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『簡體書』哲学简史(哲学大师罗素写给大众的哲学入门读物,值得各阶层读者读上千遍!)

書城自編碼: 3577671
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 伯特兰·罗素著
國際書號(ISBN): 9787568287739
出版社: 北京理工大学出版社
出版日期: 2020-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开

售價:HK$ 63.7

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編輯推薦:
★从西方哲学萌芽的古希腊哲学,到20世纪早期的西方哲学,一书汇集了千年的智慧。
★与每个时代的各派哲学家对话,罗素用公正的态度解读各大代表作品的思想精华。
★把哲学放在历史背景之下看待,证明了哲学与社会和政治的密切关系。
★哲学大师罗素写给大众的哲学入门读物,读来通俗易懂,格外亲切。
內容簡介:
《哲学简史》是一部通俗哲学著作。作者在书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面。本书一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。
關於作者:
【作者简介】
伯特兰罗素(18721970),英国哲学家,分析哲学的主要创始人。他一生致力于探讨教育、伦理、历史、政治、婚姻、社会改革以及和平运动等问题,著述颇丰,其文字有一种独特的幽默机智,因其以丰富而重要的著作为倡导人道主义理想和思想自由所作的贡献,1950年被授予诺贝尔文学奖。

【译者简介】
张小默,原名张立辉,河北大学文化传媒学博士,现为中北大学社会科学学院教师,对外文翻译有深入研究,发表过多篇关于英汉互译方面的论文。已出版翻译作品《希利尔讲世界地理》。
目錄
前苏格拉底时代 001
雅 典 043
希腊化时代 121
早期的基督教 143
经院哲学 159
近代哲学之崛起 181
英国经验主义 247
启蒙运动与浪漫主义 271
功利主义及此后 311
当 代 341
终 篇 365
前言内容摘要
西方文明的源头便是古希腊,其基于 前始于米利都的哲学和科学传统。在这一点 2 500 年上,它与世界上其他伟大的文明并不相同。贯穿于古希腊哲学的主要概念是逻各斯,除其他含义外,它还指言语和量度。所以说,哲学讨论与科学探索是密切相关的。从这种联系中产生的伦理学说发现了知识中的善,这正是不带偏见探究的论题。
首个科学的哲学学派诞生于米利都。这座位于伊奥尼亚海岸的城市在当时是繁忙的商贸中心。它的东南方有塞浦路斯、腓尼基和埃及,北方是爱琴海和黑海,西向越过爱琴海便是希腊本土和克里特岛,东向紧邻吕底亚,并借此通达美索不达米亚诸帝国。米利都人跟吕底亚人学会了铸造金币。米利都港挤满了来自许多国家的前苏格拉底时代 商船,货仓里堆存着来自世界各地的货物。由于人们可以使用货币作为存储价值和交换各种商品的通用工具,所以米利都哲学家提出万物是由什么构成的这一问题就不足为奇了。内容摘要
西方文明的源头便是古希腊,其基于 前始于米利都的哲学和科学传统。在这一点 2 500 年上,它与世界上其他伟大的文明并不相同。贯穿于古希腊哲学的主要概念是逻各斯,除其他含义外,它还指言语和量度。所以说,哲学讨论与科学探索是密切相关的。从这种联系中产生的伦理学说发现了知识中的善,这正是不带偏见探究的论题。
首个科学的哲学学派诞生于米利都。这座位于伊奥尼亚海岸的城市在当时是繁忙的商贸中心。它的东南方有塞浦路斯、腓尼基和埃及,北方是爱琴海和黑海,西向越过爱琴海便是希腊本土和克里特岛,东向紧邻吕底亚,并借此通达美索不达米亚诸帝国。米利都人跟吕底亚人学会了铸造金币。米利都港挤满了来自许多国家的前苏格拉底时代 商船,货仓里堆存着来自世界各地的货物。由于人们可以使用货币作为存储价值和交换各种商品的通用工具,所以米利都哲学家提出万物是由什么构成的这一问题就不足为奇了。
