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201.6
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| 編輯推薦： |
从学者到哲人，尼采身上的纠缠，以及通向未来哲学的反思。
《古典学研究：尼采论现代学者》是中国比较文学学会古典学研究会主办的辑刊。该刊依托具体文本，从原初的、古典的语义语境出发，致力于研究、疏解、诠释中西传世经典，旨在推动中国的古典学研究，建立汉语学界的古典学学术园地，培养一大批富有潜力的青年学者。作为承载中西古典学研究的刊物，该刊的推出，适应了国内古典学兴起的潮流，展现了中国古典学研究的现状，有着巨大的学术价值和强烈的现实关怀。
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| 內容簡介： |
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《尼采论现代学者》有四篇专题文章：娄林透过尼采的学者和哲人之分，以及尼采对学者的批判和自我批判，叩问了何谓真正的学术研究；刘振分析了青年尼采的现代国家视角，以及这一时期尼采身上强烈的希腊传统烙印；黄子轩解读了尼采重估事业的奠基之作；叶然剖析了尼采身上哲学式爱情与本能式爱情的绞缠。此外，高洋揭示了《赫尔墨斯文集》知识层次不断上升的结构性特征；王江涛对普罗塔戈拉的启蒙神话作了绎读，证明仅凭智慧称不上善谋；姚云帆细捋了昆体良的好人概念如何超过了西塞罗对演说家德性的规定。中学方面，曾海军阐发了老庄为何以及如何以质朴之道治民，从而使民心不乱；吴小锋考察了中国一词词源，强调允执厥中；唐文明则对新文化运动及启蒙主义信念做了反思，探讨了儒教文明的未来。另有包帅译伯恩斯书评一篇，评述了施特劳斯对《善恶的彼岸》的解读。
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| 關於作者： |
《古典学研究：尼采论现代学者》由刘小枫主编，林志猛担任执行主编。
娄林，中国人民大学文学院古典文明研究中心讲师，硕士生导师，主要从事古典学、政治哲学、经学和中西古典思想等研究。
刘振，扬州大学哲学系讲师、硕士生导师，主要从事西方思想史、政治哲学研究。
黄子轩，中国文化大学哲学系博士，主要从事尼采、福柯、宗教哲学等研究。
叶然，中山大学中国语言文学系（珠海）特聘副研究员，主要从事古希腊诗学和德国美学研究。
高洋，西北大学科学史高等研究院讲师，主要从事西方科学思想史研究。
王江涛，华东政法大学马克思主义学院讲师，主要从事古希腊罗马哲学、政治哲学和马克思主义理论研究。
姚云帆，上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授，主要从事西方古典文论和修辞学、西方当代文学理论研究。
曾海军，四川大学公共管理学院哲学系副教授，主要研究晚周诸子哲学和汉唐经学。《古典学研究：尼采论现代学者》由刘小枫主编，林志猛担任执行主编。
娄林，中国人民大学文学院古典文明研究中心讲师，硕士生导师，主要从事古典学、政治哲学、经学和中西古典思想等研究。
刘振，扬州大学哲学系讲师、硕士生导师，主要从事西方思想史、政治哲学研究。
黄子轩，中国文化大学哲学系博士，主要从事尼采、福柯、宗教哲学等研究。
叶然，中山大学中国语言文学系（珠海）特聘副研究员，主要从事古希腊诗学和德国美学研究。
高洋，西北大学科学史高等研究院讲师，主要从事西方科学思想史研究。
王江涛，华东政法大学马克思主义学院讲师，主要从事古希腊罗马哲学、政治哲学和马克思主义理论研究。
姚云帆，上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授，主要从事西方古典文论和修辞学、西方当代文学理论研究。
曾海军，四川大学公共管理学院哲学系副教授，主要研究晚周诸子哲学和汉唐经学。
吴小锋，同济大学人文学院讲师，主要从事中国先秦思想研究。
唐文明，清华大学哲学系教授，主要从事中国哲学与思想史、伦理学与宗教学研究。
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| 目錄：
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专题：尼采论现代学者
1.尼采论学者与民主政制（娄林）
14.自然的分裂与拯救（刘振）
27.重估一切价值的前哨站（黄子轩）
48.尼采论爱情作为悲剧激情（叶然）
论文
62.《赫尔墨斯文集》的上升之路（高洋）
82.谁是善谋的德性之师？（王江涛）
96.昆体良对西塞罗演说家德性要求的修正（姚云帆）
111.老、庄的治民思想（曾海军）
132.中国古义与易教精神（吴小锋）
142.共和危机、现代性方案的文化转向与启蒙的激进化（唐文明）
书评
166.阅读尼采《善恶的彼岸》的一个新视角伯恩斯（伯恩斯 撰 包帅 译）
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