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| 內容簡介： |
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本书稿以《大正藏》第八十五册古佚与疑伪经为对象，在全面调查所据敦煌原卷及相关写卷、充分借鉴至目前为止*研究成果的基础上，采用对校、本校、他校、理校等不同方法，首次对192号珍稀佛典从解题、字词、句读、注文诸方面逐字、逐句、逐篇地重新进行全面的校理和研究，迄今每篇至少经过六次核校，最终成果字数400余万字。
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| 關於作者： |
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于淑健（1965-2020），文学博士，中国敦煌吐鲁番学会暨中国训诂学研究会会员，江苏经贸职业技术学院教授，致力于佛教文献的整理及汉语文字学、敦煌学研究。近年来，先后在《古汉语研究》、《南京师大学报》、《敦煌研究》、《文献》、《语言研究》、《中山大学学报》（社科版）、《宗教学研究》、《新疆大学学报》（人文社会科学版）等期刊上发表论文近30 篇，主持中国博士后基金会面上基金一等资助项目、国家社科基金一般项目、*人文社科规划基金项目、江苏省教育厅哲学社会科学研究项目各一项，先后参与国家社科基金项目《敦煌大字典》、*人文社科重大项目《敦煌文献语言大典》及国家新闻出版重大科技工程“中华字库”子项目的课题研究。曾获最全国高校古委会所颁中国古文献学奖学金博士生三等奖、“江苏省语言学会首届青年学者优秀论文奖”二等奖等。2008年，入选江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人；2014年，近40万字的专著《敦煌佛典语词和俗字研究——以敦煌古佚和疑伪经为中心》获江苏省哲学社会科学优秀成果奖三等奖。2017年5月，历时十七年所完成的400余万字书稿《敦煌本古佚和疑伪经校注——以〈大正藏〉第八十五册为中心》获国家古籍整理出版专项经费重点资助。
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| 目錄：
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目録
序言1
緒論1
凡例1
册
一、 古佚部(No.2732—No.2864)
（一） 經疏部(No.2732—No.2786)
No.2732梁朝傅大士頌《金剛經》
No.2733《御注〈金剛般若波羅蜜經〉》宣演
No.2734《金剛》暎卷上
No.2735《金剛般若經》旨贊
No.2736《金剛般若經》依《天親菩薩論》贊略釋秦本義記
No.2737《金剛經》疏
No.2738《金剛經》疏
No.2739《金剛般若經》挾註
No.2740《金剛般若》義記一卷上
No.2741《金剛般若經》疏
No.2742《金剛般若波羅蜜經》傳外傳卷下
No.2743持誦《金剛經》靈驗功德記
No.2744《仁王般若實相論》卷第二
No.2745《仁王經》疏
No.2746《般若波羅蜜多心經》還源述一卷
No.2747挾（夾）註《波羅蜜多心經》
第二册
No.2748《〈法華〉義記》卷第三
No.2749《法華經》疏
No.2750《法華經》疏
No.2751《法華經》疏
No.2752《法華》問答
No.2753《華嚴經》章疏釋
No.2754《華嚴》略疏卷第三
No.2755《華嚴經》疏
No.2756《華嚴經》義記卷
No.2757《華嚴經》疏卷第三
No.2758《十地》義記卷
No.2759《無量壽經》義記下卷
No.2760《無量壽觀經》義記
No.2761《勝鬘》義記
No.2762《勝鬘經》疏
No.2763挾注《勝鬘經》
No.2764A《涅槃經》義記
No.2764B《大涅槃經》義記卷第四
No.2765《涅槃經》疏
No.2766《藥師經》疏
No.2767《藥師經》疏
No.2768《維摩》義記
No.2769《維摩經》義記卷第四
No.2770《維摩詰所説經·佛國品》疏
No.2771《維摩經》疏
第三册
No.2772《維摩經》疏卷第三、第六
No.2773《維摩經》抄
No.2774《維摩經》疏
No.2775《維摩》疏釋前小序抄
No.2776《釋肇序》抄義
No.2777《净名經》集解關中疏
No.2778《净名經》關中釋抄
No.2779佛説楞伽經·禪門悉談章（並序）
No.2780《温室經》疏
No.2781《盂蘭盆經》讚述
No.2782《大乘稻芉經》隨聽疏
No.2783《〈大乘稻芉經〉隨聽》疏决
No.2784《大乘四法經》釋抄
No.2785《〈大乘四法經論〉廣釋》開决記
No.2786《天請問經》疏一卷
第四册
（二） 律疏部（No.2787—No.2798）
No.2787《四分戒本》疏
