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『簡體書』珠宝起源与文化

書城自編碼: 3342257
分類:簡體書→大陸圖書→藝術收藏/鉴赏
作者: 张月萍
國際書號(ISBN): 9787511558879
出版社: 人民日报出版社
出版日期: 2019-04-1


書度/開本: 16开

售價:HK$ 76.2

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一本关于珠宝玉石的百科全书。每一件珠宝都见证了时光,伴随着一个故事,陪你看遍繁华落尽,走过细水长流。珠宝能看见的是颜值,看不见的是文化底蕴。
1.珠宝是人类文明的记录者,本书带你走进珠宝的世界,了解珠宝的起源与文化。
2.内容涉及中西方多种珠宝玉石,数百张精美图片,图文结合,带你领略珠宝玉石的风采。讲述了珠宝玉石的文化特征,对珠宝玉石的功用、价值进行了全面的归纳与总结。
內容簡介:
一本全面介绍珠宝的历史起源、概念解析、文化功能的知识全书。
關於作者:
张月萍,哲学博士、著名慈善家、珠宝高级设计师导师、钻石高级鉴定师、珠宝钛金表面着色发明者、异型戒指臂发明者、艺术钻饰双色金首饰发明者、中国艺术钻饰的创始人之一、2012年国际珠宝学术年会(中国地质大学)特邀专家、2015年—2018年中国科学家论坛副理事长、现任深圳市沃尔弗斯珠宝股份有限公司董事长。
目錄
目录
Preface
序一
序二

第一章 珠宝玉石的概念解析
第一节 珠宝的定义
第二节 珠宝的分类
第三节 珠宝的财富特征
第四节 珠宝的管理规矩
第五节 珠宝的理论演绎
第六节 珠宝的基本特征

第二章 珠宝玉石的文化功能
第一节 珠宝的实用价值
第二节 珠宝的精神价值
第三节 珠宝的政治价值
第四节 珠宝的伦理价值
第五节 珠宝的信仰价值
第六节 珠宝的审美价值

