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『簡體書』人间词话手稿全本

書城自編碼： 2450823
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国古诗词
作者： 王国维
國際書號(ISBN)： 9787517106760
出版社： 中国言实出版社
出版日期： 2014-09-01
版次： 2014年 印次： 2014年
頁數/字數： 344/
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 83.2

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《 人间词话（了解中国最美诗歌的必读经典，一代国学大师的世纪绝响。） 》
內容簡介：
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。言实社出版的手稿附精美插图，图片并茂使人遐想，是大众喜爱文学爱好者的必收藏作品。
關於作者：
王国维（1877—1927），字伯隅，又字静安，号观堂，浙江海宁人，中国历史学家，语言文字学家，中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，从事文史哲学数十载，确立了较系统的近代标准和方法，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，是将甲骨学由文字学演进到史学的第一人，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。他生平著述62种，批校古籍逾200种，与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”，桃李门生遍充几代中国史学界。
目錄：
《人间词话》版本概述

戏效季英作口号诗

人间词话手稿全本

附录一

附录二

文学小言

附录三

屈子文学之精神

附录四

《人间词话》手稿和本编、通行本、其他条目次序对照表
內容試閱：
壹零玖

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”①后主之词，

真所谓以血书者也。宋道君皇帝②《燕山亭》③词亦略

似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦，

基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

「注释」

①尼采（1840~1900），德国哲学家。他在《苏鲁支语录》

中说：“凡一切已经写下的，我只爱其人用血写下的书。用血

写书，然后你将体会到，血便是精义。”

②宋道君皇帝，即宋徽宗赵佶（1082~1135），在位25

年，政治极为腐败。金南下攻宋，赵佶内禅皇太子赵桓（宋

钦宗），因徽宗笃信道教，尊为教主道君皇帝。靖康二年

（1127），金灭北宋，徽、钦二帝以及后妃、宗室、大臣3000

余人被掳北归，史称“靖康之变”。后二帝先后死于五国城（今

黑龙江依兰）。

236

③燕山亭·北行见杏花宋徽宗

裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香

融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲

院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水

千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和

梦也，新来不做。

「词牌小史」

《燕山亭》，又名《宴山亭》。

「今译」

尼采说：“一切文学，余爱以血书者。”李煜的词，真是所

谓以血书就。宋徽宗的《燕山亭》词也略微接近。但是宋徽宗

只不过是自道自己身世之苦，而李煜则俨然有释迦、基督承担

人类罪恶的悲悯情怀，他们境界的大小实在是不在一个层次

 

 

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