No.2788小乘戒律註疏
No.2789玄覺抄律戒本疏
No.2790律雜抄
No.2791宗四分比丘隨門要略行儀
No.2792毘尼心一卷
No.2793三部律抄一卷
No.2794律抄
No.2795四部律並論要用抄
No.2796《律抄》第三卷手决
No.2797《梵網經》述記卷
No.2798《本業瓔珞經》疏
第五册
（三） 論疏部（No.2799—No.2816）
No.2799《十地論》義疏
No.2800《廣百論》疏卷
No.2801《瑜伽師地論》分門記
No.2802《瑜伽論》手記
No.2803《地持》義記卷第四
No.2804《唯識三十論》要釋
第六册
No.2805《攝大乘論》疏
No.2806《攝大乘論》抄
No.2807《攝大乘論》章抄卷
No.2808《攝大乘論》義章卷
No.2809《攝大乘論》義章卷第四
No.2810《大乘百法明門論》開宗義記
No.2811《〈大乘百法明門論〉開宗義記》序釋
No.2812《大乘百法明門論》開宗義决
No.2813《大乘起信論》略述
No.2814《大乘起信論》廣釋卷
No.2815《起信論》註
No.2816《因緣心釋論》開决記一卷
（四） 史傳禮贊雜類（No.2817—No.2864）
No.2817大乘經纂要義一卷
No.2818大乘二十二問本
第七册
No.2819諸經要抄
No.2820菩薩藏修道衆經抄卷第十二
No.2821諸經要略文
No.2822大乘要語一卷
No.2823《大乘入道次第》開决
No.2824天台分門圖
No.2825真言要决
No.2826略諸經論念佛法門往生净土集卷上(一名“慈悲集”)
No.2827净土五會念佛誦經觀行儀
No.2828大乘净土讚一本
No.2829持齋念佛懺悔禮文
No.2830A道安法師念佛讚
No.2830B五臺山曲子六首
No.2831《無心論》一卷
No.2832南天竺國菩提達摩禪師觀門
No.2833觀心論
No.2834大乘無生方便門
No.2835大乘開心顯性頓悟真宗論
No.2836大乘北宗論一卷
No.2837《楞伽》師資記
No.2838傳法寶紀(並)序
No.2839北宋禪籍（附《讚禪門詩一首》）
No.2840三界圖
No.2841大佛略懺一卷
No.2842印沙佛文
No.2843大悲啓請
No.2844文殊師利菩薩無相十禮
No.2845押座文類
No.2846祈願文
No.2847祈願文
No.2848迴向文
No.2849大乘四齋日
No.2850地藏菩薩十齋日
No.2851和菩薩戒文一本
No.2852入布薩堂説偈文等
No.2853布薩文等
No.2854禮懺文一本
No.2855禮懺文
No.2856禮懺文
No.2857索法號義辯諷誦文
No.2858大目乾連冥間救母變文(並)圖一卷(並序)
No.2859惠遠外傳
No.2860府君存惠傳
No.2861泉州千佛新著《諸祖師頌》
No.2862依門神母及《金光明經》略述毘沙門功德天
No.2863《王梵志詩集》並序上
No.2864《廬山遠公話》摘抄
二、 疑似部(No.2865—No.2920)
No.2865佛説護身命經一卷
No.2866護身命經
No.2867慈仁問八十種好經
No.2868佛説决罪福經
No.2869佛説妙好寶車經
No.2870佛説像法决疑經
第八册
No.2871大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
No.2872妙法蓮華經度量天地品第二十九
No.2873首羅比丘經
No.2874佛説小法滅盡經
No.2875大方廣華嚴十惡品經
No.2876佛説天公經
No.2877如來在金棺囑累清净莊嚴敬福經
No.2878佛説救疾經一卷
No.2879普賢菩薩説證明經
No.2880究竟大悲經
No.2881佛説善惡因果經
No.2882佛説呪魅經
No.2883佛説法王經
No.2884大威儀請問
No.2885佛性海藏智慧解脱破心相經
No.2886佛爲心王菩薩説投陀經卷上
No.2887佛説父母恩重經
No.2888佛説延壽命經
No.2889佛説續命經
No.2890佛説如來成道經
No.2891佛説山海慧菩薩經
No.2892佛説現報當受經
No.2893佛説大辯邪正經
No.2894佛説三厨經
No.2895佛説要行捨身經
No.2896示所犯者瑜伽法鏡經
No.2897佛説天地八陽神呪經
No.2898佛説高王觀世音經
No.2899妙法蓮華經·馬明菩薩品第三十
No.2900佛説齋法清净經
No.2901佛説法句經
No.2902《法句經》疏
No.2903佛説無量大慈教經
No.2904佛説七千佛神符經
No.2905現在十方千五百佛名並雜佛同號
No.2906三萬佛同根本神秘之印並法、龍種上尊王佛法
No.2907普賢菩薩行願王經
No.2908大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願王品
