》三十卷、《先醒斋医学广笔记》四卷、《炮炙大法》一卷、《本草单方》十九卷、《方药宜忌考》十二卷等。
李中梓(1588—1655),字士材,号念莪,又号尽凡居士(一作荩凡居士),明末清初华亭(今上海松江)人(又有称云间、南汇人者)。李氏早年习儒,为诸生,有文名。后因身体多病而自学医术,博览群书,考证诸家学术思想,受张仲景、张元素、李东垣、薛立斋、张介宾等人影响较大。李氏究心医学50年,治病无不中,常有奇效,与当世名医王肯堂、施笠泽、秦昌遇、喻昌等交善。李氏治学主张博采众家之长而不偏不倚,临证诊治主张求其根本,注重先后二天。生平著作较多,计有《内经知要》二卷、《医宗必读》十卷、《伤寒括要》二卷、《病机沙篆》二卷、《诊家正眼》二卷、《删补颐生微论》四卷、《本草通玄》二卷、《药性解》六卷,以及《李中梓医案》等,影响甚广。李氏门人以吴中医家为大多数,其中以沈朗仲、马元仪、蒋示吉尤为卓越。马元仪门人又有叶桂、尤怡,一则创立温热论治有功,一则阐发仲景《经》旨得力,更使吴中医学得以进一步地发展盛行。
尤怡(约1650—1749),字在泾(一作在京),号拙吾、北田,晚号饲鹤山人,清长洲(今江苏苏州)人。尤怡自弱冠即喜医道,博涉群书,自轩岐以迄清代诸书无不搜览,又从学于名医马元仪,尽得其传。徐大椿评价尤怡说:“凡有施治,悉本仲景,辄得奇中。”徐锦誉之为“仲圣功臣”,他的知交柏雪峰赞他为“通儒”,他的族叔尤世辅认为尤怡“不专以医名,其所为诗,必宗老杜,一如其医之圣宗仲景”。尤怡所著医书有《伤寒贯珠集》八卷、《金匮要略心典》八卷、《医学读书记》三卷、《金匮翼》八卷、《静香楼医案》一卷等,均有刊本。
薛雪(1681—1770),字生白,自号一瓢、扫叶山人、槐云道人、磨剑道人,晚年又自署牧牛老叟,以字行,清长洲(今江苏苏州)人,家居南园俞家桥。薛雪“少时嗜音韵,键户读书”,妻“以女红佐薪”,居小楼上,卧起其中,“不下者十年”。多年的苦读使薛氏通古博今,以儒自居,既擅诗词,又工八法。薛雪两征鸿博不就,母多病,遂究心医学,博览群书,见出人上,治疗每奏奇效。与叶桂齐名,尤擅长于湿热病诊治,虽自言“不屑以医自见”,但医名日隆,终成
一代名医。《清史稿》称其“于医时有独见,断人生死不爽,疗治多异迹”。薛雪著作众多,医学著作主要有《湿热论》一卷、《医经原旨》六卷、《日讲杂记》八则、《薛生白医案》一卷、《扫叶庄医案》四卷,以及《校刊内经知要》二卷等。
徐大椿(1693—1771),一名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,清代吴江松陵(今江苏苏州)人。大椿生有异禀,聪强过人,先攻儒学,博通经史,他如星经地志、九宫音律,亦皆精通。徐大椿研究医学完全出于偶然,他在其著作《兰台轨范》中对此有着详尽的记述。大意是因家人连遭病患,相继病卒数人,遂弃儒习医,矢志济民。自《内经》以至元明诸书,朝夕披览,几万余卷,通读一过,胸有实获。徐氏博通医学,难易生死,无不立辨,怪症痼疾,皆获效验,远近求治者无虚日,曾两次被征召进京效力。他的好友、著名的文学家袁枚记其传略言:“每视人疾,穿穴膏肓,能呼肺腑与之作语。其用药也,神施鬼设,斩关夺隘,如周亚夫之军从天而下。诸岐黄家目憆心骇,帖帖折服,而卒莫测其所以然。”徐氏一生著述甚多,医学类计有《难经经解》《神农本草经百种录》《医贯砭》《医学源流论》《伤寒论类方》《兰台轨范》《慎疾刍言》《洄溪医案》等,评注陈实功《外科正宗》及叶桂《临证指南医案》。后人辑刊徐氏著作或伪托徐氏之名的著作更多,如《内经要略》《内经诠释》《伤寒约编》《伤寒论类方增注》等。
柯琴(生卒年不详),字韵伯,号似峰,清代伤寒学家。柯氏原籍浙江慈溪,后迁居虞山(江苏常熟)。柯琴博学多闻,能诗善文,一生潜心研究岐黄之术,平实低调,清贫度日。著医书及整理注释之典籍颇丰,《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》,为学习和研究《伤寒论》的范本之一。尝谓:“仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科;伤寒杂病,治无二理,咸归六经之节制,六经各有伤寒,非伤寒中独有六经。”因而采用六经分篇,以证分类,以类分法,对伤寒及杂症据六经加以分类注释,使辨证论治之法更切实用,且说理明晰,条理清楚,对后世有较大影响。
吴门医派尚有诸多代表医家,如王珪、曹仁伯、王子接等,因当代学者对他们研究不多,无法将研究成果集集出版,深以为憾事。在入选的医家中,也因编著者学识有限、所及文献不全,错漏及不当之处在所难免,恳请读者指正。
苏州市中医医院
苏州市吴门医派研究院
欧阳八四
2020年12月

 

 

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