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| 內容簡介： |
阿尔弗雷德阿德勒*的《阿德勒心理学讲义》介绍：人，因不**而奋发向上。
而人生，会因不**而*趋**！ 阿德勒说：故事即人生。
他的不**哲学、生活之道、人性省思，澄明如镜，深入每一个人、每一段人生、每一个故事的内在，照出真实的一面。
阿德勒指出：每个人都有自卑感。他所创始的个体心理学，紧扣自卑感的问题与力量发展，形成一套阿德勒的不**生活哲学。自卑感是人类努力与成就的基础，却也是一切心理问题的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭开其副产品自卑情结与优越情结对人们的戕害。他并提出过好生活该有的常识社会兴趣与社会适应能力 ，期盼能帮助人们与自卑感共存共荣，消除情结的障碍，设定有用与健全的人生目标，进而活出生命的意义。阿尔弗雷德阿德勒*的《阿德勒心理学讲义》介绍：人，因不**而奋发向上。
而人生，会因不**而*趋**！
阿德勒说：故事即人生。
他的不**哲学、生活之道、人性省思，澄明如镜，深入每一个人、每一段人生、每一个故事的内在，照出真实的一面。
阿德勒指出：每个人都有自卑感。他所创始的个体心理学，紧扣自卑感的问题与力量发展，形成一套阿德勒的不**生活哲学。自卑感是人类努力与成就的基础，却也是一切心理问题的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭开其副产品自卑情结与优越情结对人们的戕害。他并提出过好生活该有的常识社会兴趣与社会适应能力
，期盼能帮助人们与自卑感共存共荣，消除情结的障碍，设定有用与健全的人生目标，进而活出生命的意义。
阿德勒主张，决定我们生活型态的人生风格 （the
style of life）在四五岁就由人生原型
决定。因此，对于孩童的教育要从小开始，而且方向必须正确。童年时期如果出了差错（如父母过于溺爱），未来就得付出很大的代价（如犯罪）。而对于行为出现偏差的人，方法就是减低他们的自卑感（但毋须完全根除，因为自卑感也是让人向上的力量），让他们发展出对人生有用的社会兴趣（social
interest），进而导正他们人生的目标。
只要每个人都能好好运用自卑感，培养适当的社会兴趣，就能萌生勇气，融入社会并适应良好。只要相信阿德勒心理学所倡导的没有人做不到的事。
（Everyone can accomplish everything），就能拥有正常、圆满的人生。
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| 目錄：
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第一讲生活的科学
第二讲自卑情
第三讲优越情
第四讲人生风格
第五讲早期记忆
第六讲态度与行
第七讲梦与梦的解
第八讲问题儿童及其教育
第九讲社会问题与社会适应
第十讲社会感、常识与自卑情结
第十一讲爱情与婚
第十二讲性与性的问题
第十三讲结语
附录阿德勒生平年表
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| 內容試閱：
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第一讲 生活的科学
美国伟大的哲学家威廉詹姆士William
James曾经说过：唯有和人生直接相关的科学，才是真正的科学。这句话或许也能这样解释：在一门和人生直接相关的科学里，理论和实践几乎密可不分。由于人生的科学The
science of life是透过生活脉动型塑而成的，因此又称为生活的科学 Thescience of
living。上述观点相当适用于个体心理学IndividualPsychology这门学问。个体心理学将每一个活生生的个体，都视为一个统合的整体；把人的每一个反应、每一项行动与冲动，都视为互相联结的环节，亦即个人生活态度的一部分。这门学问是以实际需求为导向，因为了解个体心理学，有助于修正、改变我们的态度。从这个角度来看，个体心理学蕴含着预言的双重意义：除了预知未来会发生何事，还能像先知约拿一样，预先警告未来将会发生的灾祸，好让我们设法避免。
个体心理学的发展，出于学者努力理解一股神秘的人生创造力；在人们渴望发展、奋斗与达成目标时，这股力量就会显现出来。这种创造力甚至可以借由追求A面向的成就，来弥补B面向的挫败。这股力量奠基于目标之上，会在人们为了追求目标而努力的过程中涌现，而且，在追求目标的时候，人的身体与心理必须合而为一、同心协力。因此，不考虑个人整体，而将身体行动与心理状态分开研究，何其荒谬。
举例来说，在犯罪心理学的领域，我们往往比较关注犯罪行为，而非罪犯本身。这其实很不合理。事实上，最重要的是罪犯，而非犯罪行为。况且，除非我们能把犯罪行为视为罪犯人生中的某个片段，不然就算再怎么缜密地分析行为本身，也无法了解其背后的真义。同理可证，同一种行为，在某种情况下是犯罪，但在另一种情况下却可能合法。因此最重要的是了解一个人的生命脉络，找出牵动此人所有行为的人生目标是什么；等到掌握目标后，我们才能理解隐藏在个别行为背后的含义，把这些看似独立的行为都视为整体的一部分；换言之，当我们研究部分时前提是要把它当成整体的一部分，便能更了解整体
。
以我本人来说，我对心理学的兴趣源于行医。行医让我明了目的论又称目标论的观点。如果想了解心理事实，目的论是不可或缺的。在医学界，所有的器官都有明确的目标，并朝着该目标努力发展，等发展到一定的型态，就代表这些器官已发育成熟。此外，当器官出现缺陷时，自然会采取特别的方式来克服缺憾，或者改由其他器官承担缺损器官的功能。生命总会设法延续下去，而且在面对外来阻碍时，生命的力量绝不会还没挣扎就先高举白旗。
人类心理层面的活动也和生命的功能面向类似。
每一个人心里都有一个类似目标或理想的概念，一心想要超越现状，并通过制订出具体的未来方向，来克服目前的缺憾和困难。通过这个具体目标，人们得以想象未来成功的样貌，进而感受并认定自己必能超越当下的困境。要是感受不到目标，个人的所作所为只是行礼如仪，毫无意义可言。
所有证据都指出，人必然早在童年时期就确立了人生目标而且是具体明确的目标。成熟人格的人生原型prototype或典范model，也在这个时期开始发展。请各位读者试想一下，有个体弱多病的小孩很自卑，发现自己根本无力掌控所处的环境，因此努力成长茁壮起来，朝着他为自己选定的目标努力发展。在这个阶段，对于个体的发展来说，比起物质条件，决定方向的目标更为重要。至于人到底是如何确立人生目标的绝非三言两语可以道尽，但人生的目标绝对存在，并主宰着孩子的一举一动。很少有人在孩提时就懂得何谓力量、冲动、理由、能力、失能
然而，懂不懂其实并非重点，孩子无论如何都会先确立好人生目标，再确立发展方向；只有当我们看出某个人生命发展的方向时，才能预测此人未来的走向。
当人生的原型即怀有具体人生目标的早期人格
成形时，一个人的发展方向与行为模式从此确定。因此，我们才能预测他未来的人生。等到人的统觉系统 scheme of
apperception也成形之后，人生的发展方向便在这套系统的框架范围中。孩子无法靠着认知去理解实际情境，只能凭借个人的统觉系统去感受；也就是说，未来的他将会根据自己的兴趣去认知情境。P3-5
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