No.2909佛説地藏菩薩經
No.2910金有陀羅尼經
No.2911讚僧功德經
No.2912佛説無常三啓經
No.2913佛説七女觀經
No.2914佛説觀經
No.2915救諸衆生一切苦難經
No.2916勸善經一卷
No.2917A新菩薩經一卷
No.2917B新菩薩經
No.2918法句譬喻經多聞品第三（譬喻則）
No.2919佛母經
No.2920僧伽和尚欲入涅槃説六度經
字詞索引
（一） 語詞索引
（二） 俗字索引
徵引及參考文獻
一、 古代傳世、出土典籍暨現當代著作
二、 已刊單篇論文
三、 學位論文、出站報告
四、 電子文獻
後記
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| 內容試閱：
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序言
黄征
2000年9月，于淑健考取我在南京師範大學文學院漢語文字學專業漢語史方向招收的碩士生，三年畢業後又直接考取我的中國古典文獻學專業博士生。研究生入學，照例都是導師給學生建議選題，由學生去思考落實。我給于淑健出的題目是：《大正藏》第八十五册校録整理。這個題目包含兩項内容：一、以此爲資料基礎，完成一篇研究性的畢業論文；二、校録整理全部文字，加上標點和校注，將來我們合作出版一本書。十七年過去了，碩、博論文完成了，他在浙大的博士后出站了，專著也出版了，教授也當上了，現在總算到達了終極目標——《敦煌本古佚與疑僞經校注——以〈大正藏〉第八十五册爲中心》的出版。我當初的一句話，于淑健用了十七年去踐行。我們在玄武湖近一次聚會時，于淑健感慨地説，如果當時知道這個任務那麽艱難，真不知道敢不敢接。真所謂初生牛犢不怕虎，無知者無畏。事實上許多事情都是在無知無畏情况下做成的，過於處心積慮，往往積久淹年而不能成。我自己就是，好幾部書都還是半成品。所以我經常對學生説，做學問既要有小聰明，又要有大智慧。小聰明，就是智商較高，時常會有靈感。如今智商的都去挣錢了，或者出國深造拜拜了，不像清代聰明的人是做小學的人。所以我們帶的學生能够有中等智力的就是好不過的了。太笨的人做不了文史考證功夫。大智慧，就是目標選定之後，板凳甘坐十年冷，有所爲而有所不爲，勇猛精進，鍥而不捨，直指雲端。于淑健可以説是既有小聰明，又有大智慧，所以能有今日之成就。説起來我與于淑健還有一些共同之處：我們都是蘇北老鄉，我淮陰，他漣水；我們都在中學當過語文教師，熟悉的是那些古文選篇；我們都是蹉跎多年之後纔考研讀書，奮力追趕，終有所成；我們攻讀的都是中國古典文獻學、漢語史，終落腳在敦煌學；我們的主要著作都是在評上了教授之後纔出版。雖然如此，我們還是按既定方針辦事，一往無前，以至於今。
《敦煌本古佚與疑僞經校注——以〈大正藏〉第八十五册爲中心》的出版，經歷了不少曲折。畢竟四百萬字左右的書稿，作者無力提供出版資助，哪家出版社願意做虧本生意呢！幸虧江蘇鳳凰出版社不以有無出版資助爲前提就接受了這部書稿，當然令人欣慰的是後來又獲得了國家重點出版資助，使得出版社與作者雙方皆大歡喜。之所以國家願意重點資助這部書的出版，我想是與書的内容和成就有關。
首先，《大正藏》的特殊價值與地位决定了對它的研究具有重要意義。2000年的時候，台灣白雲山的一位出家人若雍法師來訪，好奇地問我，《大藏經》有好幾種都非常好，例如《乾隆大藏經》，你爲什麽偏偏看重《大正藏》？我告訴她，《大正藏》雖然晚出，但是收録内容超越前代各種《大藏經》版本，尤其是收録了敦煌西域出土的大量古佚佛教經籍，而且目前《大正藏》是全套録入電腦、全球免費發行的《大藏經》，所有佛學、古典文獻學和漢語史研究者無不争相安裝《大正藏》軟件，其影響力遠遠超越其它任何版本的《大藏經》。
其次，《大正藏》第八十五册是敦煌西域出土古佚佛典的專册，與其它各册相對獨立，没有標點，校勘簡單，錯漏疏誤，在所難免，現在不要説一般的僧侣閲讀困難，就是專業從事敦煌文獻研究的專家學者，又有多少人能够真正讀通讀懂呢？有鑒於此，認認真真、全文校録整理，做一本校勘精良並且適當加注的《大正藏》第八十五册標點本，具有重要的學術研究意義。
第三，找準一批有價值、有分量而相對獨立的研究文獻，從微觀入手，逐字逐句對校原卷真跡，這是我們進入敦煌文獻研究的快途徑，能够沿此途徑不斷前進，就一定會有所收穫，不僅寫出論著，還在研究手段、研究方法上進入一種模式，使初學者能够快速進入高難度學術研究而不至於浮於表面。事實證明，凡是沿此途徑前進者，都取得了不俗的成就，而且永久立於不敗之地。就我指導過的研究生而言，沈澍農、趙紅、趙鑫曄、劉顯、周慧等，都是應用了這個模式而取得了成績的。因此，《大正藏》第八十五册的校録整理與研究，是培養實事求是型文史考證研究者的一種成功模式，值得肯定與推廣。
至於書中的成就與不足，讀者自能辨别，我就不在短序中臚列了。鴻篇巨製，神駿超邁。附驥得名，亦足榮焉。是爲之序。
丁酉荷月寫於杭州星橋江浙散人黄征
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