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| 內容簡介： |
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《史记学概要》全书共计10章，约30万字。本书对司马迁其人及《史记》其书，做了系统评价，对司马迁思想和《史记》的思想内容做了深入的探讨与评析。第一章“司马迁——大一统时代的文化巨人”对司马迁所处的时代、司马迁的家事与事历做了系统的阐述。第二章“《史记》的创作宗旨”，集中探讨司马迁的创作动机及他自述的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的内容。第三章“《史记》体制”介绍了《史记》的五体结构及特点。第四章“创立纪传体通史”论述了纪传体以描写人物为重点，体大思精、百科全书的特点。阐述了司马迁的历史观及《史记》对中国史学的影响。第五章“创立传记文学”进一步展开论述《史记》的文学性，司马迁的文学观。第六章“《史记》的语言成就”探讨了《史记》雄健、峻洁、婉曲的语言风格，并对其吸收民间语言、讽刺的风格做了细致阐述。第七章“《史记》对先秦文化的继承与总结”，系统阐释了《史记》与先秦诸史、先秦诸子的关系。第八章“《史记》对后世的影响”阐述《史记》对《汉书》《新五代史》，传记文学，古代小说的深远影响。第九章“史记学的形成与发展”概括了历代“史记学”的发展，台湾地区的《史记》研究，《史记》在海外的流传及其版本情况。第十章强调指出《史记》对民族凝聚力的重要作用，展望了当代《史记》研究的发展趋势。
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| 關於作者： |
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本书作者张大可、凌朝栋、曹强。张大可，1940年生，重庆长寿人，1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、甘肃省中青年历史学会会长。中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事、中国史记研究会常务副会长。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究，在这两个方面已发表论文100余篇，出版个人学术专著8部，主编论著10余种，其中5种论著获全国及省级社科优秀图书奖。凌朝栋，文学博士，渭南师范学院人文与社会发展学院院长、教授，主要从事古代文学及文献研究。曹强，文学博士，渭南师范学院人文学院教授，渭南师范学院司马迁与史记研究院副院长。
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| 目錄：
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第一章司马迁——大一统时代的文化巨人 1
一、大一统时代
二、司马迁的家世
三、司马迁事历
四、历史呼唤巨人降世
第二章《史记》的创作宗旨 32
一、继《春秋》创一代大典
二、究天人之际
三、通古今之变
四、成一家之言
第三章《史记》体制 52
一、百科全书
二、五体结构
三、《史记》百三十篇标题
四、互见法
第四章创立纪传体通史 86
一、纪传体的特点
二、通变的历史内容
三、《史记》断限
四、司马迁的历史观
五、《史记》与中国史学
第五章创立传记文学 129
一、《史记》文学性的界说与人物传记特点
二、《史记》的抒情性与悲剧性
三、《史记》的写人艺术
四、司马迁的文学观
五、《史记》与中国文学
第六章《史记》的语言成就 183
一、典范的叙事散文语言
二、个性化的人物语言
三、对民间语言的吸收与提炼
四、各色语言的技巧
五、讽刺艺术
六、雄健、峻洁、婉曲的语言风格
第七章《史记》对先秦文化的继承与总结 234
一、《史记》与先秦诸史
二、《史记》与先秦诸子
三、《史记》与《诗经》
四、《史记》与《楚辞》
五、继承与总结前代历史文化的方法与原则
第八章《史记》对后世的影响 292
一、《史记》与《汉书》
二、《史记》与《新五代史》
三、《史记》与我国传记文学
四、《史记》与我国古代小说
第九章史记学的形成与发展 345
一、历代的《史记》研究与“史记学”的发展
二、台湾地区的《史记》研究
三、《史记》在海外的流传
四、《史记》版本
第十章《史记》的民族凝聚力与研究现状 390
一、《史记》的民族凝聚力
二、《史记》研究成果回顾
三、当代《史记》研究的特点
四、当代《史记》研究的发展趋势
附录 407
一、《史记》研究论著索引
二、本书撰写主要参考书目
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| 內容試閱：
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从黄帝的统一到秦皇、汉武的大一统，象征着历史发展的方向，象征着帝王德业的日益兴盛。中华民族不断壮大，各民族互相融合，远方殊俗日益统一，这就是司马迁大一统历史观的内容，贯穿《史记》全书。夏、商、周三代之君，秦汉帝王，春秋以来列国诸侯，四方民族，无不是黄帝子孙。匈奴是夏桀之后，勾吴与中国之虞为兄弟，越王句践乃禹之后，楚是颛顼之后，其苗裔为滇王。中华民族皆黄帝子孙，这一民族观念就奠基于《史记》。司马迁的这一伟大思想成为历代以来进行爱国主义传统教育的宝贵历史资料，数千年来激励了无数的仁人志士为中华民族的生存、繁荣和进步而斗争。“黄帝子孙”，至今仍是一个神圣的名词，具有无限的号召力。被黄帝战败的炎帝，教民耕农，号“神农氏”，也是一个企图统一天下的人物，常与黄帝并称。所以“黄帝子孙”这一口号也称“炎黄子孙”。中华民族到了紧要关头，只要提起“炎黄子孙”这一口号，就能唤起全体中华儿女的缅怀激情，追念先祖，认同文化，历史悠远，产生民族自豪感和爱国心，奋而思进，不畏艰难险阻，贡献一份儿女情，做出个人的贡献。因为“炎黄子孙”不是一个简单的口号，它蕴含极为丰富的历史内容，是司马迁浓缩的大一统历史观，它是一种民族精神，已深深根植于中华民族的心灵。这一思想精华，是中华民族长期历史发展的结晶，也是秦汉大一统时代精神的象征，它的总结与提出，也正是大一统时代的标志。
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