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| 編輯推薦： |
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石库门作为一种海派文化现象，它所蕴含的美是独一无二的。作为上海近代文明的见证，石库门留下了深深的历史烙印和昔日风光。那些在弄堂里长大，后来搬迁到新村大楼的市民，对石库门往往有一种复杂的感情：一方面为住房条件改善而庆幸；一方面对石库门静谧的里弄、浓郁的人情又有着某种依恋。作者就是切身体会到石库门的文化价值，30余年来访遍上海的石库门，将自己收集到的资料用心编写成一本能带读者追忆过去的书。
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| 內容簡介： |
《上海家门：消逝中的城市记忆》的作者是父子二人，父亲是一位受人尊敬的退休工程师，他切身体会到石库门的文化价值，三十余年来访遍上海的石库门，与儿子一起将自己收集到的资料用心编写成一本能带读者追忆过去的书《上海家门：消逝中的城市记忆》。
《上海家门：消逝中的城市记忆》以作者亲自拍摄的上海家门为主线，通过大量珍贵、精美的图片向读者介绍老上海人眼中的城市记忆以及城市文化。书中很多照片已成为历史旧照，许多老建筑已完成它们的历史使命，退出了历史舞台。书的附录为作者著写的几篇随笔，在老一辈上海人对上海的记忆中，将上海的历史文化和老上海人的生活方式介绍给读者。正文部分精选百余幅珍贵照片，展现老上海里弄民居的家门风貌。同时，配以建筑细部照片，以及作者几十年来整理出来的建筑装饰（花纹、样式）分类介绍，带读者重温这些消逝中的城市记忆。
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| 關於作者： |
胡志洪，1946年出生于上海。先后毕业于上海纺校（今东华大学）203图案专业、华东理工大学设计专业，退休前为上海港机厂工程师，爱好绘画、摄影、收藏。近三十余年来，不图名利，利用闲暇时间，骑上老坦克，带上照相机，默默地穿行在上海的大街小巷中，用镜头记录下石库门里弄的历史变迁。他拍摄并分类整理了数千幅石库门里弄作品，为当代石库门海派文化的研究作出了巨大的贡献，曾接受多家报社和栏目专访。
胡明旻，1978年出生于上海，就职于交通银行，爱好摄影、收藏。多年来跟随父亲胡志洪先生访遍上海里弄旧宅，凭着对上海的热爱和执着的信念，与父亲共同拍摄了珍贵的图片资料并整理成书。
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| 目錄：
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序：枨触情怀念家门
花草纹饰的石库门
卷边花饰
垂草饰
花环饰
团花纹
缠枝纹
禾穗纹
四瓣花纹
盆景纹
莲瓣纹
葡萄纹
喇叭花纹
几何纹饰的石库门
扇形纹
雀替饰
星形纹
阳光纹
卷涡纹
联珠纹
心形纹
方锥饰
菱形纹
棱纹
波浪纹
凸凹纹
回纹
球形饰
翅翼饰
动物纹饰的石库门
祥兽纹
鳞甲纹
兽面纹
禽鸟纹
夔凤纹
蝙蝠纹
蝴蝶纹
贝形纹
蚌饰
物件纹饰的石库门
八卦纹
如意纹
古钱纹
镜面纹
瓴饰
瓮饰
八宝纹
盘饰
箭束饰
附录：漫话里弄
沪城北郊
同和古里
八仙桥
锡安里
为什么是里
上海里名
里与门牌
里匾墨宝
墙字
石路
涂鸦
扑克牌花
后记
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| 內容試閱：
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弄堂与石库门住宅是近代上海民居的起点。一些最具特色的市民住宅分布在早期的中心城区。19世纪中叶，上海开始出现西式和中西合璧的住宅，石库门便由源自江南民居的构筑与风情加以时代的创意，以其独特的住宅风格展现出上海家门的风貌。到20世纪初，弄堂建筑的发展进入鼎盛期，新落成的石库门里弄成百上千。当时的情景，常常是马路一边砖瓦梁架、石拱满地，而另一边则是万户千门入画图，构筑了上海独特的图景。
然而，世纪末却上演了明珠上海的又一幕。随着上海住宅建设和市政建设突飞猛进的发展，许多老房子、石库门的拆除已不可避免。晨雾中一排排里弄山墙被推倒，那些熟悉的家门来不及向远离的亲朋告别，就悄悄地从上海的群楼中蓦然退场，成为消逝中的城市记忆。同时，马路的另一边，一幢幢华丽的高楼大厦正在耸起。
早期的里弄是宁波红石铺出的狭窄弄堂，一个半世纪以来，几代人曾生活在这里。在一道道石库门里弄门前，多少人曾度过了人生中尽情嬉逐的童年时光。古朴典雅的上海家门，使得多少返回故里的髭白老翁心里溢出沉沉的眷恋。上海弄堂晨曦中那份静谧，晚昏灶间那份忙碌，门对着门的呼唤，饱含邻里相亲的友情，有着上海人数不清的故事。
上海的住宅模式从砖砌老洋房、老弄堂到新式里弄、花园里弄、公寓里弄的不断变化持续了一个多世纪。上海石库门的单体结构与毗连方式从乡土民居发展到今天，在不同文化融合的背景下随俗雅化，绘成一幅少有的海派画卷。一代曾倚着墙柱长大的上海人，以惜别老家之情见证了上海民居建筑的这一历史巨变。抚今思前，枨触情怀念家门。
里弄装饰贯穿东西，上下古今，居家参与设计颇寻常。闯滩、冒险、互助与睦邻、经典与粗糙艺术糅杂在里弄，城市感染力世所罕见。20世纪末，瑞士建筑师帕斯卡尔。安富曾穿行在上海弄堂之间，并写道：对于外国人来说，上海是因其外滩的高楼大厦而闻名，当我们步入这座城市时，看到那层出不穷的里弄，我们一定会感到这实际上才真正是一座20世纪的建筑博物馆。
1920世纪的上海，里弄曾集聚许多近代学者、士绅与望族，其中不乏有人因战乱舍弃了江南大宅或舒适的四合院，迁居到狭窄的弄堂寓所或亭子间里。那些移居陋屋且乡音各异的上海人并没有在艰难的生活中消沉，在封建桎梏末期，正是上海里弄为他们提供了一方栖身之所。
但是海氛甚恶几乎是正统土人的共识。据《同治上海县志》序言记载：华裔错处，婆罗门教窟宅滋蔓，邪说诐行，视为故常，而土几非昔之士。言辞间难掩对沪上现象的反感与嘲讽，但百年上海得以先行，就是在放眼世界的学习中巨变。
回顾里弄，人杰地灵，不难发现上海文化人在里弄的聚合与离散恰为里弄的兴衰。书中一幅幅珍贵的里弄老照片记录了前辈在里弄深巷所孕育的爱国情怀与对生活的热情，还有他们的快乐与艰辛。
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