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| 編輯推薦： |
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促进对话，避免对抗，塑造对宇宙、对人生的新的观念，参与构建适合于21世纪人类生存的共同伦理，弥缝精英和大众的断裂，是每一个当代人的责任，跨文化理论与方法论研究更是位于前沿。
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| 內容簡介： |
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《跨文化方法论初探》是根据我国现代文学与比较文学教授乐黛云先生的讲座稿整理而成，是 跨文化方法论研究丛书之一。全书共七节，涵盖了作者对多元文化发展与跨文化对话、中国文化与世界文化重构、中国现代文学在跨文化语境中发展，以及美国梦、中国梦、欧洲梦等多元文化建构的理解，表述了她对促进对话、避免对抗，塑造对宇宙、对人生的新观念，参与构建适合于21世纪人类生存的共同伦理，弥缝精英和大众的断裂的责任意识与担当，更体现了作者对跨文化理论与方法论的探索。对多元文化发展与跨文化对话、中国文化与世界文化重构、中国现代文学在跨文化语境中发展，以及美国梦、中国梦、欧洲梦等多元文化建构的理解，表述了她对促进对话、避免对抗，塑造对宇宙、对人生的新观念，参与构建适合于21世纪人类生存的共同伦理，弥缝精英和大众的断裂的责任意识与担当，更体现了作者对跨文化理论与方法论的探索。
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| 關於作者： |
乐黛云，北京大学中文系现代文学与比较文学教授,
博士生导师，北京外国语大学专聘教授；现任北京大学跨文化研究中心主任，中法合办《跨文化对话》杂志主编。历任北京大学比较文学与比较文化研究所所长、国际比较文学学会副主席、中国比较文学学会会长；1990 年获加拿大麦克马斯特大学荣誉文学博士学位，2006年获日本关西大学荣誉博士学位。
主要著作有《比较文学原理》、《比较文学与中国现代文学》、《中国知识分子的形与神》、《跨文化之桥》、《中国小说中的知识分子》（英文版）、《比较文学与中国乐黛云海外讲演录》（英文版）、《跟踪比较文学学科的复兴之路》；主编《中学西渐专题》8卷、《跨文化沟通个案研究丛书》14卷；主编《跨文化对话》集刊36卷，《编年史：中欧跨文化对话（19882005）：建设一个多样而协力的世界》（与金丝燕合编）等。
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| 目錄：
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总序 I
前言 I
第一节多元文化发展与跨文化对话 1
第二节复杂性思维简论 17
第三节差别与对话 41
第四节中国文化与世界文化重构 59
第五节美国梦、欧洲梦、中国梦 76
第六节中国现代文学在跨文化语境中发展 98
第七节当代中国比较文学发展中的几个问题 143
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| 內容試閱：
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一、多元文化的发展及其当前遇到的问题
一）《查理周刊》事件引起的思考
