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『簡體書』清华镜文化研究

書城自編碼: 2801335
分類:簡體書→大陸圖書→文化文化研究
作者: 王纲怀
國際書號(ISBN): 9787302424116
出版社: 清华大学出版社
出版日期: 2016-04-01
版次: 1 印次: 1

釘裝: 平装

售價:HK$ 99.0

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內容簡介:
铜镜在青铜时代属礼器,春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜,功能有限,如所谓“以铜为镜,可以正衣冠”,主要用途是照鉴察形。汉代的铜镜已经相当精巧,用途也更广泛。尤其是汉代铜镜背后的铭文,相当丰富,从一个侧面反映了汉代的文化,成为了解汉代文化的一个窗口。
铜镜的铭文本是作镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼,有的也反映了作镜者与佩用者的特殊关系,从中可见作镜者的内心愿望,使得铜镜的使用价值增多了意义。当然,随着经济的发展和制作铜镜的商业化,从前作镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。但无论是作镜或买镜,送人或自用,铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观念。就是说,铭文表达的这些价值不仅仅是使用铜镜的社会阶层的价值,因为有很多价值是不同阶层的人所共享的。故应该说这些铭文更多反映的是社会的“一般价值”,所谓一般价值,是指这些铭文中表达的价值观主体,不一定是文化中最崇高的部分,也不是最低俗的部分,而是社会一般流行的、各阶层都接受的观念。这对了解一个时代的社会流行观念,具有相当的价值。
汉代铜镜的铭文,包含多种文化元素,表达为多样的形式。比如有的铭文就有东王公、西王母的神话观念,反映了这些神话在汉代生活中的影响。又如汉代铜镜铭文多七言形式,对研究七言诗的出现有价值,故受到有些学者的重视。相比较而言,我更重视的是铭文所表现的价值观对了解汉代社会价值观的意义。
汉镜铭文体现的价值观大体可分为几方面:
向往世俗幸福在汉镜铭文中十分突出,其中可分为三类:一是长寿,如“延寿万年”“延年益寿”“服者老寿”,这不仅反映了人们追求长寿的愿望,也应与汉代流行神仙观念有关。二是贵富,如“君宜高官,位至三公”“常富贵,乐未央”“大乐贵富毋极”,这些应当主要反映了当时官僚阶层对贵、富的企盼。三是长乐,铭文中多见将长寿、贵富加以结合,而同时祝祷长乐,如“与天相寿、与地相长,富贵无极,长乐未央”,“长富贵,乐未央”。

 

 

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