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『簡體書』大师的国学课15：文字学启蒙

書城自編碼： 2248174
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者： 胡朴安，杨树达 著
國際書號(ISBN)： 9787539272917
出版社： 江西教育出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 332/325000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 103.5

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內容簡介：
《大师的国学课15·了如指掌·国学馆:文字学启蒙》讲述了文字学是语言学的分支之一，它以文字为研究对象，研究文字的性质、造字法、起源、发展、形体与音义的关系、正字法、文字的创制与改革、个别文字的演变等。我国的汉字历史悠久，结构复杂，因此作为研究一切历史文化的先行学科的文字学在中国特别发达，在古代被称为“小学”。中国的文字学除了对文字的研究外，还包括对音韵、训诂的研究。《大师的国学课15·了如指掌·国学馆:文字学启蒙》由作为中国文字学研究巨擘胡朴安先生的《文字学ABC》和杨树达先生的《中国文字学概要》合集而成，二书内容均简明扼要，浅显易懂，双剑合璧。
關於作者：
胡朴安（1878—1947），近现代著名文字训诂学家、南社诗人，安徽泾县人。曾先后任教于上海大学、持志大学、国民大学和群治大学等。主要著作有《中国文学史》、《文字学丛论》等，并留世大量诗作。
杨树达（1885—1956）。中国语言文字学家。湖南省长沙市人。主要从事古汉语语法、训诂学及文字学的教学和研究工作。思路宽阔、多有创见，取得了很高的成就。
目錄：
上卷文字学常识
上编文字源流
中卷中国文字学概要
下编研究书目
下卷文字形义学
附录
內容試閱：
观李斯师友之注意开文字如此，则以李斯任统一文字之责，实为最适当之人。斯所著《仓颉篇》，书虽已佚，就其佚文观之，眩训目视不明，训头大，聆训耳听，知许君依形求义之术，实本之于斯。其事既至切要，任其事者复甚适宜。细意衡量，统一之业实有功而无过。前人讥评之说，非笃论也。
第五节隶书
《汉书·艺文志》曰： “秦始造隶，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”《说文·序》曰： “秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务繁，初有隶书以趋约易。”又曰： “亡新居摄，时有六书。四曰左书，即秦隶书，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”晋卫恒曰： “秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”按事涉徒隶，故名隶书。以隶佐篆，故又曰左书，左即佐也。今观秦代遗物，秦权诏版，字在篆隶之间，已渐由篆而入隶。而绎山等刻石仍用小篆，知其于典重之文固用篆而不用隶。二者孰轻孰重，意自灼然可见也。
近世行用楷书，又由隶书而变者也。以石刻考之，其体盖萌芽于六朝，而极盛于唐代。
第六节草书
汉赵壹撰《非草书》曰： “草书起秦之末。”《说文·序》曰：“汉兴有草书。”二说似异而实同。以汉之兴实承秦之末也。晋卫恒曰：“草书不知作者姓名。”
第七节许慎说文解字
《说文·序》云： “壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，又北平侯张苍献《春秋左氏传》，郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也。而世人大共非訾，以为好奇者也，故说更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云父子相传……。

 

 

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