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| 編輯推薦： |
《写给青少年的极简德国史》可读性强的世界历史通俗读本,让青少年通过一本书探寻万千世界,读懂德国史,看懂德国的兴衰成败.
写给青少年的极简德国史》从日耳曼人的发源,一直写到21世纪德国的发展,力图带领您一起领略这个理性与韧性并存的欧洲强国的发展历程.
《写给青少年的极简德国史》的每一节都经过了精心的构思与创作,选取极简方式揭开密封档案,穿越重重迷雾还原历史全貌,让青少年通过一部书打开探索德国历史的大门的同时,也体味到历史写作的技巧.
《写给青少年的极简德国史》视野开阔,论证严密,在涉及德国历史的各个领域都达到了百科全书式的广度.作品文笔洗练,叙事生动,富于戏剧性,人物形象鲜明,非常适合青少年的阅读.
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| 內容簡介： |
这是一片令人神往的土地,莱茵河蜿蜒而过,黑森林连绵起伏,阿尔卑斯山横亘在它的南方,多瑙河欢腾奔涌东南西北的货物在这里汇聚,世界精英的思想在这里碰撞.
这是一个盛产大师的国度,音乐家贝多芬、莫扎特、巴赫、瓦格纳等层出不穷；文学家歌德、席勒、格林兄弟等光照古今；哲学家康德、黑格尔、尼采、弗洛伊德等数之不尽；科学家莱布尼茨、爱因斯坦等大师辈出；绘画家丢勒、瓦尔德、柯勒惠支等彪炳史册他们像一颗颗明亮的恒星,闪耀在世界文化的天空.
这就是德国,这就是德意志.
在漫长的分裂时光中,寻找一直是它的主题.内心充满惶恐与不安,却喜欢用战争来炫耀自己的力量.本书通过对德国历史的生动叙述,帮助青少年读者打开探索德国历史的大门,看德国如何在分裂中阵痛,在统一后强大,在战争中自杀,在反思后崛起.
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| 關於作者： |
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潘爱平,祖籍河北,1960年生于北京,在书法出版社任编辑室主任,副编审,多年从事文学艺术类图书的编辑工作.曾获中国文联优秀编辑荣誉,有数部所编作品获得省部级奖项.喜好古典文学,勤于练笔,有《青少年读懂人生的160个智慧感悟》专著出版.
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| 目錄：
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序篇
日耳曼人的故事
多瑙河畔的雅利安人002
有悬殊无悬念的条顿堡森林之战004
匈奴人杀过来了007
【专题】彩蛋滚起来010
第一篇
神圣罗马帝国
第一章当蛮族接受文明014
墨洛温王朝：法兰克人的新王朝014
查理曼大帝的加冕017
凡尔登三分疆土020
捕鸟人：亨利一世023
【专题】十月,到啤酒城去025
第二章罗马权力桂冠的转移028
新的奥古斯都诞生了028
双皇斗：谁才是上帝的代表031
红胡子的执着野心034
我可以帮你,但你要把女儿嫁给我038
【专题】一个中世纪贵族的一天040
第三章德意志的摩西在哪里043
赎罪券：教会做起信徒的生意043
马丁路德的战斗檄文046
我的信仰我做主049
树欲静而风不止052
名将华伦斯坦的末路054
【专题】蛮夷之地绽放文明之花057
第四章一山不容二虎060
本是同根生,相煎何太急060
新贵普鲁士的崛起063
艺术家的帝王之路066
表兄打劫表妹069
七年战争072
【专题】普鲁士精神075
第二篇
权力的重新分配
第一章拿破仑的礼物078
兔死狐悲,物伤其类078
费希特的呐喊081
向敌人学习084
莱比锡民族大会战087
维也纳的分赃090
【专题】大学之父与洪堡传统093
第二章为了自由与统一096
瓦特堡焚书096
生意场就是战场099
欧洲大陆的共产主义幽灵102
【专题】德国,一个冬天的童话106
第三章俾斯麦一统江湖108
奥尔米茨之辱108
编织神话的铁血英雄111
统一要靠打仗打出来114
向普鲁士大哥开战117
我们有了自己的祖国120
【专题】猎巫运动124
第四章无法摆脱的帝国孽缘127
送走两位皇帝,迎来一位年轻人127
争夺阳光下的地盘130
抢占胶州湾133
【专题】疯子尼采宣言上帝死了?136
第五章走向世界的大战140
西线无战事140
凡尔登绞肉机143
大权旁落的影子皇帝146
水兵终结了一个帝国149
【专题】汽车之父152
第三篇
通往毁灭之路
第一章共和国的危机156
艾伯特接过烫手的山芋156
生不逢时的《魏玛宪法》159
可怕的魔咒：《凡尔赛和约》?161
啤酒馆暴动：希特勒登场164
【专题】黄金二十年代167
第二章自我陶醉的狂热170
混世魔王上台170
犹太人的灾难173
玩的就是心跳176
世界在向纳粹让步178
【专题】深沉肃穆的德国建筑182
第三章第三帝国的灭亡184
和平烟幕弹失效184
兵败斯大林格勒187
刺杀希特勒190
没有奇迹193
【专题】奥斯维辛集中营196
尾篇
凤凰涅槃
人为刀俎,我为鱼肉200
翻越柏林墙203
勃兰特的华沙之跪206
【专题】窃听风暴209
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| 內容試閱：
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序篇
日耳曼人的故事
日耳曼,这个经常与德意志联系在一起的词,要比德意志出现得久远得多.它的意思是令人生畏的战士,而这一点在德意志人的身体中埋藏得很深.无论是因为主动还是被动的迁徙,日耳曼人终于在德意志这片土地上扎根了.
