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| 編輯推薦： |
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。
小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪
红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已。
无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任何一页，也可随时放下。篇幅短小简约，行文轻快灵动，内容情趣盎然，闲暇自得，清美可口。
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| 內容簡介： |
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。怀人小品里*哀婉动人的，要属悼念亡妻的文字。人去枕空，寒衾依旧。睹物怀人，思念亡妻的感情，于瞬间便会喷薄而出。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。夜半时分，妻子王弗入梦。东坡与妻子相顾无言，惟有泪千行。这样的梦，如果永远不要醒来，该有多好？东坡这阕怀念亡妻的《江城子十年生死两茫茫》，历来被视作悼妻之作的经典。那些相濡以沫、患难与共的日子，不曾走远。一桩桩，一件件，无不清晰如昨。每逢齿痛，全祖望便会想起妻子那句：是非雌黄人物之报耶？这难道不是你平时胡乱评论别人的报应吗？自从走上仕途，宦海沉浮，恽敬经常得罪上司，而令妻子担惊受怕，终至染疾身亡。既仕乃至如此，此岂可尽委之于命。对于妻子的早逝，恽敬充满深深内疚。冒襄的小妾董小宛，几乎燃尽全部生命，侍奉丈夫，孝敬公婆。小宛身故之后，冒襄不禁痛彻心扉。衾枕可捐，金石不可捐。然终已矣！（《亡妻秦淮董氏小宛哀辞》）这些怀念妻子的文章，无限哀伤，无限凄凉，令人不忍卒读。
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| 關於作者： |
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习斌，现供职江苏镇江报业传媒集团，对古代文史，尤其是明清小说颇有研究，开办专业研究网站明清小说研究网，著有《晚清稀见小说鉴藏录》《中国绣像小说经眼录》等。
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| 目錄：
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卷一 无父何怙，无母何恃
欧阳修
泷冈阡表
秦
观 书王氏斋壁
陈
亮 先考卒哭文
宋
濂 先夫人木像记
归有光
先妣事略
祭外姑文
屠
隆 先府君行状（节选）
袁宗道
祭外大母赵夫人文
宋懋澄
王父三江公外传
钟
惺 白门告先灵文
张煌言
祭四叔父文
陈维崧
文杏斋记
卷二 执子之手，与子偕老
元
稹 祭亡妻韦氏文
李清照
金石录后序（节选）
唐顺之
封孺人庄氏墓志铭
李攀龙
亡妻徐恭人状
徐
渭 亡妻潘墓志铭
王稚登
马姬传（节选）
陈
确 妇王氏传
吴伟业
过锦树林玉京道人墓
冒
襄 影梅庵忆语（节选）
侯朝宗
李姬传
卷三 凡今之人，莫如兄弟
陶渊明
祭程氏妹文
白居易
祭浮梁大兄文
柳宗元
志从父弟宗直殡
王安石
平甫墓志
苏
辙 祭亡兄端明文
宗
泽 宗汝贤墓志铭
唐
寅 祭妹文
文徵明
亡兄双湖府君墓志铭
茅
坤 祭伯兄少溪公文
袁中道 告伯修文
王夫之 石崖先生传略（节选）
方 苞 弟椒涂墓志铭
袁
枚 祭妹文
卷四 鸤鸠在桑，其子在棘
曹
植 金瓠哀辞
潘
岳 金鹿哀辞
江
淹 伤爱子赋
韩 愈 祭十二郎文
李商隐
祭小侄女寄寄文
苏
洵 祭侄位文
曾
巩 二女墓志
归有光
思子亭记
王世贞
祭华起龙文
叶绍袁
窈闻（节选）
陈子龙 瘗二女铭
黄宗羲
亡儿阿寿圹志
龚鼎孳
再书隆印小像
魏
禧 祭亡女文
蒋士铨 女孙阿宝阿鸾阿宾圹志
卷五 嘤其鸣矣，求其友声
向
秀 思旧赋
韩
愈 柳子厚墓志铭
