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編輯推薦：
在阅读孟德斯鸠时，我们面对的是这样一位思想家，他在确立自由共和主义原则的过程中，解决了有关这一政治信条的一直出现的、*重要的理论异议。但《论法的精神》的价值却超出了孟德斯鸠对原则进行表述的具体范围包含的那些内容。因此，在研究《论法的精神》时，我们也将更好地了解一场重要的思想转变，这就是历史取代自然作为规范判断的*终标准，这是现代自由思想面临之困惑的*为深刻的来源。对像《论法的精神》这类书的严肃思考，应该成为回应我们时代政治原则的理论基础中日益产生的危机的一个核心部分。自由民主制，或者说致力于政府的目标在于确保每个人追求自身理解的幸福的同等权利这一原则的政体，在过去两个世纪以来一直主导着西方人的生活与思维。但当我们进入到20世纪*后二十五年时，我们发现，这么多年以来一直对我们具有**支配力的政制和思想传统面临广泛且深刻的问题，也遭到了越来越多严肃的质疑。与过去许多时代相比，今天对孟德斯鸠进行研究的必要性和重要性显得愈发明显。
內容簡介：
孟德斯鸠写作《论法的精神》“花费了二十年心血”，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的最大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。
目錄
前言
內容試閱
孟德斯鸠（Baron de Montesquieu，1689-1755，清康熙28年-清乾隆20年）出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园，曾祖父是卡尔文教徒，曾效力亨利四世国王，受封贵族头衔。孟德斯鸠的祖父重新皈依天主教，凭靠购买得来的波尔多高等法院职位跻身“穿袍贵族”。孟德斯鸠自幼受过良好教育，上大学（波尔多学院）攻读法律，19岁（1707）获法学学士，毕业后做律师。25岁那年（1714）开始担任波尔多法院顾问，两年后（1716年）继承其祖父、伯父一直占据的波尔多法庭议长职务（当时把官职官私有财产传给继承人司空见惯），并获男爵封号。
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