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| 編輯推薦： |
杨万里平生精力，尽于此书！
专以史事论易理，独成一家！
以已往之盛，而知方来之衰也！
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| 內容簡介： |
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《诚斋易传》初名《易外传》，是南宋理学家杨万里的代表作，也是宋易义理派史事宗的代表著作。本书共二十卷，以古史解《周易》卦序，以历史人物故事解《周易》卦爻辞，注重从文字和义理两方面进行讲解。尤其值得一提的是，通过以史证经，将史事与易道相结合来宣扬儒家义理的治易方法，为后世易学开辟了新的研究路径。
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| 關於作者： |
杨万里（1127 1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称南宋四家中兴四大诗人。
何善蒙，浙江天台人，复旦大学哲学系博士，浙江大学人文学院教授、博士生导师，兼任浙江大学哲学系副系主任、浙江大学中国思想文化研究所副所长、浙江大学佛教文化研究中心副主任，中华孔子学会理事、中华孔子学会阳明学研究会秘书长、浙江省哲学学会副秘书长、浙江省民俗文化促进会常务理事等。
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| 目錄：
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卷一
乾1
坤11
卷二
屯18
蒙21
需25
讼28
卷三
师31
比34
小畜38
履42
卷四
泰46
否49
同人53
大有56
卷五
谦59
豫62
随65
蛊68
卷六
临72
观 75
噬嗑78
贲81
卷七
剥85
复 88
无妄91
大畜 95
卷八
颐98
大过 101
坎103
离107
卷九
咸110
恒113
遁 115
大壮118
卷十
晋121
明夷 124
家人 127
睽130
卷十一
蹇134
解137
损 139
益 143
卷十二
夬147
姤150
萃154
升 157
卷十三
困160
井163
革167
鼎170
卷十四
震 174
艮177
渐 181
归妹184
卷十五
丰189
旅 193
巽197
兑200
涣 203
卷十六
节208
中孚 211
小过 215
既济 219
未济 222
卷十七
系辞上 226
卷十八
系辞下251
卷十九
说卦 268
卷二十
序卦上 274
序卦下 275
杂卦 276
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| 內容試閱：
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序
易者，何也？易之为言，变也。《易》者，圣人通变之书也。何谓变？盖阴阳太极之变也，五行阴阳之变也，人与万物、五行之变也，万事、人与万物之变也。古初以迄于今，万事之变未已也。其作也，一得一失；而其究也，一治一乱。圣人有忧焉，于是幽观其通而逆紬其图，《易》之所以作也。易之为言，变也。《易》者，圣人通变之书也。其穷理尽性，其正心修身，其齐家治国，其处显，其傃穷，其居常，其遭变，其参天地、合鬼神。万事之变方来，而变通之道先立。变在彼，变在此。得其道者，蚩可哲，慝可淑，眚可福，危可安，乱可治，致身圣贤而跻世泰和犹反手也。斯道何道也？中正而已矣。唯中为能中天下之不中，唯正为能正天下之不正。中正立而万变通。此二帝三王之圣治，孔子颜孟之圣学也。后世或以事物之变为不足以撄吾心，举而捐之于空虚者，是乱天下者也。不然以为不足以遁吾术，挈而持之以权谲者，是愈乱天下者也。然则学者将欲通变，于何求通？曰：道。于何求道？曰：中。于何求中？曰：正。于何求正？曰：易。于何求易？曰：心。愚老矣，尝试与二三子讲之，二三子以为愚之言乎，非也。愚闻诸先儒，先儒闻诸三圣，三圣闻诸天。
淳熙戊申八月二日庐陵杨万里序
提 要
臣等谨案：《诚斋易传》二十卷，宋杨万里撰。万里字廷秀，自号诚斋，吉水人。官至宝谟阁学士，致仕。韩侂胄召之，不起。开禧间，闻北伐启衅，忧愤不食，卒。后谥文节。事迹具《宋史》本传。是书大旨本程氏，而多引史传以证之。初名《易外传》，后乃改定今名。宋代书肆曾与程《传》并刊以行，谓之《程杨易传》。新安陈栎极非之，以为足以耸文士之观瞻，而不足以服穷经士之心。然圣人作《易》，本以吉凶悔吝示人事之所从，舍人事而谈天道。正后儒说《易》之病，未可以引史证经病万里也。理宗嘉熙元年，尝给札写藏秘阁。元胡一桂作《易本义附录纂疏》，博采诸家，乃独不录万里一字，盖以其文士轻之。然万里文章气节自足千古，此书亦不可磨灭，至今犹在人间。区区门户之见，亦何足为万里轻重与！乾隆四十二年恭校上。
总纂官：臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总校官：臣陆费墀
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