欧阳修
祭石曼卿文
辛弃疾
祭陈同甫文
谢 翱 登西台恸哭记
谭元春
告亡友文
张
岱 祭秦一生文
溥
山 汾二子传
顾炎武
书吴潘二子事
归
庄 祭钱牧斋先生文
姚
鼐 刘海峰先生传
张惠言 告安甫文
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| 內容試閱：
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前言
但愿人长久，千里共婵娟。古往今来，苏东坡的这两句，引发多少人的深深共鸣。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！徒留几多怅恨，恨海难填！
纵有千年铁门限，终得一个土馒头！参透生死，并不是一件极难之事。可真正到了生离死别之时，又有多少人能够轻易放开？有生必有死，早终非命促。这是陶渊明在《拟挽歌辞》里的两句。在这里，陶渊明已然将生死看得很淡。然而，亲人的接连离丧，依然让他感受到了莫大的痛苦。奈何程妹，于此永已！死如有知，相见蒿里。这是他在《祭程氏妹文》里对胞妹的泣血相告。感平生之游处，悲一往之不返。情恻恻以摧心，泪愍愍而盈眼。这是他在《祭从弟敬远文》里对堂弟的深切哀悼。
今年花开颜色改，明年花开复谁在？正如花开花落，季节转换，生老病死，本属自然界的规律。可是，生命的离去，却将最深的痛苦留给了至亲至爱的家人、朋友。正由于这份难以排遣的痛苦，王戎为父亲守丧，才会终至形销骨立；王徽之在弟弟王献之灵前，才会感叹人琴俱亡；弟子颜回早逝，孔子才会痛哭失声，哀叹今也则亡，未闻好学者也；钟子期离世，俞伯牙才会慨叹知音不再，抚罢高山流水，摔琴而绝，终生不复再鼓前尘如梦，俱往矣！
如何抒发内心的哀痛？寄情于文字，无疑是最好的表达。那些细绵而真切的怀念，静静地流淌在文字间；那些痛切而深挚的感情，深深地寄寓在文字中。于是，在唐诗里，我们能够读到曾经沧海难为水，除却巫山不是云，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧；在宋词里，我们能够读到十年生死两茫茫，不思量，自难忘，重过阊门万事非，同来何事不同归？同样，在大量的传世散文里，我们能够读到《泷冈阡表》《祭十二郎文》《祭妹文》这样的感人篇章。
无父何怙，无母何恃。失去父母，孩子们又该依靠谁呢？在怀人小品里，那些怀念父母的文章，总是有着格外的感人肺腑的力量。子欲养而亲不待，这样的遗恨，岂非古今皆同！
欧阳修《泷冈阡表》，便是一篇怀念双亲感人至深的文章。父亲去世时，欧阳修才四岁，对于父亲的印象，全部来自于母亲的讲述。而且他写此文时，父亲去世已整整六十年。为文之难，可想而知。然而，欧阳修却通过一支生花妙笔，将对父母的无限怀念之意，痛快淋漓地抒发出来，令人怜而叹，哀而凄。母亲去世时，归有光年仅七岁。婚后与夫人于灯下回忆支离破碎的往事，只依稀记得数件。读《先妣事略》，我们分明能读出归有光心中之痛。他是多么想重新依偎在母亲的怀抱里，感受一下母爱的滋味。世乃有无母之人，天乎！痛哉！幼年丧亲，此痛何及！汪中幼时家境极其贫寒，母亲邹氏吃尽辛苦，才拉扯几个孩子长大。眼看着汪中走上仕途之路，生活今非昔比，邹氏却是一病而逝。母亲的这份养育之恩，如何才能报答？在《先母邹孺人灵表》里，汪中几乎痛断肝肠。
执子之手，与子偕老。怀人小品里最哀婉动人的，要属悼念亡妻的文字。人去枕空，寒衾依旧。睹物怀人，思念亡妻的感情，于瞬间便会喷薄而出。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。夜半时分，妻子王弗入梦。东坡与妻子相顾无言，惟有泪千行。这样的梦，如果永远不要醒来，该有多好？东坡这阕怀念亡妻的《江城子十年生死两茫茫》，历来被视作悼妻之作的经典。那些相濡以沫、患难与共的日子，不曾走远。一桩桩，一件件，无不清晰如昨。每逢齿痛，全祖望便会想起妻子那句：是非雌黄人物之报耶？（《张孺人神诰》）这难道不是你平时胡乱评论别人的报应吗？自从走上仕途，宦海沉浮，恽敬经常得罪上司，而令妻子担惊受怕，终至染疾身亡。既仕乃至如此，此岂可尽委之于命邪？（《亡妻陈孺人权厝志》）对于妻子的早逝，恽敬充满深深内疚。冒襄的妾室董小宛，几乎燃尽全部生命，侍奉丈夫，孝敬公婆。小宛身故之后，冒襄不禁痛彻心扉。衾枕可捐，金石不可捐。然终已矣！（《亡妻秦淮董氏小宛哀辞》）这些怀念妻子的文章，无限哀伤，无限凄凉，令人不忍卒读。
