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| 編輯推薦： |
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。
本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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| 內容簡介： |
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《荀子》为荀况及其弟子所著。国家图书馆收藏的这部宋刻宋印《荀子》，字大如钱，墨如点漆，刊印精美。原多著录为北宋监本，经考证，应刻于南宋时期。书中钤有孙朝肃印、士礼居、汪士钟藏、韩应陛鉴藏宋元名钞名校各善本与读有用书斋印记等藏书印鉴，说明此书在清代曾经是著名藏书家孙朝肃、黄丕烈、汪士钟、韩应陛等人的珍藏。书后还有藏书家顾广圻的跋文。《中华再造善本》曾彩印出版，现在我们将其列入《国学基本典籍丛刊》，再次影印，以飨读者。
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| 關於作者： |
《荀子》是战国后期荀况撰写的儒家学说的重要著述。荀况（前三一三？前二三八），战国时赵人，尝仕楚为兰陵令。学者尊之，称为荀卿。汉人避宣帝讳询又称孙卿。
现存《荀子》最为精善之本，当属中国国家图书馆藏此帙宋刻本。据八行十六字的行款知依北宋熙宁监本翻刻，故备受藏家珍视，黄丕烈《百宋一廛书录》称此刻即所谓吕夏卿重校本也。书中避讳至廓字止，当为宋宁宗时所刻。又刻工翁遂参与嘉定四年（一二一一）江右计台本《春秋繁露》和嘉定十五年（一二二二）南康军本《仪礼经传通解续》的刊刻，属江西籍刻工，推断《荀子》是江西地区刻本。检《礼部集书荀子后》称：嘉定中，权知隆兴滕强恕再取漫灭者新之。或即嘉定间滕强恕在南昌所刻者。
是书流传有绪，且经名家顾广圻题跋，洵为读书治学宝爱之本。一九六五年，自寓居香港的陈澄中之手购归，今藏国家图书馆，曾影印入《中华再造善本》。
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| 目錄：
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第一冊
序 3
目録 7
卷一 勸學篇第一 15
脩身篇第二 33
卷二 不苟篇第三 53
榮辱篇第四 71
卷三 非相篇第五 103
非十二子篇第六 125
仲尼篇第七 144
卷四 儒效篇第八 159
卷五 王制篇第九 207
第二冊
卷六 富國篇第十 1
卷七 王霸篇第十一 49
卷八 君道篇第十二 99
卷九 臣道篇第十三 133
致士篇第十四 151
卷十 議兵篇第十五 161
第三冊
卷十一 强國篇第十六 3
天論篇第十七 32
卷十二 正論篇第十八 53
卷十三 禮論篇第十九101
卷十四 樂論篇第二十153
卷十五 解蔽篇第二十一 169
第四冊
卷十六 正名篇第二十二 1
卷十七 性惡篇第二十三 41
君子篇第二十四 72
卷十八 成相篇第二十五 81
賦篇第二十六 98
卷十九 大略篇第二十七 117
卷二十 宥坐篇第二十八 169
子道篇第二十九 185
法行篇第三十 194
哀公篇第三十一 200
堯問篇第三十二 216
跋 242
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| 內容試閱：
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《荀子》是戰國後期荀況撰寫的儒家學説的重要著述。荀況（前三一三？前二三八），戰國時趙人，嘗仕楚爲蘭陵令。學者尊之，稱爲荀卿。漢人避宣帝諱詢又稱孫卿。《史記》卷七十四有傳。
《漢書藝文志》儒家載《荀卿》三十三篇，劉向《孫卿書録》定著孫卿書三十三篇爲十二卷，題曰《新書》。至唐楊倞分易舊第，編爲二十卷，復爲之注，更名《荀卿子》，是爲今本。北宋時期刊刻《荀子》，《宋會要輯稿》載仁宗景祐四年（一○三七）翰林學士李淑奏云：經典子書之內，有《國語》《荀子》《文中子》，儒學所崇，與六經通貫。先朝以來，嘗於此出題，衹是國序未有印本。欲望取上述三書差官校勘、刻板，撰定音義，付國子監施行。仁宗詔可。至神宗熙寧年間，國子監刻行《荀子》，南宋人唐仲友《荀子序》云：皇朝熙寧初儒官校上，詔國子監刊印頒行之。世稱熙寧監本，今已佚。
南宋孝宗淳熙八年（一一八一）唐仲友和錢佃分别刊刻《荀子》。唐仲友在台州據北宋熙寧監本翻刻《荀子序》稱：訪得善本，假守餘隙，乃從公帑鋟木，悉視熙寧之故。世稱台州本。日本狩谷望氏有藏，黎庶昌曾據之刻入《古逸叢書》，《四部叢刊》初編又據《古逸叢書》本影印行世。錢佃從廬陵學官藏書中得元豐國子監刻者（《荀子考異跋》），在南昌以之爲底本又參校諸本刻梓《荀子》，世稱錢佃本。曾爲清末楊氏海源閣舊藏，今藏俄羅斯國家圖書館。
現存《荀子》最爲精善之本，當屬中國國家圖書館藏此帙宋刻本。據八行十六字的行款知依北宋熙寧監本翻刻，故備受藏家珍視，黄丕烈《百宋一廛書録》稱此刻即所謂呂夏卿重校本也。書中避諱至廓字止，當爲宋寧宗時所刻。又刻工翁遂參與嘉定四年（一二一一）江右計臺本《春秋繁露》和嘉定十五年（一二二二）南康軍本《儀禮經傳通解續》的刊刻，屬江西籍刻工，推斷《荀子》是江西地區刻本。檢《禮部集書荀子後》稱：嘉定中，權知隆興滕强恕再取漫滅者新之。或即嘉定間滕强恕在南昌所刻者。
書中鈐鄒印同心忠公後裔孫印朝肅恭父孫孝若圖書記顧阿霖藏百宋一廛汪士鐘藏汪印振勳楳泉修汲軒甲子丙寅韓德均錢潤文夫婦兩度攜書避難記祁陽陳澄中藏書記郇齋諸印。忠公即北宋人鄒浩，《宋史》本傳稱其字志完，卒謚忠，鄒同心當即其後人。後經明孫朝肅、孫孝若父子所藏，至清初藏於顧若霖處。清中期歸黄丕烈士禮居，《百宋一廛書録》云：是書出任蔣橋顧氏，相傳其家裝潢匠爲孫有年，每日工銀二星，或一日補一蛀痕，亦不加促迫，故能心細手和如是。書中破損之處即出自孫氏補綴。黄氏書散出，歸汪士鐘、汪振勳遞藏，又輾轉爲韓應陛所得。民國間陳澄中購得此書，名其齋曰郇齋荀齋。是書流傳有緒，且經名家顧廣圻題跋，洵爲讀書治學寶愛之本。一九六五年，自寓居香港的陳澄中之手購歸，今藏國家圖書館。
劉明
二〇一七年三月
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