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『簡體書』新民说 野渡 (做一个自由的读书人:凤凰读书四年磨一剑,新民说2013压轴之作"!朱天文、苏伟贞、骆以军、严歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮宝贝、白先勇、林夕、九把刀、罗永浩、冯唐、李银河……)

書城自編碼: 2155058
分類:簡體書→大陸圖書→文化文化评述
作者: 朱天文,苏伟贞,骆以军 等 著 严彬,马
國際書號(ISBN): 9787549545155
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2013-11-27
版次: 1
頁數/字數: /220000
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 87.5

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做一个自由的读书人:凤凰读书四年磨一剑,新民说2013压轴之作!
朱天文、苏伟贞、骆以军、严歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮宝贝、白先勇、林夕、九把刀、罗永浩、冯唐、李银河……分享他们精彩独到的文学见识,畅谈文学背后的故事,讲述写作中的痛与情。
朱天文只给侯孝贤写剧本?她眼中的胡兰成是怎样的人?苏伟贞如何为亡夫完成极限书写?严歌苓为什么不再写移民小说?骆以军的“经验匮乏”和梁文道的“穷”是怎样的故事?洛夫给最爱的女人写情诗最难?莫言如何塑造中国人的形象?白先勇为推广昆曲做八年义工?九把刀小说里的女主角都是沈佳仪?林夕从不选歌手写歌词?冯唐写书之前是妇科医生?……他们是情感与心灵的书写者、精神苦旅的探路者,他们也是平凡生活的体验者、世事变迁的记录者;他们有的是对文字的痴迷及对写作的坚持,寻找一种永远向前的精神。
《野渡》汇聚了活跃于当代文坛的大陆及港台众多知名作家的对话与访谈,话题人世百态、语言妙趣横生、见解精彩独到,引领我们走进文学的殿堂,品味思想的盛宴。
內容簡介:
做一个自由的读书人:凤凰读书四年磨一剑,新民说2013压轴之作!
朱天文、苏伟贞、骆以军、严歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮宝贝、白先勇、林夕、九把刀、罗永浩、冯唐、李银河……分享他们精彩独到的文学见识,畅谈文学背后的故事,讲述写作中的痛与情。
朱天文只给侯孝贤写剧本?她眼中的胡兰成是怎样的人?苏伟贞如何为亡夫完成极限书写?严歌苓为什么不再写移民小说?骆以军的“经验匮乏”和梁文道的“穷”是怎样的故事?洛夫给最爱的女人写情诗最难?莫言如何塑造中国人的形象?白先勇为推广昆曲做八年义工?九把刀小说里的女主角都是沈佳仪?林夕从不选歌手写歌词?冯唐写书之前是妇科医生?……他们是情感与心灵的书写者、精神苦旅的探路者,他们也是平凡生活的体验者、世事变迁的记录者;他们有的是对文字的痴迷及对写作的坚持,寻找一种永远向前的精神。
《野渡》汇聚了活跃于当代文坛的大陆及港台众多知名作家的对话与访谈,话题人世百态、语言趣味横生、见解精彩独到,引领我们走进文学的殿堂,品味思想的盛宴。
關於作者:
严彬,凤凰网读书频道主编。
马培杰,凤凰网读书会负责人。
目錄
序:做个自由幸福的读书人
从废墟到花园
——朱天文北京访谈录
朱天文
未亡人的哀悼与伤逝
——《时光队伍》里的“盗梦空间”及其他
苏伟贞 、骆以军 、吴兴文
我的写作生涯的痛与情
——严歌苓和她的书
严歌苓
《烛光盛宴》里的“大江大海”
——一个家国历史下的三代人及其他
蔡素芬、林佩芬
穷,以及经验匮乏
——漫谈香港写作经验
骆以军 、 梁文道
文字里的中国人
——中国文学的现状与建设
莫言 、 李洱 、陆建德 、 李莎(意大利)
耄耋之年回眸诗歌传统
——对话“诗魔”洛夫
洛夫 、 欧阳白、黄梵等
春秋的老实人和天真汉
——兼谈古典与国学
李敬泽 、安妮宝贝 、 李洱
中国式的优雅
——白先勇话昆曲
白先勇 、谭飞
“梦先生”的知情识趣
——漫谈音乐与人生
林夕 、顾青
对话九把刀
——那些年,我们一起追的女孩
九把刀 、苏紫紫
青春如丧,青春如花
——致我们终将逝去的青春
高晓松 、刘震云 、 崔永元
我不纯洁 , 巨复杂
——关于《我的奋斗》
罗永浩 、 柴静
如何成为一个怪物
——冯唐眼中的尘世风暴
冯唐 、李银河 、罗永浩
 