据传,米利都的泰勒斯认为万物都是由水构成的,于是哲学和科学由此产生。在传统文学中,希腊人将泰勒斯列为七贤之一。我们可以从希罗多德那里得知,泰勒斯曾预言过一次日食。天文学家推断出那次日食发生于公元前 585 年,由此确定了他的在世时间。泰勒斯未必了解日食的原理,但他必然熟知巴比伦人关于日食现象的记录,因而能够得知日食发生的时间。恰巧,在米利都能观察到这次日食现象。这对研究年代学的人是一件好事,对泰勒斯本人的声誉无疑也是一件好事。同样,他是否曾创立了三角形相似的几何学原理也很值得怀疑,但他确实能够运用埃及人测量金字塔高度的经验测算法估算海上的船只及其他无法接近的目标距离。由此可见,他已经对几何原理具有普遍应用范围有了一定的概念;这个有创见的普遍性概念源自希腊。
万物都是由水构成的是泰勒斯最为重要的观点,这个观点并非一瞥定论,也非脱离观察的纯粹臆想。现如今,我们认为可转化为水的氢是一种化学元素,所有其他的元素均可由它合成。这种万物归一的观点是一种卓越的科学假说。单从观察的角度来说,近海观察似乎使这一假说更有说服力:人们会留意到海水在阳光下蒸发,雾气自水面上升而形成云,云又形成降水。依照这种观点,大地便是以水凝聚的一种形式存在的,其中的细节或许颇为虚妄,但它仍然是一份了不起的成就,因为它揭示了一种物质在不同的聚合状态下保持不变。
米利都的下一位哲学家是阿那克西曼德,他约出生于公元前 610 年。与泰勒斯一样,他既是一位发明家,又是一位实干家。他是首个绘制地图的人,还是黑海之滨一个米利都殖民地的首领。
內容試閱
内容摘要
西方文明的源头便是古希腊,其基于 前始于米利都的哲学和科学传统。在这一点 2 500 年上,它与世界上其他伟大的文明并不相同。贯穿于古希腊哲学的主要概念是逻各斯,除其他含义外,它还指言语和量度。所以说,哲学讨论与科学探索是密切相关的。从这种联系中产生的伦理学说发现了知识中的善,这正是不带偏见探究的论题。
首个科学的哲学学派诞生于米利都。这座位于伊奥尼亚海岸的城市在当时是繁忙的商贸中心。它的东南方有塞浦路斯、腓尼基和埃及,北方是爱琴海和黑海,西向越过爱琴海便是希腊本土和克里特岛,东向紧邻吕底亚,并借此通达美索不达米亚诸帝国。米利都人跟吕底亚人学会了铸造金币。米利都港挤满了来自许多国家的前苏格拉底时代 商船,货仓里堆存着来自世界各地的货物。由于人们可以使用货币作为存储价值和交换各种商品的通用工具,所以米利都哲学家提出万物是由什么构成的这一问题就不足为奇了。
据传,米利都的泰勒斯认为万物都是由水构成的,于是哲学和科学由此产生。在传统文学中,希腊人将泰勒斯列为七贤之一。我们可以从希罗多德那里得知,泰勒斯曾预言过一次日食。天文学家推断出那次日食发生于公元前 585 年,由此确定了他的在世时间。泰勒斯未必了解日食的原理,但他必然熟知巴比伦人关于日食现象的记录,因而能够得知日食发生的时间。恰巧,在米利都能观察到这次日食现象。这对研究年代学的人是一件好事,对泰勒斯本人的声誉无疑也是一件好事。同样,他是否曾创立了三角形相似的几何学原理也很值得怀疑,但他确实能够运用埃及人测量金字塔高度的经验测算法估算海上的船只及其他无法接近的目标距离。由此可见,他已经对几何原理具有普遍应用范围有了一定的概念;这个有创见的普遍性概念源自希腊。
万物都是由水构成的是泰勒斯最为重要的观点,这个观点并非一瞥定论,也非脱离观察的纯粹臆想。现如今,我们认为可转化为水的氢是一种化学元素,所有其他的元素均可由它合成。这种万物归一的观点是一种卓越的科学假说。单从观察的角度来说,近海观察似乎使这一假说更有说服力:人们会留意到海水在阳光下蒸发,雾气自水面上升而形成云,云又形成降水。依照这种观点,大地便是以水凝聚的一种形式存在的,其中的细节或许颇为虚妄,但它仍然是一份了不起的成就,因为它揭示了一种物质在不同的聚合状态下保持不变。
米利都的下一位哲学家是阿那克西曼德,他约出生于公元前 610 年。与泰勒斯一样,他既是一位发明家,又是一位实干家。他是首个绘制地图的人,还是黑海之滨一个米利都殖民地的首领。

 

 

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