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| 內容簡介： |
在《当代加拿大原住民教育政策研究》这本关于当代加拿大原住民教育政策研究的专著中，杨琴很详细且有条理地梳理了在不同的社会历史背景下，加拿大原住民教育政策的产生、发展及其演变过程。
《当代加拿大原住民教育政策研究》能够帮助中文读者清晰地了解加拿大经历了英法殖民政府时期对原住民采取的白人至上的殖民统治和*的同化教育，到1971年联邦政府提出多元文化主义政策和相关教育政策，再演变到当前提倡文化多样性和对原住民知识体系的认知和尊重的整个过程。
杨琴在《当代加拿大原住民教育政策研究》中讨论了加拿大多元文化主义政策和教育对中国的民族教育可借鉴的意义并提出了积极的参考建议。
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| 關於作者： |
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杨琴，博士，西南大学教师教育学院讲师，*人文社会科学百所重点研究基地西南大学西南民族教育与心理研究中心研究人员。加拿大温莎大学访问学者。2003年毕业于西南师范大学外国语学院：之后进入西南大学英语语言文学专业学习，于2010年获文学硕士学位：2018年获得西南大学教育学博士学位（比较教育学方向），主要从事教师教育和民族教育研究。
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| 目錄：
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导论
一、原住民及少数民族教育政策研究的价值
二、聚焦当代加拿大原住民教育政策的缘由
三、研究现状
四、本书的结构
五、基本概念的界定
章 当代加拿大原住民教育政策产生及发展的背景
一、当代加拿大原住民教育政策的社会背景
二、当代加拿大原住民教育政策的教育背景
第二章 当代加拿大原住民教育政策的理论基础
一、多元文化主义
二、全纳教育思想
第三章 当代加拿大原住民教育政策的基本内容
一、加拿大缔结的国际条约中与原住民教育相关的内容
二、加拿大联邦法律中与原住民教育相关的内容
三、联邦与原住民签订的条约和协议中关于教育的政策
四、努纳武特地区《2008年教育法》
第四章 当代加拿大原住民教育政策的实施
一、幼儿园至12年级原住民教育行动计划
二、原住民中学后教育行动计划
三、原住民职业教育计划
四、加拿大原住民教育保障计划
第五章 当代加拿大原住民教育政策的特征
一、以国家认同为核心
二、平行主义与融合主义并存的双重路径
三、原住民教育自治权利赋予与能力培育并重
第六章 当代加拿大原住民教育政策的价值取向
一、崇尚正义与公平
二、包容差异
三、维护多样性
四、寻求可持续发展
第七章 当代加拿大原住民教育政策对我国少数民族教育的启示
一、将促进民族发展与国家认同教育相结合
二、将下放教育管理权与培养民族教育管理能力相结合
三、促进民族教育与经济社会协调发展
四、发挥少数民族社区、家长、长者的作用
结语
附录
附录一 《加拿大多元文化主义法》（摘译）
附录二 《西岸民族自治协议》（摘译）
附录三 《印第安法》（1985年修订版）摘译
主要参考文献
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| 內容試閱：
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《当代加拿大原住民教育政策研究》：
（二）以多元文化主义理念为支撑
加拿大原住民教育的多元文化主义特征在当今全球多元文化主义出现衰退迹象的大背景下显得尤为明显。作为“战后”处理民族关系的一种世界性的思潮，多元文化主义曾经一度在西方国家盛极一时，并对世界各国的原住民和少数民族教育产生了重要而深刻的影响。在多元文化主义的框架之下，许多国家积极地开展了多种形式的多元文化主义教育实践。但是，自20世纪90年代以来，多元文化主义在一些西方国家开始进入退潮期，特别是在进入21世纪之后，多元文化主义在除了加拿大等少数国家之外的西方国家中出现了一幅急速衰退的图景。2008年欧洲委员会颁布了《跨文化对话白皮书：平等尊重友好相处》，强调尽管现在欧洲社会存在多元文化的现实，但是多元文化主义政策的实施损害了少数群体中的个人权利，并在相当程度上导致了不同族群和社会阶层间的矛盾和分离，认为多元文化主义已经不再适合当今欧洲的社会发展。荷兰和澳大利亚遭受挫败之后，英国、德国、法国等众多西方主流国家相继宣布放弃多元文化主义。多元文化主义在欧洲的失败有着深刻的社会政治文化原因。首先，欧洲国家近年来整体上出现了右倾思潮的影响；其次则是欧洲各国的政府和民众对多元文化主义政策对移民的整合效果的失望情绪在政治上的反映，根本上仍是因为多元文化主义没有能够在这些国家中实现其理论设计中为政府和大众所描绘的各民族和谐共处、共同发展和社会稳定等理想目标。经历数十年的多元文化主义实践之后，在大多数的西方国家中，民族问题不仅没有得到缓解，反而出现了恶化的趋势。有鉴于社会整合作用不佳的客观事实，多元文化主义备受质疑，失去了公众和政府支持的基础，其衰退也就成为自然且难以避免的事实。时任英国首相的卡梅伦在2011年德国慕尼黑召开的欧洲安全政策会议上对多元文化主义的批评比较充分地诠释了西方主流社会对多元文化主义态度的转变。卡梅伦认为多元文化主义在相当程度上导致了主流社会“集体身份”的弱化，客观上滋长了伊斯兰恐怖势力。多元文化主义不但没有像政治家们所预想的那样促进各族群间的相互理解和融合，反而打破了英国社会原本的核心价值体系，加剧了社会动荡。①近年来，英国、法国、德国、瑞典和西班牙等国频繁发生的暴恐事件进一步加重了西方主流社会民众对多元文化主义的质疑和拒斥心理，多元文化主义在这些国家衰退的趋势一时难以遏制。
除却前文所述的社会现实的挑战，自由主义在西方国家的重新兴起对多元文化主义的理论基础构成了严峻的挑战。首先，多元文化主义过于注重少数群体与主流群体之间的文化、知识及生活方式的差异，容易滋生“我族中心主义”。其次，多元文化主义一定程度上忽略了族群文化因交流而逐渐发生的变迁，客观上人为强调了不同群体间的界限，导致了社会分化和族群分离。一些学者认为，片面强调族群意识以及“差异”欣赏、对集体权利（群体权利）的过度保护，也使得多元文化主义在处理个体和群体权利的关系时存在明显的失衡，也成为其饱受诟病的一个重要原因。
然而，通过与欧洲各国的比较不难发现，在多元文化主义全球性衰退的大趋势下，加拿大的多元文化主义政策与实践依然保持了勃勃生机，成为当今世界为数不多的虽遭受质疑但仍秉持多元文化主义并取得积极成果的国家。究其原因，《当代加拿大原住民教育政策研究》认为首先是多元文化主义政策的执行效果总体上达到了加拿大政府和社会对其预设的目标。除此之外，加拿大多元文化主义政策的历史背景、政策内涵、实施方式和加拿大的现实国情与欧洲各国之间存在的差异实质上构成了多元文化主义在加拿大和欧洲各国不同命运的深层次原因。
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