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| 編輯推薦： |
◆1932年首次出版，已畅销全球80年，个体心理学创始人阿德勒的传世经典之作！
◆阿尔弗雷德阿德勒的个体心理学巅峰之作，深刻探究生命的意义,指明人生道路！
◆关于心灵、肉体、自卑感、爱情、婚姻的通俗心理学，成为人生赢家的必读之作！
◆如果面对生活你感觉沮丧、不安、挫败和不自信，这本书将帮你重新燃起奋斗的力量。
◆如果你的孩子自私、蛮横、厌学、不合作，这本书将忙你找到解决这些问题的答案。
◆这是一本建立在心理学、教育学和精神治疗案例之上的心灵励志书！
◆这是一本能够帮助人们超越自卑，重塑强大内心的心理学必备读本！
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| 內容簡介： |
个体心理学大师阿德勒的巅峰之作，阐明人生道路和人生意义的通俗性心理学读物。
作者指出，生活中我们所遇到的每一个问题，几乎都与职业、社会和性有着千丝万缕的联系，而在追求事业成功、社会价值肯定及婚姻幸福时，人人都会产生不同程度的自卑感，这种自卑感源于对现状的不满和对自身的不自信。
作者将本书献给所有对生活感到挫败、焦躁、迷茫的现代人：自卑不是一件羞耻的事，它具有一种强烈的反弹力量，妥善利用，就会成为你不断突破的动力。
找到自卑的根源，正确理解生活，并懂得合作的价值，你也可以实现从自卑到超越的惊人蜕变。
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| 關於作者： |
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阿尔弗雷德阿德勒（Alfred Adler，1870－1937年），奥地利精神病学家、个体心理学的创始人，现代自我心理学之父。弗洛伊德把人的心理看成是一个充满了矛盾与冲突的构件，而阿德勒则不同，他认为健康的心理是成功人生的主要推力，因而将心理看作可以帮助个人达成未来目标的有机整体。其代表作有《生活对你意味着什么》（又名自卑与超越）、《儿童教育心理学》、《个体心理学的实践与理论》等。
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| 目錄：
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第一章
生活的意义
第二章
心灵与肉体
第三章
自卑感和优越感
第四章
早期的记忆
第五章
梦
第六章
家庭的影响
第七章
学校的影响
第八章
青春期
第九章
犯罪及其预防
第十章
职业
第十一章
朋友及同伴
第十二章
爱情与婚姻
附录
阿尔弗雷德·阿德勒年谱
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| 內容試閱：
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我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。比如，“木头”就是“与人类本身有关联的木头”，“石头”便是“作为人类生活元素之一的石头”。有些人想仅仅生活在单纯的环境中，跳出意义的范畴，那么，他一定会很不幸：这样的行为将使他失去与外界进行沟通的基础，因此，无论是对他本身，还是对其他的人，这样的行为都是无效的，都将失去意义。我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。因此，可以这样说：因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。
如果我们问一个人：“生活的意义是什么？” 他很可能回答不上来。一般来说，人们不愿意让这个近乎于无意义的问题来困扰自己，因此，他们会循规蹈矩地找一些书面化的答案来搪塞，或是干脆就认为这是个没有任何意义的问题。然而，我们不得不承认，从人类历史开始的那一刻起，这个问题就已经存在了。在我们时代，不仅青年，甚至连一些年岁已高的老人们也会时时为之困惑：“我们活着是为了什么？活着有什么意义？”而根据上述事实我们可以断言：一般情况下，人们只有在遇到巨大挫折的时候，才会发出这样的疑问。假如一个人的一生都平平淡淡，毫无波澜，那么，这也就不是个问题，当然也就没有讨论的意义了。
在通常情况下，人类只会通过自己的行为来诠释他所认为的生活的意义。假如我们只关注一个人的行为，而完全不理会他的言辞，我们可以发现：这个人的动作、表情、态度、习惯、特征等都是他个人对于“生活意义”理解的表露。他的每一个细微的动作都蕴涵着对这个世界的态度，而他自己似乎也对此深信不疑。我们仿佛能听到他向世人宣告：世界就是以这样的形态存在的，而我就是这个样子。这些就是他对自己及生活究竟是何种意义的最好诠释。
生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有高低之分的。它们有的错误较多，有的错误较少；有的很糟糕，有的却很美妙。我们还可以得出这样的结论：较好的生活意义具有某些共有的特征，而这些正是那些较差的生活意义所缺乏的。因此，通过不断的总结，我们得出了一种相对来说更科学的且足以让我们应对所有现实情况的生活意义，它便是真正意义的共同尺度。在此，我们必须记住一点：这里的“真实”，是指除了对人类而言的真实以及对人类目标和计划的真实以外，再没有别的所谓“真实”。倘若还存在其他的“真实”，也是与我们毫无关系的，我们无法认识它们，它们对于我们来说也没有任何意义。
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