第三章 珠宝玉石的发展历史
第一节 远古时期
第二节 上古时期
第三节 中古时期
第四节 近古时期
第五节 近现时期
第六节 珠宝玉石的史学价值

第四章 钻石起源与文化
第一节 钻石起源
第二节 钻石文化
第三节 钻石特征
第四节 钻石产地
第五节 钻石贸易
第六节 钻石选购
內容試閱
序一
  人类的珠宝发展史几乎与人类的文明史一样久远。珠宝玉石的璀璨光芒曾闪烁在人类文明史上的每一个起源地,并作为人类文明进化的最主要的元素之一,和人类的文明进化共咏着和之声。
  《珠宝起源与文化》一书从哲学、历史学、宗教学、考古学、美学等学科,系统、全面地论述了珠宝玉石的文化特征,对珠宝玉石的功用、价值进行了全面的归纳与总结。
  珠宝的实用价值:在人类文明史中,人类经历了旧石器时代、新石器时代、玉器时代、青铜器时代、铁器时代、直到现代文明,石头充当了人类文化的“摇篮”。然而,在所有的美石中,珠宝玉石是最稀缺、最美丽、最高贵的石头。珠宝玉石以其千变万化的形态、玲珑剔透的美丽、奇特无比的石纹、色泽秀丽的颜色而成为石中之王。
  在人类的进化史上,珠宝玉石首先以其实用价值而出现在人类社会生活之中,比如古代中国的玉器,从重大的社会活动到个人的生老病死,无一没有玉器的身影。如果对古代中国玉器进行归类和划分,按其用途,大致可分为:礼用玉器、祭用玉器、葬用玉器、佩用玉器、货用玉器、军用玉器、节用玉器、嵌用玉器、乐用玉器、食用玉器。
  珠宝的精神价值:纵观人类的石头历史和石头文化,人们对石头的利用,不仅仅只在物质生活的方面,更重要的是在精神生活方面。具有自觉、自由创造能力的人类,从很早以前就已经开始重视那些潜藏在石头里的科学价值和美学价值,并谱写新的历史篇章。
  人类的祖先认为珠宝玉石具有一种不可抗拒的力量,能呼风唤雨,能驱神使鬼,能解除人的忧愁祸患,能医治人的奇病怪症,能惩恶扬善,能去邪扶正。它附于人体,即为正人君子的化身;它附于物,则能奏奇功异效。因此,珠宝玉石绝不仅仅是物理上或化学上定义的玉石,更是一种精神的力量,是一种把世间万物与人的精神世界联结起来的桥梁。
  珠宝的政治价值:珠宝玉石最大的特点是大自然绝不会造就两块完全相同的珍奇异石,一经发现,它就是世上的“唯一”,具有独一无二、无与伦比的“一城易得,一石难求”的独特价值。这样,珍贵的珠宝也就自然而然地与国家的最高权力紧密联系在了一起。
  据古书《山海经》记载的相关内容,在中国远古时代的版图上,从南到北,从东到西,绝大部分地方都以玉为祠。这说明珠宝玉石已经成了人们的共同信仰,也成了人们共同崇拜的对象,而一个民族的共同信仰和共同崇拜正是国家概念与国家意识形成的最初现象。
  珠宝的伦理价值:道德是人类的一种高尚的精神情感,并且以高尚的行为表现出来。在远古时代,因为珠宝玉石的美丽、纯洁、高贵等特质,所以我们的先祖自然而然地就把玉的品质当作人道德楷模,把珠宝玉石溶进人类的种种哲学思想之中,进行系统化、理论化和规范化的论述,正式写进国家的典章制度。
  君子,是中国人对人格魅力的最高赞誉。那么,什么东西才能与这种人格魅力相媲美了?历史的回答是:谦谦君子,温润如玉。因此,东方文化的奠基人孔子说:“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉。”中华民族对珠宝玉石的偏爱、宣传、推崇,又被思想家们理念化、道德化和人格化,使中国的珠宝玉石文化具有顽强的生命力,从而长盛不衰。
  珠宝的信仰价值:原始人类的赏石文化也是宗教文化的起点。原始人类把自己无法实现的梦想都寄予赋有灵性的美石上,希望通过美石来保佑他们丰衣足食、国泰民安。直到今天,人们仍把“泰山石敢当”作为驱邪避祸、以镇风水的灵石。
  在远祖的思维想象中,一块美玉,它对天地四方、对先祖列宗、对雷鸣闪电、对万物生灵,都有说不尽的联系或影响。大量古代的文字记载和一些出土文物,都在证明着这样一个史实:一块精美的玉石、一件小小的饰物、一点最原始的审美意识、一种最早的信念和虔诚,不断地被赋予新的含义,发生着新的作用,最终孕育出人类珠宝玉石文化中特有的一种状态——狂热的珠宝玉石崇拜。
  珠宝的审美价值:珠宝玉石是大自然的杰作。在人类几千年进化史上,人类对美石的观赏活动,既是人类文化活动的起点,反转来又促进了原始文化的发展。人类正是受到美石花纹的启示,并进行模仿,从而产生了原始文字和绘画,萌发了原始艺术。所以,珠宝玉石就是人类审美能力的载体和传播者。从某种角度来说,人类文明史的起点就是赏石文化。
  人类的文明史以确凿的事实告诉我们,没有原始人类的赏石文化,就没有人类的现代文明。从西方古希腊的神话传说,到东方女娲炼石补天的古老神话;从《西游记》里石头中崩出的美猴王,再到《红楼梦》里石头幻化成的贾宝玉,无不说明古老的赏石文化对人类审美能力所产生的积极影响。可以说,如果没有这种“赏石文化”,人类也就不会有按照美的规律进行创造的能力。
  比利时皇家艺术学院教授 Laurent-Max De Cock

 

 

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