新書推薦：
《
财商养成第一课
》
售價：HK$
69.6
《
腐蚀工程手册（原著第三版）
》
售價：HK$
477.6
《
神话的脉络：中国绘画中的传说建构
》
售價：HK$
93.6
《
锦奁曾叠：古代妆具之美
》
售價：HK$
153.6
《
盛世：西汉 康乾
》
售價：HK$
117.6
《
所有治愈，都是自愈
》
售價：HK$
81.6
《
财富管理的中国实践
》
售價：HK$
153.6
《
先秦汉魏晋南北朝诗（附作者篇目索引）（全四册）精——中国古典文学总集
》
售價：HK$
597.6
|
| 編輯推薦： |
◆他的作品，被美国大都会艺术博物馆和旧金山现代艺术博物馆联合收藏；他的展览，比利时王后亲临助阵,掀起尤伦斯艺术中心的参观 热潮
◆他的演讲，登上哈佛大学百年诺顿讲堂，成就比肩博尔赫斯、卡尔维诺、高居翰，入选美国《时代周刊》评选“时代百大人物”
◆他是威廉·肯特里奇，他被评论界称为“自学成才的天才艺术家”，他用6场诺顿讲座，分享30余年艺术创作的思考与方法
|
| 內容簡介： |
|
哈佛大学百年诺顿讲堂+6堂兼顾学术与诗意的精彩讲座+肯特里奇30余年创作理念全纪录+280幅高清作品图片南非著名当代艺术家威廉·肯特里奇哈佛大学演讲集，全面记录他的艺术理念、创作方法和哲学思考
|
| 關於作者： |
|
威廉·肯特里奇：1955年生于南非约翰内斯堡，他的创作媒介涵盖剧场、绘画、雕塑、电影和动画短片等，作品关注南非种族隔离时期的历史及哲学、文学、戏剧、早期电影和格局等主题。因其卓越的艺术和哲学领域的贡献，2010年获得“京都奖”艺术与哲学大奖；2011年被伦敦大学授予“文学荣誉博士”；2013年被耶鲁大学授予“荣誉博士”称谓。曾在伦敦泰特美术馆、巴黎卢浮宫和国立网球场现代美术馆、米兰斯卡拉歌剧院、维也纳阿尔贝蒂纳博物馆、纽约大都会艺术博物馆和圣保罗州立美术馆等国际机构举办展览。
|
| 目錄：
|
第 一讲 赞阴影
第 二讲 殖民地起义简史
第 三讲 垂直思考：一部约翰内斯堡传记
第 四讲 实用认知论：工作始终的生活
第 五讲 赞误译
第 六讲 反熵
|
| 內容試閱：
|
造马
我们拿来一组撕成碎片的黑纸。开始这是一张白纸上的一堆黑纸片，也许让人想到罗伯特·马瑟韦尔9。接着我们将它们来回移动，重新安排。那么现在是从整体看呢，还是我们无法阻止自己将这些纸片的拼合看成是一些形态、某种图式或一匹马？提示：这不仅是主观意愿上对不信的悬置—我们知道自己看到的是撕碎的黑纸，但却假装看到的是一匹马。远不仅如此。事实上，我们无法阻止自己不看到那匹马。我们需要努力甚至刻意视而不见，才能将这些形象看作是撕碎的黑纸。更确切地说，是将它们只看作撕碎的黑纸。其实我们两者都看见了，我们并没有被愚弄。马和纸都在那儿，这是非情愿地悬置不信。
当我们说这里有一匹马时，我们的意思是说纸上有些东西可以触发我们的认知，将其看成一匹马。知道和辨认之间有重要的区别。叫人画一匹后腿直立的马并不容易（除非你是德拉克罗瓦）：臀部以下多远画蹄子？下颌骨和寰椎边缘间的角度是多少？鬐甲到颈脊和肩的比例关系如何？肚子能撑住怎样的脊柱弧线？从马的后腿上部到肢关节如何描画？但是，只要挪动和调整这些纸片，一匹马就可以在你面前抬起前蹄。有些事物我们不知道我们知道，而有些我们不知道也可以辨认得出。
这种追寻意义的压力（获取碎片，完成图像）不仅出现在我们观看阴影时，也存在于我们所看到的一切事物中。在这里，“观看”成为一切图像以及所有我们理解世界途径的隐喻。
即使形状减少，图像简化，我们还是能看到马。即使只有单一的字形，我们还是能看到马的碎片，并从中重建出洛西南特10。
我们体内所感受到的马或说马性（horse-ness）等待被触发。洛西南特、比塞弗勒斯11、特洛伊木马、斯塔布斯12的马，以及赛马冲过终点的决定性照片，这些都已然存在。这是双向过程：纸片朝我们走来，而我们对马的感觉走了出去。我们在半路遇到世界。这些黑色的纸片已成为一张膜，穿过它我们就遇到了世界。既明显又令人惊讶。绘画成为交会点，也成为外部世界遇到我们的起点—我们在这里遇到斯塔布斯、洛西南特和百科全书词条；遇到十岁时骑马的回忆，翻身落马脚卡在马镫里被拖着走的记忆，沿高尔夫球场的第九球道，在度假胜地撒尼帕斯。
在大脑那无声无形的前庭之中，图片被捕获、理解、审问、送出、刷新，像马匹一样被送进休息区。纸张就是视网膜的可见延展，是已知但不可见事物的象征性表达。我们朝着图像所做的运动，我们的投射就是睁着眼睛在这世界观看的重要部分。
回到柏拉图的洞穴：从墙上辨认影子的形状并无过错，这不是人们被幻觉控制的反常情况，世界的全部意义正是这样被领会和理解的。
纸之膜
所有绘画作品都是以纸张作为我们与世界之间的薄膜。在极端情况下，如错视画13中，膜变得几乎看不见，而我们认为直接看到了世界—书，纸牌—而不是人造的娱乐。虽然大多数时候，错视画的乐趣在于被骗却没上当，这是自欺欺人的乐趣。我们所意识到的双重游戏，已然变为三重游戏：我们已知的书和纸牌；我们意识到的颜料、油、釉、画布和它们创造的书和纸牌的假象；以及我们自身，即有自我意识的观看。
南非北部的占卜体系与错视画正相反。据我所知，此类占卜活跃于非洲东海沿岸。布面或是画布上所有可能指向意义的线索—无论是形状、阴影，还是形式—皆为空白。类似罗伯特·莱曼15的作品。一间昏暗的房间，墙上悬挂着一块白布。在占卜师的帮助下，来客凝视布面，并从中看出未来的图景和敌人的形象—这全是眼睛向外的投射。
我们在“我梦到”和“我在梦中想到”之间的困难空间中穿行，却浑然不知自己就是体内事物的投射者和接收者，或说是外部世界的接收者和传送者。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