欧洲《查理周刊》事件引起人们心里很大的震动！到不同文化的接触越来越多，如何对待多元文化引起的纷争已经到了极其尖锐的程度。以移民问题为例，首先是欧洲不能没有移民，研究者们得出结论，欧洲将必须每年招募一百多万移民，才能相当于欧洲女性平均生育一个以上的孩子。仅仅是德国就必须在未来的三十年里每年迎来五十万年轻移民（这个数字相当于它的生育率的两倍），才能避免人口数量的巨大滑坡。不同文化体系之间人们的通婚提出了更复杂的问题。如果说在1960年的德国，只有1.3%的新生婴儿有外国父亲或母亲，那么，1994年，却有18.4%的新生婴儿都有外国父亲、母亲，这种趋势今后还会有增无减。近两年中国广州也出现了50万人规模的非裔移民潮。不同文化的婚姻虽然开启了不同文化间新的沟通渠道，弥合了某些文化鸿沟，但另一方面也加深了某些文化的衰亡感，并导致对外国人更加充满敌意的文化压制和报复，《查理周刊》事件只是一个结果。
你们还记得挪威于特岛的事件吗？2011年7月22号21时，挪威首都奥斯陆中心的挪威政府办公大楼附近发生了爆炸，不到两个小时后，在奥斯陆西北部的于特岛，执政党组织的一场活动中又发生了枪击事件，两起事件造成77人死亡，多人受伤。这是自第二次世界大战结束以来挪威境内发生的最为严重的暴力袭击事件。挪威一直是我心中一个和平、宁静、美好的乐土！今天，一个号称文明的白种人竟然无缘无故地开枪杀死了七十多个在岛上手无寸铁的年轻人！他事后声明他只是为了抗议政府的移民政策，担忧和看不惯本土文化的丧失。
事实上，如果不能实现多元文化共生，那就只能实行文化一元化的文化霸权和文化单边统治，这是美国一向所追求的。他们希望用自己的文化覆盖其他的文化，例如在伊拉克强行实现所谓自由民主人权，在一些国家煽动所谓颜色革命，其结果都是适得其反，引起更大冲突。
二）文化冲突的加剧与对多元文化发展的疑虑
在未来数十年内没有移民洪流涌入，欧洲将会老化，欧洲的经济将会衰退；但另一方面，移民潮又将威胁甚至压垮已经十分紧张的政府福利预算和人们自身的文化认同感。如何公平合理地对待移民就成了严重问题。他们没有经济能力给移民和本地人同样的福利待遇，又认为你既然到了我们国家，就应该遵守我们的文化、生活，风俗、习惯，而不能保留你原来故土的一切。我自己在巴黎时，有一件事使我很有触动。按照伊斯兰风俗，在巴黎上学的伊斯兰小女孩也必须像在家乡一样，戴上头巾。可是校长却认为在校学生应该按法国学校的规定穿制服，不能戴头巾。这件事在当时引起了很大的争议以至游行抗争。另一件事是按伊斯兰习惯，男女不能在一个游泳池内游泳，所以他们要求每周有一天时间游泳池不许男孩子进人，以便女孩子们能游泳。但校长坚决反对，继续要保持原有的法国习惯而不愿意按照伊斯兰的习惯来做出改变，似乎双方说的都有道理，最后到底应该怎么解决呢？其实按照多元共存互礼互让的中国中庸原则，通过对话，问题并非不能解决。
但是一元化单边统治在全世界仍然占统治地位，其结果必然是失败的。多元文化共处是世界无法避免的前景。但是多元思想如今遇到了很大的危机，特别是在《查理周刊》事件之后，有些领导人，包括默克尔AngelaDorotheaMerkel等比较开放的领导人，都表示多元主义实际上是失败了。默克尔认为在他们的国家如果允许这么多移民迁人，而不使之融人当地社会的话，那争斗将无法停止。还有英国、法国等欧洲国家的领导人也承认了多元主义的失败。只有跨文化对话才能解决这一问题。
三）建构多元文化共存的命运共同体
我们反对文化单边统治，也反对文化原教旨主义,我们必须努力建构多元文化共存的命运共同体，既避免原教旨主义引起的文化冲突、又要避免单边统治、一元化征服，压制他种文化，引向战争，而跨文化对话是必由的途径。修身，齐家，治国，最后是平天下，这个平天下跟原来帝国主义统治全球的谱系是很不一样的。中国现在有很多人认为中国要强大，什么叫强大？他们认为强大就是要像过去的罗马帝国、不列颠帝国，甚至日本帝国一样走它们的老路，用强力统治其他民族和地区。这就是一元化思想。美国哲学家安乐哲（RogerT.Ames认为这不是中国的传统。他认为习近平在许多场合都强调了多元性，强调了互相学习和包容。他认为中国现在在非洲的政策很好，是让他们做他们自己。而美国很骄傲，帮助别人就要别人按他们的要求来做。
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