跋 :天空还有飞鸟的痕迹
內容試閱
从废墟到花园
——朱天文北京访谈录

我像海底里的金鱼
朱天文 :各位朋友,大家好!从上海书展来到这个地方,总有人问我这一趟的感觉怎么样。我觉得这一路非常的震惊,就像一个文化震撼一样,让我感觉像是一个摇滚巨星。文学是非常寂寞的一件事情,而且我又不用电脑,如果在台北的家里,我妈妈在的话,她会接电话,通常也是说谁谁去大陆了,去日本了,其实我就在她的旁边,她帮我把很多的电话挡掉。为什么这样呢?好像很不近人情。不用电脑,用手写,还不接电话?因为台北是自己生活的地方,自己的朋友不是在出版界,就是在传媒界,如果你自己不稍微做一下区隔的话,大概就无法写作了,也是没有办法的事情。来到上海和北京,我想十天就回去,不在这个地方生活,所以当时译文出版社的责任编辑陈飞雪说希望为这四本书来这里,我想那就去吧,好像在大陆的书目前都出完了,那就来一趟吧。既然“山顶洞人”决定走出洞,随便你们怎么办。我在台湾绝对不上电子媒体,人家认识你,那么,你的生活,比如坐公车、去咖啡厅写稿子,会变得很难。但这次既然决定来,那就随便译文出版社怎么安排了。
决定是一回事,出来以后才发现,世界怎么会变成这样?!“山顶洞人”一路被惊吓到这个地方,我们今天还不是终站,明天还有一场。可给我的感觉是,明天结束以后得赶紧回到台北的“山顶洞”里。因为在场有这么多的朋友,让我觉得很像是一只海底的金鱼。我记得写《荒人手记》的时候,詹宏志讲到金鱼在唱歌——金鱼在海底唱歌的频率,几千里以外的另外一只金鱼也可以听到。我在写作的状态里,我发出的声音,其实根本不知道多遥远的人会收到这个音波。我这一趟走下来非常震惊,原来有这么多的人在看我的东西,而且居然受到我的影响。所以我会觉得赶快结束赶快回去,因为我的书已经全部出版,没有新
作了,我觉得应该再回到自己的状态里,再写出新的东西,才能够回报这一趟行程。
陈飞雪跟我说要有一个题目,我说:从废墟到花园。我记得这个题目也是北京出版人田伟青的《出版人》的题目——《从废墟到歧路花园的新天使》。当时我给陈飞雪定的题目就是按照这位出版朋友定的,这里有三个元素,一个是废墟,一个是歧路花园,一个是新天使。我不知道有多少朋友读过这位出版人的文章,或者在去年看过一些访问,所以如果我讲重复的话,请听过的人忍受一下,再听一次。
为什么是废墟、歧路花园跟新天使呢?现在出了四本书,尤其是《荒人手记》写完之后,我回首来看这部长篇小说,我给了它一个说明——所有的说明其实都是在后面的,都是事后之明,并不是写之前就可以清楚的。是写完之后,回头再看的时候,好像它有这么一个意思。这个意思就是废墟里的新天使。什么是废墟里的新天使呢?最有名的当然就是本雅明所讲的“新天使”,是画家保罗画的一幅画《新天使》。本雅明很喜欢这幅画,在纳粹德国时期他从德国逃到法国,就带着这幅画,而且到巴黎的时候他曾经想过办一个杂志就叫《新天使》。这幅画里,新天使眼睛张开着,嘴巴张大,翅膀张开,他的脸望向后方,他看到历史的灾难,像碎片一样落在他的前面,这个碎片越积越高,他好想把灾难的碎片变成一个整体。但是从天上刮来的风暴把他一步一步吹向他所背对的未来。这个风暴之名为“进步”。意思就是说,我们大家都是向着未来在前进,可是新天使是背对着未来,脸是望向过去,被风暴一步一步推向未来。这就是新天使的图像。我觉得这个图像说明了《荒人手记》书写者的样子。他为什么面向着他的过去呢?我觉得作为一个书写者,其实就是我记得、我记得……当所有人往前去的时候,只有他的眼睛一直看着后方,我记得、我记得……然后把“我记得”的东西书写下来,所以是一个新天使的姿态。
关于废墟。在废墟里面,他捡拾碎片,把碎片分类出来,粘成一个整体。新天使的姿态是一个捡拾者,本雅明也讲过,是一个漫游者,是垃圾的捡拾者,这个垃圾是时光过去留下来的东西。他工作的姿态就是捡拾、分辨,把它修补成一个整体作为纪念——二战之后所有人跟人的阻隔,种种废墟的形象。当时我自己写完一个长篇,想要再写下一个长篇的时候,就是一个废墟里的“新天使”。现代主义的小说家里,在中国,第一位当然是鲁迅,鲁迅之后是张爱玲。现代小说就是拆生命的房子,用砖块盖小说的房子。我在写完《荒人手记》《巫言》的时候,就是想写一个小说书写者的创作过程,他是怎么在拆生命的房子,然后来盖小说的房子这么一个状态。《巫言》算是我的最新作品,是两年前的。结果写出来之后,我想写的“废墟里的新天使”这个图像,居然成了歧路花园,这是我写这个长篇最大的收获。号称写了八年的一个长篇,把一个“废墟”变成“花园”,这是我这八年做的一件事情。

 

 

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