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| 編輯推薦： |
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本书很好地寓文学性、思想性、科学性于一体，以太符观为实物依托，以历史、地理、人文为座标，从建筑、雕塑、壁画、碑碣等多个侧面对这座古代建筑进行了解剖式介绍。
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| 內容簡介： |
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本书以太符观为实物依托，以历史、地理、人文为座标，从建筑、雕塑、壁画、碑碣等多个侧面对这座古代建筑进行了解剖式介绍，试图让读者通过一本书对古代建筑文化生发兴趣、增加了解并掌握一定的古代文化知识，是一本从专业角度对古代建筑进行通俗化解读的读物。
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| 關於作者： |
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韩守林，曾用笔名韦木，男，山西汾阳人，1984年参加工作，现在汾阳市委宣传部任职。主要从事文化、文学、文物等工作，为山西省作协会员。发表作品约五十万字。
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| 目錄：
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题外话古道遐想 001
人文环境背景 006
精巧的布局 012
昊天殿 017
后土圣母殿 061
五岳殿 091
山门 109
碑碣 114
二十八宿保刘秀 138
锦上添花 144
传说存要 154
后话 160
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| 內容試閱：
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题外话古道遐想
其实，汾阳境内的307 国道在古代就是一条官道。因为它不仅承担着太原与晋南之间的联系，也更是贯通三晋与陕甘一带的必经之路。只是，后来名声大噪的美国人史迪威1921 年主持修筑时，在汾阳段的罗城村一带稍稍向北偏了一下，才形成了今天的格局。一条写满辙印，流淌
着历史的土路从此开始承载一个个绝尘而去的橡胶车轮。
唐代，日本和尚圆仁，披着从长安领到的袈裟，手持锡杖，经由这条官道，从太原到清徐，在杏花村旁的郭栅村住了一夜，再到汾州城内礼佛和品茶。这件事，被他写进了渐渐为人所知的《入唐求法巡礼行记》。如此，早年的诗人杜牧走《并州道中》，写《清明》诗，也正是这条路。冷雨凄迷、热酒入肠，他也许就是在郭栅村遇到了激发他写诗灵感的牧童。于我，站在这片古老的土地上却总是在猜测，这个牧童究竟是谁？他有没有一些让人流连的故事？不少写写画画的人，都直接把他臆想成了一个放牛娃，画在纸上、竖在地上。而在我的脑海中，这位袍袖飘逸心情不爽的老人，在这里其实是碰上了一个放羊的孩子。在广袤的平原上，在方吐新芽的杨柳下，十字路口，他头扎双髻、腰挽麻绳，
一声响鞭，嘹亮的鞭梢裂破的声音便划破蓝天，惊落满树的杏花。于是，杜老先生诗兴大发，精神为之一振，引酒入诗以为快意。
从此，杏花村的美酒益发知名。
宋朝，幼小的狄青进城，走的也是这条路。而因为他的一世威名，所以，这条路又被当地人称为狄道。
1934 年8 月初的一个闷热的日子，从太原方向摇摇晃晃驶来一辆客车，吭哧吭哧地在新修的道路上前行。因为是砂石路面，车也老旧，所以走得很慢。刚刚驶过坍成半截的上贤梵安寺塔，过了冀村有两里路了，又转了个弯折回去在冀村口下了一个挟着蓝布包袱、反节令还穿着棉背心的老太婆。老太婆不停地絮叨着路口的变化，以变相解释她的眼老昏花，一边等待师傅从车顶上把她的行李取下车子才又向前走去。
这辆车上坐了很多人，现在大多和那位牧童一样，已然不知了名姓。能够知道的，是两对夫妻。一对是中国人，梁思成和林徽因；一对是美国人，费正清和费慰梅。他们在庄化桥上下了车，等师傅把他们的行李取下来，才在惊叹声中，坐上了接他们的福特牌汽车，向峪道河上游逶迤而去。
从此，在当地村民惊奇的目光中，他们开始了为期三十多天的晋汾
古建筑考查。
居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事。更不用说到那山山水水小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物美到使人心慌心痛。显然，林徽因对这个暑假的安排十分满意原本，他们是计划到北戴河去避暑的。
他们住在河谷中由磨坊改建的别墅里，与那一帮改建别墅的外国牧师为伍，享受着泉谷中的沁人凉气。按照他们的计划，每天翻阅着小本本上的从县志里抄来的附近早期建筑的名录，他们很想在这里圆梦找到梦寐以求的唐代原构。而这些最有可能的建筑，居然大都坐落在这条古道之上。从此，他们以峪道河为大本营，早出晚归、梯上梁下，中午只是对付一顿野餐，反反复复在古道上走来回。大相村的崇胜寺（县志：在城北二十里大相村，大齐天保十年（751） 建。中殿有龙槐一株，
大三围，甚苍古，碑记失传）、小相村的灵岩寺（县志：在城东北二十五里小相西，隋唐来历代修饰。宏丽壮观，后建石塔。为郡东一大精舍，自隋唐以来，莫之或衰）、杏花村的国宁寺乃至开栅村的圣母庙等大型建筑群，都纳入了他们的视野，他们进行了细致全面的测量。在这种纷忙中，林徽因写出了散文名篇《山西通讯》。
从峪道河回京以后，这两对夫妇不仅因之而加深了堪称典范的中美私人情谊，林徽因还写出了通篇洋溢着香味的散文《窗子以外》。次年，梁、林二人合著的《晋汾古建筑预查纪略》面世，把这一次的考查收获在学界发表。有发现早期建筑手法时的惊喜，也有找不到时的淡淡忧伤。一篇考察报告竟被他们写成了让人爱不释手的美文。也许因为建筑之美，也许因为文笔之美，到今天，还有他们的信徒沿着他们的足印，一处处地寻访这些古迹，并把这几十年的世道沧桑记录下来，作文纪念。
在这三篇文稿里，到处可见的是对汾阳的赞美。汾阳城外峪道河，为山右绝好消夏的去处。回京途中，他们在大堆行李中捡出粗重细软由杏花村的酒坛子到峪道河边的兰芝种子累累赘赘的，据说还有赠予某君的一罐子老陈醋。也许是一种缘分沉集于此，这次考察的整整三十年后，先生的儿子梁从诫被下派到峪道河水泉村，参加了这里的农村四清运动。
梁思成没有想到的是，到今天，他们写过的那些汾阳的建筑，几乎已经全部被夷平，变作了一宅又一宅预制板搭制的民居。留下来的，只有他们的文字，和引发人思古幽情的那几张照片了。而他们反复走过的古道，不仅早就铺了柏油，而且路面一直在加宽、路基一直在加高，早已是一条通衢大道。
咫尺之间，人与物真的就这样擦肩而过就在他们反复路过的郭栅村的北面、杏花村国宁寺一箭之遥的地方，虽然历经史无前例的风雨，但居然保存下来了目前汾阳和吕梁最早的建筑太符观，而且几乎原汁原味。算是一个奇迹，也着实让人唏嘘不已遗憾不已。
历史在向前推进的时候，虽然总是在裹挟一切随着潮流日新月异着，但总会在不经意间把一些刻满时代印记的东西遗留下来，留在乡野的古风中闪光，成为人们呼吸古代空气、唤醒想象能力的凭借。
作为金、明两代古典艺术的实物载体，太符观正是这样一颗珍珠。
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