《何謂成熟：活出真正的自己》 - 曾野綾子 - Meg Book Store

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『繁體書』何謂成熟：活出真正的自己

書城自編碼： 2725600
分類：繁體書 →台灣書
作者：曾野綾子譯者：姚巧梅
國際書號(ISBN)： 9789863981404
出版社：天下雜誌
出版日期： 2016-01-27
版次：初版
頁數/字數： 272頁
書度/開本： 15x21cm

售價：HK$ 100.0

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內容簡介：

日本熱銷35萬本！！
成熟可用語彙中的芳郁兩個字替代，
時間，能培育一個人的品質，讓人嗅之難忘。

人都會變老。但是，隨著年齡增長，有人覺得人生有趣、有人卻一味地感到不滿不平。這兩種人有何不同？
針對人生，日本長青女作家曾野綾子提出如何活出自己、如何才可謂之成熟的珠璣之言：「即使是憎惡的對象，也能從他身上有所學習」、「只做正確之事無法生存」、「放棄，也是一種成熟」、「理解『再努力，也有無法解決的事』」、「人無法理解他人」、「人心是矛盾的」、「沒人能正確地評價」等。
本書獻給正在追尋自我、想要看清自己以及決定自己成熟人生的你。
許多人隨著年紀增長，內心卻感到矛盾或是不充實，甚至感覺不到自己的年齡應有的「成熟」。曾野綾子認為，「只為自己好，就好」的想法，無法讓人成為成熟的大人。一個人是否成熟，從他的言行舉止中就可看出。另外也提到「放棄，也是一種成熟」，只要已經盡了自己最大的努力、對自己問心無愧，當選擇「放棄」是唯一的一條路時，「乾脆地放棄」其實就是成熟的表現。
曾野綾子藉由全書十八篇內容，透過自身長年以來的人生體悟，闡述她所認為的「成熟」—成熟的人應有的表現及態度。文中不僅可以讀出曾野綾子對於人生及世事獨到的見解，更可一窺曾野綾子獨有的人生哲學。書中也依據各篇主題，分成三至四節文章一一闡述。只要細細品味，自可從中讀出屬於曾野綾子獨有的哲理與智慧。

名人推薦：
林水福南臺科技大學教授
歐晉德南山人壽慈善基金會董事長
劉振忠天主教高雄教區主教
曾大福野人出版發行人

關於作者：

曾野綾子
一九三一年生於日本東京，聖心女子大學英文系畢業。一九七九年，獲頒梵諦岡聖十字勳章；二○○三年，獲選文化功勞者；一九九五年至二○○五年，擔任日本財團董事長一職。一九七二年展開NGO「海外日本人傳教活動援助後援會」活動（通稱JOMAS），二○一二年卸任代表職務。著有《戀上今生》、《人間的基本》、《人生的收穫》、《中年以後》、《晚年的美學》等多本著作。
譯者簡介
姚巧梅
自由文字工作者。
譯著《後五十歲的選擇》、《中年以後》、《晚年的美學》、《熟年的才情》、《杜拉克超強學習法》、《晨讀30分─上班族人生甜美》等

推薦序　一本提昇正能量的書籍林水福
推薦序　體會寬容，用包容心看待人生歐晉德

第一篇 只做正確之事無法生存
凡事都有好、壞兩面
人心是矛盾的
因選擇惡而後悔的人生，也很有趣

第二篇 理解「再努力，也有無法解決的事」
真有不曾祈禱過的人嗎？
「能讓人安心的社會」，是一種幻想
世事難料

第三篇 「希望自己更受尊敬」的想法，會造成自己與他人的不幸
將「自己不幸的原因歸咎他人」，是不幸的
無法被取代的位置
不成熟的老人

第四篇　能持續珍愛親人嗎？
即使是憎惡的對象，也能從他身上學習
世上有趣且複雜的是「人」
能接受對方的惡運嗎？

第五篇 在「利他」的會話裡，隱藏著幸福
晚年為獲得幸福的必要之事
裝滿幸福的一公尺大紙箱
迎接臨終階段的老人，心是柔軟的

第六篇　別以為「行使權利是理所當然」
遺漏了「謝謝」的會話
能從社會的角度，思考自己的立場嗎？
顧慮，這個語彙所表達的美學

第七篇 品格者的共通之處
不要直接說出心裡所想的話
日語說錯，卻毫不在乎的大人們
心胸開放，但保持距離的說話方式

第八篇 懂得分辨「人生充滿了各種難題」
隨年齡而變通是美事
建議「別提生病這件事」
意識到自己不如別人，人會變得謙虛

第九篇　「只要自己好，就好」的想法，無法讓人成為成熟的大人
真正有力量的人不驕傲
透過語言，表現人的內在
對虛懷若谷的人，人們願意告知寶貴的資訊

第十篇 任何人都有苦到無法努力的時候
任何工作都有不安與恐怖
努力未必能回報
放棄，也是一種成熟

第十一篇 分辨沉默與談話
能在眾人環視下完成工作嗎？
象徵友情的行為
比酒更讓靈魂迷醉的談話

第十二篇 「真正的大人」不會製造敵人
職業也有適合與不適合的
每個人都是一只「有裂縫的碗」
欠缺想像力招致的混亂

第十三篇 穿衣服，是為了明確感受自己的存在感
穿破牛仔褲是幼稚的證明
用顏色能表現的事
「不顯眼」是怯懦的態度

第十四篇　為了不迷失
製作廣告的態度
藏在利己文章裡的「強迫」
能正確地認識自己嗎？

第十五篇 人無法理解他人
艱困中潛藏有趣
最好別奢望回報
沒人能正確地評價

第十六篇 寬以待己，百害而無一利
就算技藝不精湛的人，也能生存的世界
任非人道之事橫行的運動界，不可思議
為何不自覺已退化的老人增加了

第十七篇 人如何決定自己的人生
稱為「貴婦人」的白樺
人生不到最後關頭，勝負難分
接受「破碎人生」的心理準備

第十八篇 理解人不純粹的本質
沒有全都是好事的人生，也沒有盡然壞事的人生
沒人能測量出幸福的精準度
沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人

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