凡今之人，莫如兄弟。今生有幸，得成兄弟。同气相求，同舟共济。很多怀念兄弟的文章，写尽手足情深。
方苞和哥哥方舟、弟弟方林的感情极深。天之于吾弟吾兄酷矣！使弟与兄死而余独生，于余更酷矣！（《弟椒涂墓志铭》）弟、兄先后而逝，方苞在怀念兄弟的文章里，一次次发出这样的悲叹。方舟病逝前叮嘱方苞，将来一定要弟兄三人，当共一丘。方苞去世后，子侄遵其嘱，将其棺与兄、弟同穴。这份手足情深，岂不令人感佩千载？
公安三袁，名闻天下。兄长伯修、中郎去世后，小修难以抑制内心的悲痛，所写的文章，悲意无限。哭死悲存，剜心之愁万种；踏霜割雪，断肠之路三千。（《告伯修文》）幽明虽隔，兄必来止，弟尚不寂寞也！（《告中郎兄文》）怀念胞妹的文章，又别有一番缠绵绯恻。在《祭妹文》里，袁枚不禁牵动愁肠，催涌泪泉。此文句句血泪，读来令人直欲潸然泪下。后人将其与韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，并称古代三大名祭文。
鸤鸠在桑，其子在棘。还有什么悲痛，比子女离丧来得更猛烈的呢？孩子降临的喜悦，对生命的所有期许和向往，顷刻化为乌有，怎不令人肝肠寸断？那些怀念子女的文章，读来不免凄恻哀凉。
曹植幼女金瓠、行女先后夭亡，让他感受到锥心之痛。曹植连写《金瓠哀辞》《行女哀辞》，呼天怨地，悲泪欲滴。信吾罪之所招，悲弱子之无諐！他将孩子的早觞，归于自己的罪过，招来上苍的惩罚。潘岳的幼子、幼女均不幸夭逝，独留他踽踽一人，晚境凄凉。叶落永离，覆水不收！（《伤弱子辞》）呜呼上天，胡忍我门！（《金鹿哀辞》）在潘岳笔下，这份思念之情，浓得无法化开。此外，像江淹《伤爱子赋》、归有光《思子亭记》、黄宗羲《亡儿阿寿圹志》等，均是情真意切的好文章。怀念侄辈的文章，同样多有名篇。韩愈和侄十二郎，年龄相仿，情同兄弟。多年以来，韩愈汲汲于仕途，两人聚少离多。惊闻十二郎遽然离世，韩愈不禁泪雨滂沱。在《祭十二郎文》里，他将胸中的无限怀念之情，抒发得淋漓尽致。言有穷，而情不可终。
嘤其鸣矣，求其友声。很多怀念知己的文章，已然达到我手写我心的情境。知己已逝，天壤间从此少一知音，怎不令人掬一把辛酸之泪？
在《祭秦一生文》里，张岱将秦一生写得须眉欲活。而在秦一生身上，我们又岂非能感受到张岱的影子？张岱乃是一代奇才、鬼才、怪才，能和他成为知己的，必非等闲人物。秦一生临终时，念念不忘的仍是和张岱约好的寓山之行。古来多痴人，怎不令人颇多感喟？作为抗清斗士，归庄为降清的钱谦益写下《祭钱牧斋先生文》，着实出人意表。归庄与钱谦益亦师亦友，在文中，他将钱谦益的降清归为虚以委蛇，可谓知音。纵被世人无情唾骂，得子如斯，九泉之下，牧斋亦可以含笑矣！怀念知己的文章，大多可当信史来读。在《汾二子传》中，傅山以极其苍凉的笔调，讲述了薛宗周、王如金举兵抗清，兵败被杀之事。在《书吴潘二子事》中，顾炎武以极其感愤之笔触，记录了吴炎、潘柽章牵涉明史案，无辜被杀的经过。今天读来，这些文章依旧那般惊心动魄。其文不朽，其人亦不朽矣。
本书共收录了八十余篇怀人之作，皆选自历代名家文集。从体裁来看，大体可分为四类。第一类是历代祭文，如《祭石曼卿文》《祭陈同甫文》《祭吴祭酒文》等。祭文通常是在祭奠逝者时当场宣读，故情感极其充沣，多以汝、子、兄等称谓贯穿始终，如穿越时空，和逝者对话，哀哀婉婉，如泣如诉。第二类是碑碣墓志，包括墓志铭、墓碣、圹志、阡表、灵表等，如《亡妻潘墓志铭》《宋子畏圹志》《潘阿细碣》等。这些是镌刻在墓碑上的文字，以叙述逝者生平、功德为主，故文风较之祭文，略显平实、沉郁。第三类是传记文学，如《李姬传》《李贺小传》《江天一传》等。此类文章既寄托了作者的深深怀念之情，同时又运用文学手法，刻画出鲜明的人物形象，极富感染力。第四类是日常杂记，如《文杏斋记》《漱润楼记》《苍霞精舍后轩记》等。寻常庭院，景物依旧，却已物是人非。此类杂记极注重细节描写，环境烘托，读来恍若隔世。
现在，就让我们怀着对生命的敬畏，带着对亲友的祝福，翻阅这本小书。且道上一句但愿人长久，千里共婵娟！
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