多瑙河畔的雅利安人
雅利安一词来源于梵语,是高贵的意思.大约一万年前,在地中海西北部的多个部族中,有一个叫雅利安的部落,那里生活着一群金发碧眼、体形高大的大汉.他们主要以游牧为生,擅长骑射,也驯养牛、羊等动物；难以忍受炎热,却对寒冷处之泰然.
由于人口的繁衍,为了寻找新的牧场和水源,雅利安人开始不断向外迁徙.他们向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚腹地,向南则深入西亚和南亚,在人类历史上形成了规模巨大的世界性游牧部落迁徙浪潮.
向西发展的雅利安人,沿着多瑙河一直走到了今天的德国一带,然后又向北到达了今天的瑞典、丹麦一带,这群雅利安人就是后来的日耳曼人,罗马人口中令人生畏的战士.
一个国家和民族所居住的地理环境,往往对文化的形成具有重要的影响,甚至可以说是早期文化形成的首要因素.如果把各民族、各国度有声有色的文化表现比喻为一幕接一幕的悲喜剧,那么,这些民族、国度所处的地理环境便是这些戏剧得以演出的舞台和背景.有人曾这样生动地描述了地理环境对文化形成的重要性.
日耳曼民族独特的传统和民族主义,就是由原始时期所处的地理环境决定的.当时的日耳曼人保持着淳朴的生活作风,采用物物交换的交易方式.由于生产力水平低下,日耳曼人几乎没有什么剩余产品可供交换,主要是用他们从战争中夺来的战利品交换盐、布等基础生活用品.
尽管生活并不富裕,但日耳曼民族热情好客,对待客人非常慷慨.无论来者是尊贵的客人还是流浪者,他们都倾其所有来款待.如果自己家里穷得揭不开锅,他就会把客人引到另一家去,而新主人同样会殷勤招待.客人离开的时候,如果他相中哪样东西的话,还可以随意向主人索要.
冰天雪地的环境,把日耳曼人磨炼得骁勇善战,崇尚武力,他们认为,可以用流血的方式获得的东西,如果用流汗的方式获得,就是一种懦弱.当还是孩子的时候,他们就被训练得习惯艰苦,经常赤裸着上身在泥地里玩耍；而他们的成年礼,是当众获得兵器.他们常常蓄须明志,直到亲手杀死一个敌人,才把脸剃光,以显示自己的勇猛无畏.就连日耳曼人的舞蹈,也充满着尚武的精神赤裸上身的青年男子在剑丛中跳舞.
大约从公元前6世纪开始,日耳曼部落开始南迁,登上了欧洲的历史舞台.这个时候,发源于意大利半岛的古罗马共和国已经成为一个地跨欧、亚、非的大帝国.在罗马人看来,日耳曼人不过是没有开化的蛮族.
然而,蛮族的力量,文明人有时候也是不敢轻视的.日耳曼人的骁勇善战,日渐成为罗马人的噩梦.公元前115年,日耳曼人和罗马人发生了第一次大冲突,也从这个时候开始,德国和意大利这对欢喜冤家,开始了长达2000年的恩怨历史.
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